看完這段視頻
心情是壓抑的
同時也是震撼的
眼淚也是一直流個不停
由憤怒到欣慰
由欣慰到信任
人民有好法官
太多東西都不能只看表面
當看到另一面
是否你也會覺得欣慰
法律就是這樣
正義永存
法律的正義
前些天章瑩穎案件審理落幕，其男友說：這是在鼓勵犯罪。這句話讓人心痛，法律的審判，無疑影響著社會的風氣，若壞人做了壞事並未受到懲罰，無疑是鼓勵人可以做這樣的事情。
當“法律”一詞出現在人們的詞彙或意識之中，尤其是當人們對其作出解釋說明時，這便意味著許多經驗感性的觀念潛藏於人們的觀念裡，並且意味著許多價值姿態，在左右人們的“法律”言說。
很多網友私信問我，法律是什麼？
我想在回答“法律是什麼”這一問題時，似乎應該首先回答：當我們想到並使用”法律“這一詞彙時，我們在意味著什麼？
當對某個事件的法律判斷乃至判決，已經超越了這種可以忍耐的極限而變得讓民眾無法理解、無法接受時，那麼，是否應該探究一下法律的立場是什麼呢？因為危險在於，大多數普通人難以接受的裁判結果，衝擊的是這大多數人的理解認識和行為規則，而秩序就是由這些人所形成，在秩序裡，他們本是主角。
法是人類社會特有的社會現象，其產生和發展、制定和實施都離不開人。西方的自然法學家，特別是早期的西方的自然法學家大都以研究和論述人性作為其出發點，他們從人性中推導出自然法，然後再從中論證實在法或制定法。現實中的法律只是正義原則的具體化，只是依據正義原則所設計的社會制度。
亞里士多德：人類本來是社會的動物，法律實在是完成這種性質的東西。我們需要的是解釋法律的本質，而這個本質需要從人的本性中去尋找。法律的實際意義卻應該是促成全邦人民都能進行正義和善德的永久制度。
西塞羅：法律非基於人的意見之上，而是基於本性上的。正因為如此，研究法現象，就必須研究人的本性。
孟德斯鳩：從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質產生出來的必然關係。在這個意義上，一切存在物都有它們的法，上帝有它的法；物質世界有它的法；高於人類的智靈們有他們的法；獸類有它們的法；人類有他們的法。“在所有這些規律之先存在著的，就是自然法。所以稱為自然法，是因為它們單純淵源於我們生命的本質。如果要很好地認識自然法，就應該考察社會建立以前的人類。自然法就是人類在這樣一種狀態之下所接受的規律”。
歷史不會說謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。”法律，就是實現正義，體現公平，正確的規定和精神。在當今這個信息時代，在這個經濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統美德是否過時的問題。這促使我們更加呼籲法律來維護我們社會的秩序。有統計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅著我們安定的生活。但是，我們應當堅信的是，法律永遠維護的是正義。
“法乃善良公正之術”，這種正義，不僅是形式正義，而且是實質正義。法律是實現這一理想的一種技術，一種制度設計。因此，法律的制定、實施，都必須尊重人的權利，調動人的積極性，
前段時間網上比較火的寶馬車主維權事件，從中我們可不僅僅要看熱鬧，更要看“門道”。看看當事人據理力爭。你知道他們以什麼為依據展開爭辯嗎？知道為什麼寶馬車主可以勝利嗎？因為有法律規定，有法律保護。他們是依據法律來展開的。試想一下如果換成一個對法律絲毫不懂的人有會是一個什麼樣的後果。再比如說現當下正火的女司機譚某醉駕案件，對方的說辭不管是“精神病”或者“自閉症”，亦或是“酒駕懲罰過重”。都是在試圖找法律的漏洞，而不是無視法律。上到國家下到個人，都在依法治國、依法辦事，我們又有什麼理由不學習法律呢？
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