題目展示
呼喚的往往是美好的，迫切的需要的，或曾經擁有而現已失去的。呼喚的對象，可以是人，好友、師長等，也可以是精神、觀念，如理想、道德、公平、正義等等。
請以《呼喚》為題，寫一篇不少於800字，不超過1000字的文章，除詩歌外，文體自選。
審題立意
根據題目提供的材料，我們發現，“呼喚”這個根系上，至少已經有了兩個新芽：其一為呼喚人，如好友、師長；其二為呼喚精神、觀念，如理想、道德等。兩個新芽，如果註定不能同時存在（事實上，駕馭能力出眾的同學，完全可以打通兩個新芽間的邏輯關聯，使其成為一個整體）。那麼，該砍去哪一個呢？
相當多數的同學，是從“好寫”的角度決定取捨這思維的“新芽”的。也就是說，他們寫作文章，是憑主觀感覺來決定內容與意義的取捨，而不是經過認真的立意構思而確立對象。
然而，主觀感覺上的“好寫”，卻總是和欺騙性結合在一起。“好寫”，很多時候恰恰是“難寫”的同義詞。因為，常規意義上的“好寫”，通常呈現出的都是假話、套話和空話，缺乏真情實感，缺少個性化的特質。也正因為如此，得分就總是高不了，只能在起評分上下浮動。
從立意的角度取捨，效果就不一樣了。
先研究第一根“新芽”——“呼喚人”。呼喚好友、呼喚師長、呼喚親人、呼喚同學，諸如此類的呼喚，我們該如何確立文章的主題呢？
第一種立意，是將這些人全部收羅到一篇作品中。這樣，可以把文章的主題確立為“理解”。即通過呼喚各種人對自己的理解，來呈現自己的獨特個性。
第二種立意，是隻選擇一個類型或一個具體的對象來寫。比如呼喚某個曾經的朋友，以此來謳歌讚美友誼；比如呼喚某個逝去的親人，藉此來表達對親人的思念；比如呼喚某位以前的老師，通過對該老師的深情呼喚，來謳歌一種精神，或者批判一種行為。
單從“好寫”的角度看，800字-1000字的文章，用第一種立意來完成，分解開來，一種類型的人，有個近200字就足夠了。這自然很好寫。說點空話套話，任務也就可以完成。但文章很難有深度，也很難吸引讀者。當然，如果寫作技能出眾的同學，也可以把這個立意寫成精品文章，但這樣的同學畢竟是少數。
第二種立意，就有了一定的寫作難度。這個難度，首先體現在內容的切題與充實上。比如確立了謳歌友誼的主題後，還必須考慮這個主題如何通過“呼喚”這個中心話題來表達。倘若只敘述一件或幾件具體的往事，則很容易脫離了“呼喚”的命題，把文章寫成一般性的敘事作文。
如此展開分析，我們可以發現，從呼喚人的角度進行寫作，是有一定的難度的。
那麼，第二個“新芽”如何呢？
呼喚精神與呼喚觀念，初看起來似乎很“空”。因為精神與觀念都是看不見摸不著的抽象名詞。然而，和現實生活一結合，就可以發現，我們在現實生活中，實際上始終是生活在一些“呼喚”中的。我們呼喚理性地對待自然，呼喚人間真情，呼喚相互間的理解，諸如此類地呼喚，幾乎可以說是充徹了我們生活的方方面面。比如最近的武漢以及湖北乃至全國性的封城封鎮防疫病毒事件中，就既有對逆行者精神的呼喚，又有對犧牲精神的呼喚，還有對責任、擔當、使命等品格與觀念的呼喚。
如此分析以後，可以發現這一“新芽”可以生髮出地枝杈實在是太多了，多到俯拾皆是的程度。不過且慢，既然有這麼多可以寫的素材存在著，如何立意，才能讓文章出新出奇呢？
這又要深入分析下去了。
“呼喚”這個概念，註定了要牽涉到兩個詞彙——“主”與“客” 。常規意義上的立意與構思，總是立足於“人”為主“物”為客、或“自我”為主“他人”為客的思維定式中，也就是說，絕大多數同學，在決定表現呼喚精神或呼喚觀念的主題後，會以自身的情感為出發點，去呼籲別人、倡導別人具備某些品質與精神。這樣，就又使寫作走向了共性化的路徑上。
那麼，換個角度思考呢？突出“客”對“主”的呼喚，這樣，是不是可以深化文章的立意呢？
想一想：屈原的憤而投江，固然是一種心靈的絕望，是否可以理解成死亡背後的解脫對他的呼喚呢；陶潛的辭官歸隱，固然是不為五斗米折腰的精神使然，是否可以理解為田園風光對他的呼喚呢？如此推而廣之之後，李白的放浪形骸，是否是因為錦繡河山對他的呼喚？文天祥的寧死不屈，是否是傳統道義對他的呼喚？
這麼一琢磨，就可以發現，一個新的意象空間的大門又被我們打開了。在這個意象空間中，無數的故事、無數的忠誠、無數的美好，如夏夜天空中的繁星，在我們的眼前閃耀著，等候著我們的捕捉，渴望著我們的書寫。如此一來，還用為沒有素材可寫，或者為作品平淡無奇而煩惱嗎？
佳作範本
呼 喚
一
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
一杯美酒，兩行清淚，燕太子丹目送著荊軻一步步走進夕陽。
殘陽如血！
探一探行囊，一卷地圖尤在。圖在，匕首也在。摸一摸腰間，樊於期的頭顱尤在。頭在，使命就在。
就這樣踏上了命中註定的那一場有去無回的征途。明知前途刀山火海，明知結局身首異處。他卻依舊那麼從容地踏上征程。黃沙漠漠，黃河滾滾，還有什麼樣的呼喚，能超越於腳下的這片熱土，能凌駕於身後的父老鄉親？所以，他義無反顧地選擇了刺秦。在圖窮匕首見的剎那，他將“荊軻”這個名字，定格在了歷史的天空中。
俠義的呼喚，引領著他走向了死亡，也走向了永恆。
二
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”
揹負著宮刑的奇恥大辱，他依舊每天佝僂著腰桿，穿梭在或是同情或是鄙薄的目光河流中。這是一種什麼樣的心痛啊？皇家那把無情的刀，不但摧殘了他的身體，更屠戮了他的尊嚴和信心。然而，他還是苟活了下來。
當屠刀揮舞的那一刻，一定是三千年的歷史凝成了驚雷，在他的耳邊轟然炸響。否則，他如何能從那刑臺上掙扎而下，繼續用血與淚書寫著風雲的變幻、王朝的興衰。
事業的呼喚，炸開了淤塞在他心頭的個人榮辱，把太史公的形象，定格成一曲絕唱。
三
“流放寧古塔，永遠不得返京！”
一紙文告，改變了多少文人墨客的命運。前一刻，他們或許還在養尊處優；後一刻，卻已拖家帶小，踏上了前途未卜的征程。
狂風呼嘯，天寒地凍，飢餓疾病，猛獸攻擊……
然而，他們終於在這冰天雪地中開墾出了生活，終於在這蠻荒之地播種下了文明。
該有多少人，在風雪交加的路途上，試圖將生命交付給荒野猛獸啊，然而，總又有一種聲音，呼喚著他們的名字，激發著他們生存的勇氣。
生命的呼喚，來自身後那遙不可及的家鄉，來自受難者自身生命的堅韌。
四
“為中華之崛起而讀書！”
一句石破天驚的話語，穿透榮華富貴的浮塵，鐫刻進民族振興的史冊中。一個少年，乘了這聲呼喚的東風，從那地主家庭的大院中昂然走進了時代風雲。從此，中國多了一個偉大的身影，世界多了一位傑出的偉人。
南征北戰，出生入死。
中華之崛起，永遠是召喚他奮不顧身的動力；為人民服務，永遠是呼喚他鞠躬盡瘁的聲音。
使命的呼喚，將一個大寫的名字，永遠銘刻在中國乃至世界人民的心靈。
五
總有一種聲音，能喚起生命中蟄伏的力量；總有一聲呼喚，能激發出全部的生命潛能。
因為被呼喚，中國史上多了一位驚天動地的刺客；因為被呼喚，文學史上多了一名曠古爍今的天才；因為被呼喚，一群囚徒用疲憊的雙肩擔起了一個地區的文明；因為被呼喚，一位偉人應運而生。
每個人的生命中總有一種東西在呼喚。遵循了呼喚，就會讓生命之花綻放出眩目的璀璨。
【教師點評】
這篇習作的最大特點就在於立意的深邃和構思的精巧。所謂立意的深邃，是指四個典型材料彰顯了四種呼喚形式，分別從“俠義”“事業”“生命”“使命”這四個主題入手，突出這些原本屬於“客”的抽象概念對於屬於“主”的人的呼喚。這就使得有限的文字，具備了十分充沛的文化張力。在這些文字中，我們可以讀出歷史的風雲，可以領略到呼喚的厚重。所謂構思的精巧，在於先用四個片段分述四種類型，在面的鋪陳上營造出意義表達的廣度，然後用一個第五片段對其進行歸總，最終將呼喚提升為“生命之花綻放出炫目的璀璨”的共性化主旨。倘若沒有這最後一個片段，文章便鬆散了。有了它，便在“分”的基礎上有了“總”，全文所立之“意”得以顯揚。
總 結
要想讓我們的作文獲得別人的認可，拿下相對高的分數，必須走好立意這寫作第一步。走好這一步的關鍵，是思維的發散、選擇與聚合，此三者具有先後邏輯順序，不可顛倒。要善於在命題或話題這個根系生髮出的眾多“新芽”中，從新與奇的角度挑選出最有價值的那根枝條進行培植，同時砍削去其他的所有繁柯。做到了這些，寫出來的作文便有了新意，便能得到讀者的認可。
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