文【十八旦】（原创文章，欢迎转发分享）
杨澜问刘晓庆：“是否会把婚姻当做一种感情的归宿？”刘晓庆说：“婚姻某种程度上是反人性的，抚养孩子也不一定非要婚姻，但是它对于妇女来说是一种保障。我觉得我一生都在逃脱婚姻，有时想，人，为什么要有婚姻呢？一个人不是挺好的么？照样有爱情，照样有婚姻的所有内容，但是却没有婚姻的桎梏。”
01｜婚姻只是形式，无所谓好坏，只有是否善于缔造才是关键
婚姻其实只是一种形式，并不天然的好与坏，进一步说，纵然开先是不好的，但是也总有人把它经营好的。就算是崇尚自由的西方人，大部分还是会结婚，历史传承过来的，我们在这个年代又有了更大的自由，理应可以有做得更好的可能。
因为，如果婚姻真正能给予双方幸福，那么人们就不会拒绝。人们害怕的是婚姻带给人更多的是压力与桎梏，但是婚姻也有它的便利条件，解决互相温存、性以及拥有孩子的天伦之乐。如果好的多于坏的，那就是一种胜利。
假如好好缔造，好好对待，婚姻实在是我们社会再好不过的构件——蒙田
只是现实中，人总是过分强调依赖于外在资源，造成了巨大压力与包袱，这就让人望而却步了。没有人喜欢过这种生活的，女人这个时候也更多的是为自己提供一种保障，男人就变成了想甩掉这个包袱的人，一切都变成了心怀异心，这里面如何能经营感情与幸福呢？
02｜快乐多一些还是苦恼多一些，是值得考虑的问题
如果女人都变得像刘晓庆那样心灵强大，那么讨论婚姻好坏的问题就不会存在，终究这个问题，不是好坏的问题，而是人想在婚姻中获取，却无力去经营，到了合伙人的平等年代，却还是像在封建社会里，思维里只想索取与依赖。最后往往祭出的“尚方宝剑”就是——一切为了孩子。婚姻无所谓重要，那只是一种途径，是幸福让婚姻变得重要，而不是婚姻才能保障幸福。没有人能满身压力与桎梏中感觉幸福的存在，于是人满脑子就想着如何去摆脱。
在现实婚姻中，如果着眼于眼前的欢乐，比如一家人散步、逛超市，吃饭与接送孩子上学，感觉到家庭给予的温馨，于是我感觉到它的好，家庭所有人都可以变得更加有爱；而一旦进入了外在的东西，比如学习资源的购买，房子以及双方家庭对待，无休无止，常常就是一种恶劣的印象，感觉还是赶紧找一个地方躲起来，自在一点，家成了一个令人讨厌的地方。很明显，幸福的途径是如何多创造前一部分，而缩减后一部分。有人马上反驳：“那是偷奸耍滑，不负责任，不奋斗，不努力，喝西北风去。”好吧，你厉害，被你看穿了，但是如果10000一个月花光，翻一倍成20000照样一个子不剩，那么似乎再多一倍也是一样的结果，因为你不可能增长到王思聪那么富有。你说，那不一样，品质不一样，人需要更好的生活，也就需要更多的钱呀。
于是钻进了一种无用的循环，因为赚不到心往想之的那么钱，但是心灵却提前到了心往想之的地方，因此讨论就沦为一种无谓的争论，斗嘴皮子。
03｜婚姻的道理可以让人语塞，但是无法让人信服
千万不要给我说，人就应该这样，因为，说这句话的人，是先定好结果，然后去搜索证明的材料，于是成就了人生的“冤假错案”。
道理可以让人语塞，但是无法让人信服，那考验的是一种独特的技术活——能说会道。把自己的思想装进别人的头脑里是一件非常难的事情，但是人往往还是乐此不疲，看来，对于控制感，每个人心中多少都会有的。终于有一天发现是白费力气，就像王小波所说：“与其别人让我闭嘴，不如我自己赶快沉默下去。你的理又不是我的，我跟你辩个五六七八没意思。”
婚姻不是问题，无力经营情感，没有幸福才是要命的事情，人都不傻，力量不足的问题老是用对错来评判，总有安生立命的方式与地方，看你为了那份幸福愿不愿意去坚守了。
*【十八旦】：厚德博学 明辨格物 *
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