继续写，写到哪算哪。
第三十征：太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡也。
这一征讲的是太子权势过大的问题，在古时候的封建帝王专制制度下一个国家有且只能有一个国家形象，那就是君王，一个组织有且只能有一个领头羊，那也是君王。所谓一山不容二虎，这不仅是那个时代管理的核心思想，也是现代很多企业都具备的核心观念，例如大多数单位一把手所持有的资源、人脉等各方面资源，远比仅次一级的二把手强得多，不仅如此，制度也在保护这种情况，这样才能够充分缓解内部斗争，集中力量搞好生产。这不仅仅是管理学的核心思想，放在治国理念中也是如此，比如罗马曾经的两皇帝争权，结果其中一位皇帝为了取得敌国的支持，甚至将国家的一个城市让给穆斯林国家去劫掠，结果造成的就是内部不断地分化斗争，官员们都忙于政治斗争和站队去了，谁还有精力管老百姓的死活？这一争斗就是数百年，百姓才是最苦的。
所以，一个国家只能有一个核心，这是必然的，也是最稳固、高效的。对于国家也好，职场也罢，都是讲究秩序和等级的，领导永远是领导，所以设计制度之初就体现了这点，所有人都要遵守规矩，毕竟这两者都是很讨厌“麻烦制造者”，而破坏规矩秩序的人在哪都是最大的麻烦。
所以应对“麻烦”最好的办法就是解决麻烦，解决手段分暴力和非暴力的，但是目的是一样的，所以呢，不论是大臣也好，太子也罢，当“麻烦”出现预兆之前，有头脑的君王早已经在暗戳戳的磨刀了...
第三十一征：变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。
这里其实讲的就是君王的情绪控制问题，用今天流行的词语来讲就是：情商。情商这东西包含多面，这里不多说，但是作为君王最主要的一点就是要把自己不可控的情绪变得可控，让感性化为理性，一方面可以增强各方合作，另一方面也在于君王地位太高，一旦情绪失控所造成的代价是很大的。以司马懿为例，我们可以看到，这位“大军师”贯彻一生的核心思想就是一个“忍”字，首先要说明，“忍”不是忍气吞声，逆来顺受做个受气的脓包。而是作为一种手段，一种在自身实力不足的时候，保存实力、积攒实力的手段，以著名桌游《三国杀》中关于“神司马懿”技能的描述就非常贴合司马懿的人生，设计师也是没少费心。
技能：忍戒，拜印，连破，发动觉醒技“拜印”后可以获得技能“极略”。
忍耐一时，找准时机展现自己的“极略”，对待敌人如摧枯拉朽一般（连破），最终，多年的忍耐换来了一个一统天下，之前被人嘲笑的隐忍受气都变成了“老成谋国”。如果不是后代子孙太过无能，说不定历史上留下的司马又是另一个形象呢。
所以呢，君王控制不了情绪，轻则杀戮大臣，重则引起战端。所谓：
天子之怒，伏尸百万，流血千里。
——《战国策·魏策四》
伏尸百万，伏的可不只敌方，更多的还是自己人吧，流血千里，又有多少是本国百姓的血泪呢？所谓“兴百姓苦亡百姓苦”，所以那个封建集权制度下，这样的人登上皇位是帝王家的不幸还是百姓的不幸呢？
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