“袍哥人家，絕不拉稀擺帶！”
《傻兒師長》劇照
相信看過《傻兒師長》的朋友都還記得這句臺詞吧，第一次聽到“袍哥”這個稱呼，也是在這部方言電視劇裡。那時候只知道是一群講義氣的人，用北京話講，就是“老炮兒”，真是很天真啊。要了解袍哥和他們的精神，我們還是娓娓道來。
袍哥的字義
詩經有云：“豈曰無衣？與子同袍。”
袍哥，就是與你同穿一袍的哥倆，表示兄弟情誼。
袍哥的起源
上面我們也提到了方言電視劇《傻兒師長》，哪裡的方言，四川！袍哥，就是四川的“哥老會”，什麼是哥老會？至今也沒有一個具體的起源說，只能知道是下層民眾自發結成的社會組織，就相當於現在的社群，只是在那時候是一種秘密組織。根據天地會，洪門，青幫等他們自己講述的故事，有可能“哥老會”和他們有著共同的起源：
那就是明末清初，鄭成功將陳近南派到四川廬山開精忠山（即開山設堂，比如韋小寶就是青木堂堂主），從此就開啟了“哥老會”在大陸的秘密活動，總的來說在當時就是一個反清復明的組織，相當於現在的“黑社會”。
袍哥起源說
袍哥的發展
因為加入袍哥的大部分是下層受苦難的民眾，人數眾多，而且逐漸滲入軍隊之中，所以辛亥革命爆發以來，革命黨人積極拉攏袍哥組織，瀘州袍哥大爺佘英，重慶袍哥大爺張樹三等人專程去東京，和孫中山見面，並引導農民發起了“保路運動”等等推翻清政府的運動，從此，黑道變正道，袍哥更新了自己的主頁。
待到民國建立，政府開始禁止袍哥，也是怕群體基數過大不好控制，但奇怪的是，在政府的打壓之下，袍哥組織卻蓬勃發展，40年代有資料統計，袍哥可能達到了四川人數的一半。據袍哥範紹增（《傻兒師長》原型）的估計，四川成年男子有90%都是袍哥。
袍哥的“理論基礎”
當然，不管是什麼組織，沒有規矩不成方圓，作為影響力甚大的袍哥，也是有一套規矩章程的。這又得從一本書《海底》說起。據劉師亮《漢留史》記載，嘉慶年間一個廈門漁民在海底撈起鐵盒一個，裡面有《金臺山實錄》一本和“延平郡王招討大將軍印”一枚。這本書記載的是鄭成功當年在金臺山匯聚天下英豪反清復明時，擬定的各種章程、暗號、黑話等，因為它是由海底打撈上來，所以又稱之為《海底》。
袍哥“理論基礎”《海底》
後來一個四川的郭大爺郭永昌，在最恰當的時間和地點遇到了這位漁民正恰好在秀他的打撈品，於是重金買下，整理之，然後在四川永寧開山設堂，現場報名火熱，如超級女聲海選一般，有4000人之多，這也是有記錄以來的第一次袍哥大會，所以有人說四川袍哥的發源地就是永寧，也就是現在的瀘州敘永。後來，郭永昌大爺修改整理的《海底》便成了袍哥的組織架構、規章制度、行為規範、黑話隱語的規範。
袍哥的“切口”
什麼叫“切口”，也就是黑話隱語，是由《海底》發展出來更為系統的黑話。袍哥第一次見面時需要盤海底，也就是試探對方，如果回答不上來，就會被認為“冒皮皮”（就是說假話），是有可能被“黑傳”（暗殺）的。後來由於人數日益增多，加上在民國時期，袍哥由地下轉入地上，所以語言體系傳播更加方便快捷，慢慢就融入本地方言裡面了。
下面我們列舉一些生活裡還能聽見的以往的袍哥“切口”。
“天棒”：無法無天的人。
“紮起”：相互幫助或者庇護。
“不落教”：不按規矩辦事。
“吃欺頭”：撿便宜。
“臊皮” ：丟面子。
“拉稀”：中途逃跑，“擺帶”：說話不算數，一般連起來讀“拉稀擺帶”：統稱不講義氣。
“擱平”：圓滿處理好事情。
“劃盤子”：毀容。
……
……
當然生活裡還有很多這樣的方言，聽起來非常之江湖，大家可以多留意一下。
袍哥的隱語
袍哥信奉的精神
袍哥開山設堂，後來改叫“碼頭”又分為“仁、義、禮、智、信”五個堂口，每個堂口由不同性質的人加入，都以“五倫”、“八德”為信條。
- “五倫”：君臣（君臣有義）、父子（父子有親）、兄弟（長幼有序）、夫婦（夫婦有別）、朋友（朋友有信）
- “八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
袍哥精神
如有違反，還設置了很多懲罰方式，比如《傻兒師長》裡有一幕，禁止打麻將，結果違反規矩，樊哈兒硬生生讓他們吃了麻將子子的喔。
從上面可以看出，袍哥，是重感情，守信用，講義氣，懂規矩，遵守舊時禮法的一群人，雖然生逢亂世，也有不少異類，比如“渾水”袍哥燒搶打砸，但大部分人都遵循這些信條。袍哥人家，耿直崽兒！
再來看看我們現在，雖然遠離了江湖時代，但隨著社會的高速發展，加上網絡時代的到來，人與人之間的交流逐漸淡漠，各種騙子也越來越多，黑心作坊無良商家，行業壓價搞亂市場，明星偷稅漏稅，很多人為達到目的不折手段，失信黑名單也愈來愈多，加上碰瓷，欺詐等等，雖然還是好人多，但大部分人在快節奏的壓力下活得浮躁，丟失了很多快樂和操守。
寫在最後：
袍哥精神，應該是一種豪爽精神，是一種對生活的豁達，對朋友的熱情，對家人的守護，對同事的信任，對行業的責任，我們這個時代太浮躁，需保留些初心，保留些袍哥精神。
袍哥已不在江湖，但江湖中還留著他們的傳說。
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