导语： 有一个人，他很奇怪，看似"投降"，却又没有真的投降
祖大寿第一次降清时说了一段话，大概意思为：人都是要死的，国、家、自身三者同样重要。现在我已经做到了尽忠报国，应该珍惜自己的生命了。祖大寿这段话，似乎说出了历代投降者的心声，有时候投降确实是一种无奈。
影视剧照：祖大寿
祖大寿第一次降清实则为"诈降"，不久后他就逃回明朝，继续抗清。十年后，祖大寿再次不幸被俘，这一次他真的投降了。皇太极不弃前嫌，依旧礼待于他。之后祖大寿虽在清朝过得不错，却再也没有得到重用，这又是为何？
祖大寿的第一次投降
祖大寿虽然最后降清了，但他的骨子里还是一个明朝人。从另一个角度来说，他并未背叛明朝。关于祖大寿对明朝是否忠心，我们可以从他第一次投降的经历来看。
崇祯四年，祖大寿奉命修大凌河城，以此来抵御清军侵袭。可城才刚修一半，皇太极便派兵攻打，把大凌河城团团包围住。祖大寿丝毫没有准备，只得困守城中，几次突围皆不成功，援军又被敌人击退。无奈，祖大寿硬是守了大凌河城整整三个月。
弹尽粮绝之下，大凌河城中开始人吃人。祖大寿自知已是走投无路，为了不让城中百姓、士兵受苦，选择了开城投降。大清非常缺人才，皇太极又爱才，他对投降的明朝将领皆是礼待有加。在祖大寿困兽城中时，皇太极就不断写信劝祖大寿投降，如今祖大寿投降了，皇太极自然更加有待于他。
祖大寿第一次降清
祖大寿降清后，自然急于表现自己，他向皇太极献计，说他可以带着一支兵马去锦州城中作内应，助清军打下锦州城。皇太极听后很是欢喜，就允许祖大寿去了。谁知，一去不复返。
祖大寿刚进锦州城，就杀掉了监视自己的清兵，加紧修固城防，继续抵御清军。祖大寿继续着自己的抗清事业，并坚持了整整十年，直至他再次被俘。
祖大寿的第一次投降是真真正正的"诈降"，我们可以看出他对明朝的忠心。要不是弹尽粮绝，他又怎会就此投降。即使投降，祖大寿也不似洪承畴一般，嘴上喊着要为国献身，而是趁机逃了回来，继续抗清。
祖大寿的儿子、养子都被扣押在清朝，但为了国家，他不顾亲人，毅然决然的逃了回来。若是祖大寿心中没有明朝，他大可以安心在清朝做官，他又怎会出逃呢？所以说，祖大寿对明朝的忠心是毋庸置疑的。
祖大寿的第二次投降
时间来到了崇祯十四年，祖大寿已坚守锦州整整十年。清军再次包围了锦州城，祖大寿再次围困城中。洪承畴前来支援，却在松山被击溃，洪承畴出乎意料的投降了。
祖大寿不知不觉中已困守城中整整一年，再次出现杀人相食的惨状。祖大寿的军队也已所剩无几，无奈之下，祖大寿再次投降。然而皇太极抛却前嫌，依旧对他礼遇有加。
祖大寿石坊
同样的情形再度上演，不过这次的祖大寿是真的投降了。史书中对于祖大寿的投降，并没有太多的记录，我们也不知道他究竟是出于何种原因选择了投降。可能看到了明朝的大势已去；也可能如同文章开头所言，自己已经对明朝仁至义尽，这次也该珍惜珍惜自己的生命了。
投降后的祖大寿虽得皇太极敬重，但却始终没有被重用。自此之后，祖大寿仿佛销声匿迹。直到顺治十三年，他才安然的去世。
皇太极对祖大寿怀有戒心
祖大寿第一次诈降，皇太极非但没有怪罪他，反而不断地写信劝他回来。当然祖大寿并没有接受，转而选择继续与清朝抗争。无奈祖大寿运气实在不好，以同样的方式再次被迫投降。
皇太极依然厚待于祖大寿，在这十年间，祖大寿虽不断与清朝作对，皇太极也没有为难他的家人。皇太极如此克制自己的愤怒，去宽容接纳祖大寿，那他为何不重用祖大寿呢？
祖大寿的诈降，给了皇太极狠狠的一剂教训，他知道祖大寿表面降清，其实内心又对此事感到羞愧。祖大寿一直在清朝与明朝之间摇摆不定，这样的人皇太极是绝对不敢把他放到战场上的。
祖大寿若是上了战场，随时都有可能反叛。或又说回来，祖大寿既已没了价值，皇太极又何必百般包容？
太极铜像
皇太极留着祖大寿自有他的考虑。祖大寿是明朝的得力战将，若是他投降，清朝再优待于他，这肯定会吸引更多的明将前来投降。皇太极留着祖大寿，其实就相当于摆了一个吉祥物，只能用来看看而已。
祖大寿不愿为清朝效命
其实，皇太极也曾给过祖大寿效力的机会，但祖大寿没有抓住。祖大寿是吴三桂的舅舅，皇太极本想让祖大寿写信给吴三桂，劝他降清。祖大寿确实照着做了，却是草草了事。吴三桂呢，自然是拒绝降清。
通过此事，我们可以看出，祖大寿虽已降清，但并不愿为清朝做事，很多事情都是得过且过。祖大寿为何敷衍了事，这就要问问他的内心了。
祖大寿故居
祖大寿心里很明白，自己降清不过是形势所迫，当时城中已经发展到人吃人的地步，自己若是继续困守，只会让更多的人跟自己遭殃。自己已经为明朝尽心尽力，对得起自己的良心，接下来也该为自己的家人考虑一下了。
祖大寿的家人都在清军手里，若是他不投降，很难保证清军不放过他的家人。为了家、为了自身的性命，祖大寿选择了降清。
虽然降清，但也不能对不起自己的祖国。所以，祖大寿对很多事情都不积极，他不想再做伤害大明的事了。
结束语：祖大寿的"投降"应该另当别论，它不是从心底上真正的屈服，而是形势所迫下的无奈，一种保全自身的做法。我们可以说，祖大寿既对得起大明，也对得起大清。
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