匾額是一塊鑲有文字的牌子，懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門的正上方，是建築物的重要組成部分。它把我國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意，指點江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。
匾額大致分為：
（一）官匾，是官員為表白為官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民眾，並以此為鑑自勉。官匾多懸於公堂之上，內容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。
（二）屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質橫匾，用語切當，意味深長。
（三）民間根據禮節和風俗，在人際交往中也有匾額交流，如祝壽時的“壽比南山”，建屋落成時的“華堂永晝”，添子的“文曲星耀”等。在閩粵臺等地民居的大門口、廳堂或樓房上，往往懸掛有與該姓氏堂號有關的匾額，如姓張的家族一般用“金鑑千秋”、“漁陽惠政”；李姓用“西隴望族”、“北海名流”；林姓用“西河世澤”、“九龍衍派”等。
（四）中國商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意興隆、財源茂盛等美好願望。如舊時浙江紹興酒樓上掛有“太白遺風”、“劉伶停車”等長方形青龍扁，顯得含蓄多趣。
（五）我國風景名勝、園林古蹟的匾額，使山嶽生色，河川增輝。
近年隨著社會經濟的發展,大量的廟宇、祠堂進行修葺和新建。本人有幸參與其文化建設，撰寫楹聯、牌匾。今遴選部分匾額展示，求教於各位讀友。
漳浦孔廟（文廟）
佛曇鎮石埕村石亭內祖祠——“齊裕堂”
佛曇鎮岸頭村六壁祖祠——“種德堂”
佛曇寶珠石嶺土地公廟——“福德宮”
佛曇石埕池府王公廟——“鴻熙宮”
佛曇楊氏祖廟——“崇孝堂”
工作之餘，讀書寫字是我生活旳樂趣。聞著清雅古淡的墨香，心中浮躁之氣便會淡淡消去，靜坐書齋寫字是我給自已營造的一個自由馳騁的精神家園。徜佯其間，感悟前賢的良言懿德，減卻生活諸多煩惱和寂寞，心態得以平靜，生活得以充實。
（上面牌匾由楊建良書丹，潘文翔製作）
楊建良
男 1968年出生
福建省漳浦縣佛曇人,漳浦二中高級教師，中國書畫研究院研究員，福建省書法家協會會員，鴻瀚書畫社秘書長，漳州市政協文史研究員，漳浦縣政協文史研究員，《金浦報》特約作者，佛曇文化研究會理事。
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