题目展示
呼唤的往往是美好的，迫切的需要的，或曾经拥有而现已失去的。呼唤的对象，可以是人，好友、师长等，也可以是精神、观念，如理想、道德、公平、正义等等。
请以《呼唤》为题，写一篇不少于800字，不超过1000字的文章，除诗歌外，文体自选。
审题立意
根据题目提供的材料，我们发现，“呼唤”这个根系上，至少已经有了两个新芽：其一为呼唤人，如好友、师长；其二为呼唤精神、观念，如理想、道德等。两个新芽，如果注定不能同时存在（事实上，驾驭能力出众的同学，完全可以打通两个新芽间的逻辑关联，使其成为一个整体）。那么，该砍去哪一个呢？
相当多数的同学，是从“好写”的角度决定取舍这思维的“新芽”的。也就是说，他们写作文章，是凭主观感觉来决定内容与意义的取舍，而不是经过认真的立意构思而确立对象。
然而，主观感觉上的“好写”，却总是和欺骗性结合在一起。“好写”，很多时候恰恰是“难写”的同义词。因为，常规意义上的“好写”，通常呈现出的都是假话、套话和空话，缺乏真情实感，缺少个性化的特质。也正因为如此，得分就总是高不了，只能在起评分上下浮动。
从立意的角度取舍，效果就不一样了。
先研究第一根“新芽”——“呼唤人”。呼唤好友、呼唤师长、呼唤亲人、呼唤同学，诸如此类的呼唤，我们该如何确立文章的主题呢？
第一种立意，是将这些人全部收罗到一篇作品中。这样，可以把文章的主题确立为“理解”。即通过呼唤各种人对自己的理解，来呈现自己的独特个性。
第二种立意，是只选择一个类型或一个具体的对象来写。比如呼唤某个曾经的朋友，以此来讴歌赞美友谊；比如呼唤某个逝去的亲人，借此来表达对亲人的思念；比如呼唤某位以前的老师，通过对该老师的深情呼唤，来讴歌一种精神，或者批判一种行为。
单从“好写”的角度看，800字-1000字的文章，用第一种立意来完成，分解开来，一种类型的人，有个近200字就足够了。这自然很好写。说点空话套话，任务也就可以完成。但文章很难有深度，也很难吸引读者。当然，如果写作技能出众的同学，也可以把这个立意写成精品文章，但这样的同学毕竟是少数。
第二种立意，就有了一定的写作难度。这个难度，首先体现在内容的切题与充实上。比如确立了讴歌友谊的主题后，还必须考虑这个主题如何通过“呼唤”这个中心话题来表达。倘若只叙述一件或几件具体的往事，则很容易脱离了“呼唤”的命题，把文章写成一般性的叙事作文。
如此展开分析，我们可以发现，从呼唤人的角度进行写作，是有一定的难度的。
那么，第二个“新芽”如何呢？
呼唤精神与呼唤观念，初看起来似乎很“空”。因为精神与观念都是看不见摸不着的抽象名词。然而，和现实生活一结合，就可以发现，我们在现实生活中，实际上始终是生活在一些“呼唤”中的。我们呼唤理性地对待自然，呼唤人间真情，呼唤相互间的理解，诸如此类地呼唤，几乎可以说是充彻了我们生活的方方面面。比如最近的武汉以及湖北乃至全国性的封城封镇防疫病毒事件中，就既有对逆行者精神的呼唤，又有对牺牲精神的呼唤，还有对责任、担当、使命等品格与观念的呼唤。
如此分析以后，可以发现这一“新芽”可以生发出地枝杈实在是太多了，多到俯拾皆是的程度。不过且慢，既然有这么多可以写的素材存在着，如何立意，才能让文章出新出奇呢？
这又要深入分析下去了。
“呼唤”这个概念，注定了要牵涉到两个词汇——“主”与“客” 。常规意义上的立意与构思，总是立足于“人”为主“物”为客、或“自我”为主“他人”为客的思维定式中，也就是说，绝大多数同学，在决定表现呼唤精神或呼唤观念的主题后，会以自身的情感为出发点，去呼吁别人、倡导别人具备某些品质与精神。这样，就又使写作走向了共性化的路径上。
那么，换个角度思考呢？突出“客”对“主”的呼唤，这样，是不是可以深化文章的立意呢？
想一想：屈原的愤而投江，固然是一种心灵的绝望，是否可以理解成死亡背后的解脱对他的呼唤呢；陶潜的辞官归隐，固然是不为五斗米折腰的精神使然，是否可以理解为田园风光对他的呼唤呢？如此推而广之之后，李白的放浪形骸，是否是因为锦绣河山对他的呼唤？文天祥的宁死不屈，是否是传统道义对他的呼唤？
这么一琢磨，就可以发现，一个新的意象空间的大门又被我们打开了。在这个意象空间中，无数的故事、无数的忠诚、无数的美好，如夏夜天空中的繁星，在我们的眼前闪耀着，等候着我们的捕捉，渴望着我们的书写。如此一来，还用为没有素材可写，或者为作品平淡无奇而烦恼吗？
佳作范本
呼 唤
一
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
一杯美酒，两行清泪，燕太子丹目送着荆轲一步步走进夕阳。
残阳如血！
探一探行囊，一卷地图尤在。图在，匕首也在。摸一摸腰间，樊于期的头颅尤在。头在，使命就在。
就这样踏上了命中注定的那一场有去无回的征途。明知前途刀山火海，明知结局身首异处。他却依旧那么从容地踏上征程。黄沙漠漠，黄河滚滚，还有什么样的呼唤，能超越于脚下的这片热土，能凌驾于身后的父老乡亲？所以，他义无反顾地选择了刺秦。在图穷匕首见的刹那，他将“荆轲”这个名字，定格在了历史的天空中。
侠义的呼唤，引领着他走向了死亡，也走向了永恒。
二
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
背负着宫刑的奇耻大辱，他依旧每天佝偻着腰杆，穿梭在或是同情或是鄙薄的目光河流中。这是一种什么样的心痛啊？皇家那把无情的刀，不但摧残了他的身体，更屠戮了他的尊严和信心。然而，他还是苟活了下来。
当屠刀挥舞的那一刻，一定是三千年的历史凝成了惊雷，在他的耳边轰然炸响。否则，他如何能从那刑台上挣扎而下，继续用血与泪书写着风云的变幻、王朝的兴衰。
事业的呼唤，炸开了淤塞在他心头的个人荣辱，把太史公的形象，定格成一曲绝唱。
三
“流放宁古塔，永远不得返京！”
一纸文告，改变了多少文人墨客的命运。前一刻，他们或许还在养尊处优；后一刻，却已拖家带小，踏上了前途未卜的征程。
狂风呼啸，天寒地冻，饥饿疾病，猛兽攻击……
然而，他们终于在这冰天雪地中开垦出了生活，终于在这蛮荒之地播种下了文明。
该有多少人，在风雪交加的路途上，试图将生命交付给荒野猛兽啊，然而，总又有一种声音，呼唤着他们的名字，激发着他们生存的勇气。
生命的呼唤，来自身后那遥不可及的家乡，来自受难者自身生命的坚韧。
四
“为中华之崛起而读书！”
一句石破天惊的话语，穿透荣华富贵的浮尘，镌刻进民族振兴的史册中。一个少年，乘了这声呼唤的东风，从那地主家庭的大院中昂然走进了时代风云。从此，中国多了一个伟大的身影，世界多了一位杰出的伟人。
南征北战，出生入死。
中华之崛起，永远是召唤他奋不顾身的动力；为人民服务，永远是呼唤他鞠躬尽瘁的声音。
使命的呼唤，将一个大写的名字，永远铭刻在中国乃至世界人民的心灵。
五
总有一种声音，能唤起生命中蛰伏的力量；总有一声呼唤，能激发出全部的生命潜能。
因为被呼唤，中国史上多了一位惊天动地的刺客；因为被呼唤，文学史上多了一名旷古烁今的天才；因为被呼唤，一群囚徒用疲惫的双肩担起了一个地区的文明；因为被呼唤，一位伟人应运而生。
每个人的生命中总有一种东西在呼唤。遵循了呼唤，就会让生命之花绽放出眩目的璀璨。
【教师点评】
这篇习作的最大特点就在于立意的深邃和构思的精巧。所谓立意的深邃，是指四个典型材料彰显了四种呼唤形式，分别从“侠义”“事业”“生命”“使命”这四个主题入手，突出这些原本属于“客”的抽象概念对于属于“主”的人的呼唤。这就使得有限的文字，具备了十分充沛的文化张力。在这些文字中，我们可以读出历史的风云，可以领略到呼唤的厚重。所谓构思的精巧，在于先用四个片段分述四种类型，在面的铺陈上营造出意义表达的广度，然后用一个第五片段对其进行归总，最终将呼唤提升为“生命之花绽放出炫目的璀璨”的共性化主旨。倘若没有这最后一个片段，文章便松散了。有了它，便在“分”的基础上有了“总”，全文所立之“意”得以显扬。
总 结
要想让我们的作文获得别人的认可，拿下相对高的分数，必须走好立意这写作第一步。走好这一步的关键，是思维的发散、选择与聚合，此三者具有先后逻辑顺序，不可颠倒。要善于在命题或话题这个根系生发出的众多“新芽”中，从新与奇的角度挑选出最有价值的那根枝条进行培植，同时砍削去其他的所有繁柯。做到了这些，写出来的作文便有了新意，便能得到读者的认可。
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