《诗经》，是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分：
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
32段经典名句，句句生香，意境无穷，敬请欣赏：
- 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 · 周南 · 关雎》
- 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经 · 秦风 · 蒹葭》
- 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经 · 周南 · 桃夭》
- 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经 · 卫风 · 硕人》
- 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经 · 陈风 · 月出》
- 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。《诗经 . 魏风 . 硕鼠》
- 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经 · 小雅 · 斯干》
- 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。《诗经 · 小雅 · 鹤鸣》
- 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经 · 王风 · 黍离》
- 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！《诗经 · 王风 · 采葛》
- 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《诗经 · 郑风 · 子衿》
- 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！《诗经 · 卫风 · 木瓜》
- 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！《诗经 · 邶风 · 式微》
- 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？《诗经 . 唐风 . 绸缪》
- 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。《诗经 · 鄘风 · 柏舟》
- 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经 · 召南 · 草虫》
- 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经 · 小雅 · 白驹》
- 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 · 邶风 · 击鼓》
- 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经 · 小雅 · 小旻》
- 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经 · 邶风 · 柏舟》
- 兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。《诗经 · 小雅 · 棠棣》
- 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。《诗经 · 小雅 · 荡》
- 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经 · 小雅 · 鹿鸣》
- 执子之手，与子偕老。《诗经 · 邶风 · 击鼓》
- 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？《诗经 · 鄘风 · 相鼠》
- 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《国风 · 周南 · 卷耳》
- 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经 · 周南 · 汉广》
- 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经 · 召南 · 江有汜》
- 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经 · 小雅 · 采薇》
- 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《国风 · 郑风 · 风雨》
- 如切如磋，如琢如磨。《诗经 · 卫风 · 淇奥》
- 言者无罪，闻者足戒”出自《诗经 · 周南 · 关雎 · 序》
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