后现代主义时代是懒人行为主义时代，“观察，拆解和审评”“抱团，群居，共赏”，表现在观察类综艺的媒体受众层面上，就是观众越来越懒得思考，更加希望观看嘉宾点评而不是自己评论，希望赞同金句频出的点评嘉宾而不是主动生产金句。
实际上在观影看书之后寻找书评影评，而不是第一时间表达自我观点的广大旁观者也同样是这样的“懒人”，把这个观点搬运到这里的我同样是懒人。
这样的行为方式或许一定程度上可以解答为什么对于原创，版权的呼吁和对抄袭行为的抵制在后现代主义时代如此凶猛。“抄袭是原罪”，深知原创与首发的稀有，才在本质的懒不变的基础上，将守护原创作为懒人的“道德原则底线”。
后现代主义时代有三个特点：深度的削平，主体性的丧失，距离感的消失。
一千个人有一千个哈姆雷特的时期渐渐不在社交评论平台上表现出来，大众媒体由于其时长限制与剪辑手段要求，将表现对象“经典化”“标签化”“人设化”的议程设置无疑把一千个哈姆雷特的范围缩小了。
然而目前看到的反人设，反标签的斗争同样激烈，把众生百态简化成几个大众化粗分的标签，除了收获大众的赞同之外，小众的反抗也会不断蓄力。
媒介对特色的强调从未停止过，社会学传播学方面的研究内容其实也是一个圈，循环往复，一两个点突破圆圈之后，同类又迅速填满这新的空白圆环区域形成新圈。
从懒人行为主义里走出来，需要不旁观其他旁观者评论，而去思考去产生自身原创文化快感，这样的快感得到前必然经历思考与表达的疲惫，而一蹴而就去转发点赞别人的快感永远是缺少了这一份充实感的。
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