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邂逅土龙山村，也是偶然。尚姑堂一路向北，出口就在土龙山。而且土龙山村也是西北环小客必经之地。
记忆里对土龙山古遗址的印象是颇深的，因为这个名字，总是让人浮想联翩。经过这里的时候，我竟然有点欣喜若狂。这意外的收获真的是太有价值了。
这是村头的老树，在狂风中拼命地摇着头，我把它理解为对我的欢迎的高规格，哈哈。义县大凌河北土龙山村，村前有个大山，形状像条龙，人们管他叫做土龙山，村子因山而得名。
迎面走来一个大姐，打听了才知道，这个村子人口不多，也就60来户。在这村子的西北就是义县新石器时期红山文化遗址，土龙山遗址。
义县境内共发现两处这样的遗址，另一个是七里河大荒地遗址。从时间上看，这两处遗址属于红山文化晚期，反映了义县地区距今5000年前人们的生产生活状况。
据《义县通史》记载，土龙山遗址位于头台乡土龙山村北侧，锦州至北票公路从遗址北约1公里处通过。遗址地势平坦，东、南两面为住户，西、北两面为耕地，有一条季节河从遗址北侧流向东南。土龙山遗址东西长50米，南北宽70米，面积为3500平方米，文化层厚07-1米。土龙山遗址发现的遗物有石斧和夹砂褐陶片，泥质红陶片，夹砂红陶片等。石斧断面呈扁圆柱形舌状，磨制而成。夹砂褐陶片为直腹罐的口沿、器底，有“之”字形弧线纹。依据遗址器物判断，该遗址应为红山文化时期人类生活遗址。
红山文化晚期，大凌河流域的红山文化先民在社会组织上已进入古国阶段。红山文化古国是指从红山文化鼎盛期经过小河沿文化到夏家店下层文化时期，燕山、西辽河、大凌河流域的部落联盟。红山古国具有“国”的形态，而不是部落间只存在松散的联合关系。
红山文化时期生产力相当低下，标志性建筑坛、庙、冢的浩大工程要求若干部落的数百上千的强劳动力集中到一起，按统一的设计施工，而坛、庙、冢当地和周围地区又不见其生活聚落遗址，说明红山古国有个权力很大的指挥中心。
土龙山村南面的土龙山，树木葳蕤，山势绵延，颇有土龙之象。大风吹得路边灌木上的红带子都直了，一个好奇的汪星人紧赶慢赶的出来迎接我，吓得我三步并作两步的离开。
村子的北面是很多废弃的蔬菜大棚，仅有几顶里面还种着绿油油的蔬菜，有创意的村民，把大棚改造成了牛圈，牛儿悠闲地在里面吃着草，眯着觉，真是神仙一样的日子。
旧大棚上的塑料布在风里呼啸着，舞动着，想要挣脱了钢筋飞天的感觉，甚是壮观！
路的尽头，就是义县通往北票的公路，路边杨柳依依，鹅黄染枝，一派生机盎然。
5000年，岁月变迁，时光流转，那些沧海桑田，也曾莺歌舞艳。红山文化，在这白山黑土之间，星罗棋布，厚重璀璨。
古国，古城，古遗址；新貌，新风，新气象。
红山文化遗产是义县得天独厚的文化瑰宝和精神财富，如何充分挖掘，充分利用，研究好红山文化的历史，进而推动现代文化的发展，使之渊源流长，让世界了解红山，了解义县，真正做到文化搭台，经济唱戏，乘着政策的东风，古城焕新颜。
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