文|蘑菇 图|网络
最近上映了一部叫《中国剩女》的纪录片，由两位以色列女导演，选取了三个未婚的中国女性作为观察对象，以一种真实而又独特的视角，录了这三个人面对婚姻“难题”，是如何应对的，向人们揭开了，中国式“剩女”的悲哀与无奈。
纪录片全长仅85分钟，却在豆瓣拥有着7.8分，这个分数是很多号称大制作的电影都没有的，更是位居一周口碑榜单第二位的成绩。
片子一经播出，便掀起了讨论热潮，不少人表示自己看这部片子很有代入感，从纪录片三个主人公身上，看到一部分自己和自己家庭的影子，这些相似点让人产生了对于未来的期望和担忧。
纪录片的主角非常有代表性，第一位主人公，也就是在片头出现的律师小姐姐，34岁的邱华梅是一个凭着自己努力，从山东农村走出来的女孩。
在很多人的眼中，她是普通人成功逆袭的榜样，是社会的精英阶层，然而在父母的眼中邱华梅是个嫁不出去的女孩。
父母在家庭中开着邱华梅的批斗大会，表示“不结婚就是有问题”，“不是一个正常人”，在父母思想中，结婚就等于幸福。
家人也给邱华梅打上了很多标签，比如：读书读多了、读傻了、自私等等，“你就是学傻了”这样的话语以前也曾听过，在姐姐毕业后，因为不爱说话，也被周围人这样评论“读书读多了读傻了”。
姐姐与父母的亲情绑架，让邱华梅很是痛苦，年迈的父亲说“我那时那么穷，没钱卖血也要供你上学，你大学毕业我很自豪，但你不结婚我很伤心”，父亲说完母亲接着又来，“我去年生了一场病，我临死前也没别的心愿，就希望看到你结婚。”
邱华梅也曾和父母姐姐大吵过，也曾向家人们呐喊出：“你觉得你养孩子幸福吗？如果我像你这样养孩子我宁愿不要”的话语，但最后邱华梅只能趴在窗前哭泣。
邱华梅曾试过妥协，比如去相亲网站，却被直接标上“大龄”标签，红娘的评价也是非常的不留情面。
相亲遇到山东老乡，对面给出的理由是，不想找一个比自己强的女人，后来相亲一个北方男生，对方的要求与条件自己又达不到。
去到公园里的相亲角，按理说这样一个能干的女人在阿姨面前很吃香，但令人可笑的是，一位阿姨说：“学法律的女孩太厉害了，到时候娶回家，出一点小事就和你讲法律，家庭应该更多一点人情味。”
第二位徐敏，一个播音主持人，今年28岁，土生土长的北京人，在北京有房有车，可以说是白富美了。
各方面条件都很好的徐敏也不是没有谈过恋爱，但每次恋情都因为母亲的干预而宣告结束。
徐敏也去相过亲，但结局依然一样，母亲的干预让一切还没开始就结束了，每一次妈妈都有不一样的理由。
作为乖乖女的徐敏，一次又一次的顺从了母亲，因为从小在母亲的管教下长大，因此养成了凡事都要获得母亲允许的习惯，很难想象一个28岁的女孩，人生中80%的事情，都需要得到妈妈的允许。
但是，在婚姻上，这一次徐敏想自己拿主意，为了能实现自己的目的，徐敏和母亲经行了几次推心置腹的谈话，但结果依然是无法改变母亲的决定。
片子里徐敏有一次对母亲的爆发，希望母亲不要控制欲太强，但母亲却很委屈，我和你把为你做这些，都是为了你好，怎么我们就一无是处了。
徐敏和母亲始终无法达成一致。
第三位36岁的盖琪，片中唯一一个结婚的主人公，这位像世俗低头的大学老师，在一年的时间里，完成了找对象、结婚、生孩子、换城市等一系列人生大事。
这放在一个普通人身上，大家或许都不太敢相信，这一切真得太快了。
盖琪的父亲因为年轻时候的一场重病，几乎拖垮了这个家庭，但最后父亲还是去了，留下了母亲和盖琪。
母亲常常给盖琪灌输，要快点结婚，快点走完人生该走的路，善良的盖琪没有辜负母亲的期望，在一年的时间里，她完成了这一切。
盖琪的老公来自农村，而且比盖琪小得多，两人之所以走到一起，是因为老公不在乎她的经济压力，并愿意和她去广州，因此盖琪决定这样的男人已经很难得了，自己一定要好好珍惜。
婚礼的当她，盖琪穿着红色的礼服坐在床上，盖琪盯着远方在发呆，我们不知道此刻的盖琪在想些什么。
或许是一种完成母亲心愿的心安，或许也有点这么草才结婚的不安，总之这一刻的盖琪是沉默的，但婚后的盖琪好像一下就适应了这一切。
片中有这么一幕，在一场关于“女性主义”的讨论会上，盖琪被问：“你是否觉得结婚就意味着成功？”
盖琪的原话是这样的：
没结婚之前，我的生活很有趣，但是婚后的生活就没那么有趣了，甚至还有点无聊，但是更幸福了。
这是一段很耐人寻味的话。
总结：片中三个女孩，可以说代表了中国绝大多数“剩女”的状况，以及被剩下来的原因。
“剩女”这个词是新时代的产物，2007年8月，“剩女”一词被中国教育部纳入171个汉语新词之一，指的是那些到达了适婚年龄，却还没有结婚的女人。
第一位女生邱华梅和第三位女生盖琪，可以说是中国绝大多数普通女孩的缩影，她们俩不同的选择，正是这些女孩们最后可以走的两条路。
在传统的观念中，到了年龄就要结婚生子，这是人生必经的过程，甚至还有母亲在女儿说不结婚的时候，直言“那个女人不结婚生儿子。”
只要你违反了这一条潜规则，你就要遭受四面八方的压力，就要被父母与亲戚催婚，不然，你在他们眼中，就是被人挑剩下的残次品，不管曾经学习或者是工作事业有多么的成功，只要你不结婚，你就是失败者。
在这样的价值观冲击下，有人选择了妥协，就比如盖琪，一个优秀的大学老师在短短一年的时间完成了找对象然后结婚生子。
盖琪曾经应该也幻想找一个和直接志同道合的人，但生活慢慢让她明白了，这好像很难，甚至是不现实，盖琪也曾思考过，自己是不是妥协了。
她的答案是或许吧，其实她就是妥协了，只不过妥协之后又立马想通了，这样她也算没有违背自己的内心，而是在权衡利弊后，选择了一条合适自己的路。
结了婚的盖琪，终于可以过一种世俗定义的安稳与平静，只有结婚了，就可以不再面对亲友们的围追堵截，不再被周围的人视为异类和不正常的人。
而邱华梅依旧单身，她还在寻找着她的命中之人，其实邱华梅的悲剧很原生家庭有关，很多父母都只是给孩子树立了一个要考大学的目标，却没有告诉他们今后的人生路该怎么走，当孩子们毕业后，又希望孩子们可以立马按照他们相信的轨迹走下去，如果孩子不遵从，父母便开始倒苦水，也就是人们常说的道德绑架。
他们渴望用那些苦难来打动你，希望你可以按照他们的意愿去做，但这个时候的孩子都还是迷茫的。
邱华梅的家里有几个孩子，又是出生农村，因此在父母的影响下，她要比别人更努力、要更成功、要赚更多的钱才行，正是这种观念，让她们忽略了人生中还有很多美好。
其实，邱华梅本可以先把工作放一放，早一点谈恋爱，或许早就结婚了也不一定。
再就是第二个主人公：徐敏，她代表着很多各种条件都毕竟好的女性，比如长得好看，比如家庭条件比较好等等。
优越的条件让她们在挑对象的时候，拥有着极大的主动权，一路上挑挑拣拣，太好的始终看得见摸不着，一般的又看不上，就如猴子掰玉米一样，最后什么也没得到，而自己也在不知不觉中挑剩下了。
曾经的那些优势，慢慢的荡然无存，但是其实很多女孩子她们依旧不愿意醒来，依旧打着不将就，不凑合，自己的婚姻自己做主等旗号，实则有点类似精致的利己主义。
还有徐敏的妈妈的干预，也是很大的一部分原因，现在我们讲思想解放，讲婚姻自由，但事实真的如此吗？
费孝通先生在《生育制度》中写过这么一段话：
世界上还没有一个地方，把婚姻完全视为当事人之间个人的事情，而别人不加过问。
这件事，在如今很多年轻人的恋情与婚姻当中，体现得淋漓尽致，很多时候结婚，不少两个人说的算，而是两个家庭谈判后的结果。
除了外界的原因，还有很多是自身的原因，优秀的女孩只想要更优秀的男生，举个例子吧，一个女孩刚毕业，她只想早个条件好一点的就行了，但是当女孩月薪5000时，她需要的是一个月薪几万的男人，后来女孩买了车，因此男人的标准再次提升为要有车，后来又自己买了房，那么没房没车的男人基本就不用看了。
而那些优秀的男生，他们喜欢的是和他们同甘共苦的女人，如果没有，那么第一选择就是年轻漂亮的女人，一个大龄优秀的女人，显然不在他们的候选人之列，因为自己已经够优秀了，不需要再找一个优秀的，婚姻是过日子又不是经营公司，没必要强强联合。
用世俗的定义，纪录片里的最后一位主人公盖琪，是唯一一位醒来的人，另外两位选择了继续寻找属于自己的幸福，我们不能说不对，但既然选择了不一样的路，你想过不一样的人生就要有不一样的承受。
其实纪录片虽然结束了，但故事并没结束，影片的最后邱华梅她说到做到，去法国留学，而父亲也说出了心里多年的话，说自己不生儿子在农村遭人嘲笑，邱华梅这么大不结婚更是让更多的人笑话他，但最后父亲表示自己为女儿感动骄傲。
后来邱华梅顺利从法国毕业，又移居德国，继续做律师，也嫁了人，摘掉了自己“剩女”的标签。
在现在很多人的观念中，世上有两种婚姻，一种叫凑合，一种叫余生，但其实后来大家会明白，其实至始至终都只有一种婚姻，那就是生活。
END
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