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個園，我無論如何也猜不到“個”出自哪裡，這個園名頗有個性。通過簡介方知，這個“個”字，來自竹子，“月映竹成千個字”通過這句詩詞，不得不感嘆古人心思之精巧，“竹”之半乃“個”字，竹之葉似“個”狀，故名“個園”。
竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》裡就寫到“有地唯載竹，無家不養鵝”；張九齡的“高節人相重，虛心世所知”；蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”；板橋的“一枝一葉總關情”，都以竹來託物言志，自喻虛心、有節。“個園”是揚州城裡歷史最悠久、保存最完整、最具藝術和觀賞價值的園林。
既然是“個園”，那也就是竹園了。離西火巷不遠就是花園的入口處。月形石門，一左一右兩個花臺，臺上植些許翠竹，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，好一派“寸石生情”之態， “雨後春筍”之意。當縷縷陽光把稀疏竹影映射在粉牆之上時，就形成了“個”字形圖案，頗有板橋遺韻。這幅“一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹”的竹石圖，便是個園“四季假山”之春山。
漫步其間，不由得你沉醉於竹的萬千風姿。鳳尾竹綽約多姿，紫竹色彩絢爛，龜甲竹凹凸錯致佛肚竹肚腹鼓鼓，金鑲玉竹嬌氣昂貴；行步其中，讓你驚詫於形態別緻的太湖石，它酷似各種姿態的動物、惟妙惟肖，不經意間組成了“十二生肖鬧春圖”春山宜遊，不在遊程長短，而在遊有所得，遊有所樂。
款款前行，便是四面開門、窗窗“借景”的宜雨軒，這是園主人接待賓客的場所。宜雨軒四壁皆為玻璃，有晶瑩剔透之感。坐於軒內，覓句廊、夏山、抱山樓、秋山、透風漏月廳以及大水池、清漪亭諸景盡收眼中，若是雨時，四面山雲繚繞，池面竹梢盡有清聲可聽，故名宜雨。簷下抱柱上有幅對聯：“朝宜調琴暮宜鼓瑟，舊雨適至新雨初來”，至此不得不暗歎主人的富足與豪奢。
出宜雨軒，西拐，穿過一片密密的竹林，夏山便映入眼簾。玲瓏剔透的太湖石疊成的夏山，山洞深邃，蜿蜒曲折，置身其間，頓有滿身涼爽之感。
夏山前是一泓碧水，水上有曲橋，通向假山的洞口，給人以曲徑通幽的趣味。盛夏時，池中植滿荷花，會有“映日荷花別樣紅”的景緻。
出透風漏月的夏山，北邊就是壺天自春抱山樓了，因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的。“壺天自春”是取《個園記》中“以其目營心構之所得，不出戶而壺天自春，塵馬皆息。”其意為個園雖小如壺，卻自有乾坤天地，進入個園，塵世間的煩惱全拋卻。
抱山樓擁抱兩山於胸前，樓前長廊猶如凌空飛架的天橋，廊上漫步，不經意間就跨越了夏秋兩個不同的季節，因此被今人戲稱為“時空隧道”。
如果說夏山是江南靈秀特色，那秋山則是北方雄健風格了。秋山用粗獷豪放的黃山石來表現雄渾達觀，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空。其外形高峻突兀，內部結構複雜。石洞、石臺、石磴、石樑與山中小築交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體遊覽通道 ，既有“山重水複”，又有“柳暗花明”。
秋山的植物以楓為最多。江南凡樹葉有叉岐者，多呼為楓。一經秋霜，葉盡深紅。不過也不是所有的楓葉都要經秋才紅的，住秋閣前的這株紅楓就是四季長紅的。所以無論你那個季節來看秋山都會有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺。
秋山收尾之處就是叢書樓了，叢書樓背依秋山，從秋山南端山間有一蹬道可進入叢書樓二樓。這便是主人“書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟”的良苦用心。
從秋山東峰而下，“白雪皚皚”的冬景便飄然而至。冬山用白色的宣石壘疊而成，表現出潔白如雪的意境。冬山南牆上有圓孔二十四個，稱為“風音洞”，風擦牆而過時，會形成負壓，牆上孔洞會發出北風呼嘯的聲音，給人以寒風凜冽之感。由此不得不佩服古人的智慧。
“冬天到了，春天還會遠嗎？”。透過風洞，能看到的是春景的翠竹、石筍。給看客以“冬去春來”的聯想。如此週而復始的奇思妙想設計，令人忍不住為它喝彩。
個園，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，其四季假山各具特色，“春景豔冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬景慘淡而如睡”，表達了“春山宜遊，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。
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