孔子在論語當中的首章首句就強調過一句話，它叫學而時習之，不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。
學習並且經常的複習就是一件快樂的事。按照朱熹在四書中的解釋，學而時習的習是指實踐練習的意思，他的意思是幼鳥在白天晨光喜威之時，正是而非逝者翱翔的樣子這叫學而時習，並不是學習並經常複習，學習並經常複習，這個學霸都不會覺得這是件快樂的事，學而實習是我們有些知識剛剛上手，而我們願意試試看，願意去實踐，這個讓我們非常快樂，這就對了，想想我們學開車，學游泳，學自行車時的那種經歷，這是學習的第一項，我們有教師，我們有書本，我們完成知識從教師書本向自我身上的投射與傳遞。
人不知而不慍，就是別人不瞭解我，乃至誤會，我心中卻不生氣，無怨念，孔子說這是一種君子的風範，為什麼會這樣？別人誤會我，我不反過來，報復和怨恨他人，實際上是因為我們內心深處當中有非常深刻的反省精神，就是雖然這個不愉快發生了，雖然你對我的瞭解的不透徹造成了誤會，但我相信這個世界上沒有一個巴掌拍得響的事情，大概我自己也有某種程度的過失，也有需要反省跟進步的空間，所以人不知而不慍，實際上是說明一個人最重要的學習是夜深人靜時，向自我內心所完成的追問和反思。
從書本和老師那完成知識的傳遞，在朋友和同學那完成知識的參照，而最後把知識留給自己沉澱為心底的反思，這個循環完成，我們才可能系統地完成學習。
有朋自遠方來，一幫人在一起，我們相互交流，彼此參照，一起進步，只要志同道合，無論多遠總會有相遇的時候，因為志同，所以道合。
因為只有當你們聚在一起，你們吸收的是同樣的知識，你們保持的是類似的困惑，你們才有可能彼此啟發提問，乃至於彼此鼓勵溫暖，所以這實際上是在構建一個完整的學習框架，當這種不同的理解和認知形成相互參照的時候，怎麼樣讓它徹底而完整的變成你自己的，這個過程中一定需要你有一個獨立的，不打斷的時間，坦率講中國的大學教育和西方有個明顯不同的地方，就是我們每一門課都有教材，為什麼每一節課有每一門課有教材，反倒是跟西方大學的不同呢？是不是西方大學沒教材？不是這樣的意思，西方的大學除了教材textbook以外，每門課會有reading，就是會有一些從廣泛的學術材料中老師有目的的精心截取起來，有針對性閱讀的實體內容，這樣才可能保證我們的知識與時俱進，否則一本教材編出的時間一旦過早，它已經和現在這個學科真正發展的趨勢和我們真正面對的現實問題，不完全同步進步了，所以reading非常關鍵，reading不是說這篇文章本身多重要，而是這篇文章是老師抽象提煉出來，和我們說真正需要，可以產生完美縫合的部分，這部分不可跳躍，這個部分不可忽略。
如果我們往前再走，完成了知識和經驗學習的感悟與啟發之間的交換，乃至於你最後願意在一個圖書館的夜晚，在一個明亮的燈光底下把你的閱讀完成，它才會真正由一個外在於你的知識，變成內在於你的心流，閱讀計劃一定要完成，在一個不受打擾的時間完成，人不知而不慍，學而時習，有朋遠方……
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