網上經常會有網友調侃道：爺爺結婚用了半鬥米，爸爸結婚用了半頭牛，我結婚要用爸媽的半條命！
近年來，關於天價彩禮的新聞層出不窮。因為彩禮，很多小夥子都已經被判了“無妻徒刑”。
彩禮，起源於中國古代的聘娶婚制。“六禮”中的“納徵”或稱“納幣”，即為彩禮之意；男女雙方通過彩禮建立關於婚姻的約定，產生道德約束力，對於維持婚姻關係的穩定起著重要的作用。
後來，傳統的彩禮制度在法律層面隱退，不再曾有曾經的效力和地位。儘管如此，訂婚時給付彩禮仍然作為一種習慣存在。
在1950年、1980 年的《婚姻法》和2001年的《婚姻法修正案》中對彩禮都採取了禁止態度。但彩禮現象在某些地區依然相當盛行，並且是越來越貴。
彩禮就像是一場談判，談的好，彩禮多，雙方就可以愉快的握手言和；但是如果談不好，因為彩禮達不到對方要求而分道揚鑣的也大有人在。
但彩禮也不是萬能的，給了彩禮也未必就一定會長久，也許你的身邊就有這樣的事情發生：男方已經給了彩禮，但是由於雙方性格，或者感情破裂等原因致使兩個人就此分開，女方卻拒絕歸還彩禮，兩個人因此反目成仇；
或者會造成一些惡性事件的發生，其實關於彩禮問題，在法律上是有明確規定的，我們要學會用法律武器來維護自己的權益。
汪小姐和呂先生是在2006年8月舉行的訂婚儀式，汪小姐的家人在二人的訂婚儀式上送了一輛家庭轎車當做嫁妝，呂先生一方則給付了10萬元的彩禮。
二人於同年的12月份登記結婚。但婚後兩人一直未生育子女，因此逐漸產生矛盾。2007年的5月份，呂先生向法院提出離婚。
二人都同意離婚，但對於訂婚時女方贈與的家庭轎車和男方給付的10萬元彩禮的歸屬產生了爭議。法院經過調查，發現二人在婚姻存續期間並沒有取得夫妻共同財產。
因此經過審理，法院判決：汪小姐和呂先生離婚，二人訂婚時女方贈與的家庭轎車的嫁妝歸汪小姐所有，而呂先生給付的10萬元彩禮則不予返還。
因為法院在審理的過程中提出，汪小姐的家人在二人訂婚時贈送家庭轎車作為嫁妝是贈與行為，由於二人當時並未登記結婚，因此屬於婚前贈與。
登記結婚前女方家人贈與的嫁妝，由於未明確表示是對夫妻雙方的共同贈與，因此，應該被認定為女方家人對汪小姐的個人贈與，所以法院判決汪小姐的嫁妝家庭轎車是其個人的婚前財產，屬於汪小姐所有。
而對於呂先生給付的10萬元彩禮，根據現行法律及司法解釋，法院支持當事人請求返還彩禮的情況有三種：一，雙方未辦理結婚登記手續的；二，雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；三，婚前給付並導致給付人生活困難的。
但本案呂先生與汪小姐已經辦理了登記結婚手續，並且曾經共同生活過，此外，由於呂先生無法舉證因為給付該10萬元彩禮而導致自己生活困難，所以法院最終並未支持呂先生要求返還10萬元彩禮的訴求。
根據案例，今天郭媽給大家的建議是：法律規定了前述三種女方須返還彩禮的情況。其中，對於證明“婚前給付並導致給付人生活困難”這一條，實踐中往往很難舉證，除證明生活困難的事實外，還要證明該種困難與給付彩禮之間具有因果關係，否則法院一般不予支持。
嫁妝則是指女方在結婚時帶到夫家的結婚用品，如汽車、傢俱等，法律上將此種陪送物品的行為認定為贈與。
若嫁妝的贈與發生在辦理結婚登記前，而女方家屬又未明確表示嫁妝是對夫妻二人的贈與，則視為是對女方的個人贈與，屬於女方的個人婚前財產，離婚時不參與夫妻共同財產的分割。
另一種情況是贈與發生在登記結婚後，若女方家屬未明確表示是對某方的個人贈與，應該認定為是對夫妻雙方的共同贈與，則離婚時應作為夫妻共同財產來予以分割。
法律依據：
一、《中華人民共和國婚姻法》（1980年9月10日第五屆全國人民代表大會第三次會議通過 根據2001年4月28日第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議《關於修改〈中華人民共和國婚姻法〉的決定》修正）
第十七條 夫妻在婚姻關係存續期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金;
（二）生產、經營的收益;
（三）知識產權的收益;
（四）繼承或贈與所得的財產，但本法第十八條第三項規定的除外；（遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產；）
（五）其他應當歸共同所有的財產。夫妻對共同所有的財產，有平等的處理權。
二、最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）（法釋〔2003〕19號）
第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的;
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。
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