文｜陈钰栩
前言：常听一些朋友说，工作生活压力特别大，活得很累，很想寻一世外桃源隐居起来，过着陶渊明式的日出而作，日落而归的无忧无虑的田园生活；或者寻一高山，如道士一般参禅修行，遁世隐居，退而避之，退而静之，返璞归真，诗意地栖居。“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”像这样自由松散的惬意生活，于繁忙奔波的都市人而言，是无限向往的乐园。
许多人的心里都有一个隐居梦，但能真正落地生根，把这梦想变为实际的生活，恐怕没有几个人做得到，要放弃红尘俗世，抛弃名利，谈何容易！因此，隐居梦只能想想而已，苛且的生活却仍在继续。当然，也有人梦想成真，比如隐居于终南山的诗人冬子，他只花了4000元，就完成了自己的桃花源梦想。
《借山而居》的冬子，山居的美好时光
《借山而居》这本书的作者冬子，原名张二冬，是一位80后的的诗人、画家，毕业于西安美术学院油画系。工作两三年后，因不喜欢生活在拥挤的人群中，想寻找一个安静的处所，画画和写诗。于是，他在2013年底，花了4000元在终南山租下了一座老院子，租期二十年。然后他又花了一万多元对这所老房子进行改造，院子里铺一条石头路，墙壁刷白，水泥地，摆上画案和几块木头，从简就素，一个家，一处院子，一个桃花源就成了。
冬子的山居生活就此拉开帷幕。他养花种菜，体验世外桃源的生活乐趣。他养了一只叫凤霞的鸡，一只叫幼婷的鹅，还有叫土豆和郑佳的狗，在他的笔下，这些家庭成员都非常有趣，幽默诙谐的文字，记录下他们相处的点点滴滴，那是城市生活所体验不到的朴素和快乐。
他每天可以睡到自然醒，在无人打扰的状态下任思绪自由飞翔，天马行空，想写诗便写诗；想画画便拿起画笔；想看野花，就满山奔跑；想晒太阳，就坐在庭院中，静静地和太阳对话，直到太阳躲到深山的后面藏起来，月亮和星星呼唤他归家。
“植物是喜欢群居的”。“植物浇水的时候，是能听见它们喝水的声音的”。“花和甜品一样，让人有幸福感”。在他的眼里，山上的一切皆是诗。蓝天可以蓝到碧空如洗，白云可以低到仿佛一伸手就能触碰。山上到处都是有生命的植物，它们一派生机盎然，他在与大自然的亲密接触中，不断地思考人生，思考存在的感觉。他说“最好的人生，当是上可上，下可下，唯有中间状态最佳”。
冬子有一颗纯粹自然的心灵，他不标新立异，他选择的生活方式，仅仅是遵循自己内心的召唤，想以自己喜欢的方式过好这一生。他说“相当于平庸的一生，我更渴望迷恋那种生命的多样性，世界如此广博美好，我野心很大，都要体验”。
尽管他的山居生活非常简朴、素淡，但他的心灵很富有，他说“富在阳光照在我身上的同时我在享用阳光照在我身上，而阳光其实也照在每个人身上，但他们没有回应；就像桃花冲我笑，我也冲它笑。富在时间都可由我任意支配，并会持续下去。”这种自由的生活状态给了他思想上的自由，他可以无拘无束地过自己想要的生活，因为他的要求很低，有自给自足的生活即可，他先是一个自由的人，而后才是作为诗人、画家、作家的存在。
《借山而居》引发终南山隐居的热潮
2015年初，冬子像往常一样，在公众号更新了一篇关于“借山而居”的随感小结，配上他的山居日常生活图片，却无意间在朋友圈被刷屏了，引发了数百万人的转发和围观，得到千万网友的热议，还有数百家媒体的报道，甚至还有不少人表示想效仿于他，上终南山隐居去。
他的生活方式之所以被人追捧，那是因为人们都被俗世所累，每天为生活奔波，做金钱名利的奴隶，想遁世，但又无能为力，便只能借助冬子的眼睛和心灵，帮我们体验那种世外桃源的美好；通过他的文字和图片，感受他隐居的愉悦和诗情，使心灵得到片刻的安宁和自醉。
冬子说，通过这件事，可以看出这个时代对于闲适淡泊的日子，是有多么饥渴。是的，这是一种强烈的饥饿感。人在都市的钢筋水泥的森林里生活，对于山野的自然万物就有了向往，这种对随性的田园乐土的饥饿感，还有对山居隐士的神秘感，使得冬子的生活成了人们眼里独特的存在。
其实对说冬子来说，他并不觉得自己是在隐居，于他来说，他追求的是实实在在有意义的每一天，远离喧嚣的人群，寻求心灵的乐土而已。
终南山
隐居虽美，却不能盲目跟从
许多人给冬子留言：你的院子在哪里？能做你的邻居吗？终南山还有4000元的院子可以租吗？可以理解这些人的思想追求，但是，并不是每一个人都适合隐居的，别人的生活不可复制。适合别人的并不一定适合自己，要根据实际情况而定，无论选择哪一种生活方式都是有所得，也会有所失。不要看到别人实现了田园梦就向往之，不顾一切地跟随，其实想过隐居生活，必须具备如下条件：
第一，需要拥有劳动技能和变现能力，无生活之忧，才能坚持。比如种菜、做饭、喂养家禽、修修补补等一些劳动能力。那些在家里连家务都没干过的人，根本不用考虑隐居之事。还有让自己的技能变现的能力，比如冬子，他一边种菜，一边运营他的公众号，他的一篇文章能收获1000-2000元的打赏费，还有字画、写书等，这些都可以获得变现。目前冬子已经出版了《借山而居》、《鹅，鹅，鹅》两本书，第三本书正在筹划之中。
小颖摘的比心果，图片来自“有鹅山居”公众号
冬子的妹妹小颖，在哥哥的影响下，目前也隐居于终南山上。这个善良朴实的小姑娘，非常勤劳，她不仅会种菜、卖菜、制作美食、圈养鸡鸭鹅，还会修房子，采摘野果子，制作果酱出售，是一个劳动能手。公众号分享出来的写生活日常的文章，多的时候打赏几百人，留言上千条。 想想看，现在人们有多么喜欢隐逸，都在羡慕着他们这种与山野草木为伴的自由生活，也为他们的勇气和胆量以及才华所折服。
冬子的好友李江伟，定居于终南山脚，是一个斫琴师。制作古琴需要极其安静的场所，任何声音都不能有，才能做出高品质的真正古琴。冬子说古琴在油漆的那一刻，还需要跑到更深的山里才能出好琴。像他这样的工作，隐居无疑是最佳的选择。江伟每年只出5-10张琴，每张琴可卖几万元。他的隐居理由就显得冠冕堂皇了，人家的工作性质本来就有这要求的嘛。
看来每一个隐居者好像都带了武器入行的，隐居生活要过得舒适，这门槛还是有点高的。比如祥子姑娘，她在终南山下也隐居好几年了，公众号粉丝少说也有十几万，抖音粉丝30万，她的入行武器是摄影。她是一位专业拍摄人像为生的摄影师，在隐居体验“陶渊明式”的田园生活中，分享自拍穿戴古装的日常生活，获得许多网友的赞赏，成为了最早开始古风山居的90后网红。
第二，隐居生活需要克服害怕的心里。设想一个人呆在周围十里人烟渺茫的终南山，夜里黑压压的群山，寂静的房间，床底下，门后面，鬼怪虫蛇，想想都害怕，因此必须克服心里的障碍，才能做到泰然处之，镇定自若。
第三，要克服生活的不便和清苦。山上有时会停水一两个月，得到一公里以外挑水；春天有百花盛放，但阴雨绵绵，道路泥泞；夏天凉风徐徐，但有蚊虫叮咬；秋天有层林尽染的美景，但有秋雨霜降；冬天雪景虽美，但冰雪封山，有可能一个月都没法下山。山上离群索居，看似美好，生活一定不便利，鱼肉更是少见，蒸槐花饭，煎面饼，一碗素菜面条汤，冬子吃得津津有味。山居，过的就是这样素朴清淡的生活。
冬子的面条
第四，要克服无边的寂寞和孤独。山上，经常一整天看不到一个人，冬子说这是一种常态，他经常忘了自己还有说话的功能，他每天面对的就是寂静的群山，唯一的声响就是家里的鸡鸭狗。所以，空寂也是隐居的一个门槛，如果这种孤独你还能忍受的话，才可以有桃花源的想象。
冬子家的狗
若有“隐”之心，处处皆是终南山
对于隐居之说，冬子总是这样回答：“若有隐之心，处处皆是终南山。”他不想被人戴上隐士的高帽子，只想每天都是星期天，可以喂狗、喂鹅、画画、写诗、喝茶、听歌、晒太阳，过自己喜欢的淡泊人生。
其实，每个人都需要根据自己的初心，在力所能及的范围内选择自己喜欢的生活方式，并不一定非要抛弃工作，甚至抛弃家庭，跑到终南山归隐。一个人如若没有一颗安静的心，到哪里都无法过好这一生。
秋意
网上报道有一个隐居终南山的姑娘小楠，因房租太贵，不堪重负，又返回城市生活。归隐热潮，导致终南山成为人们眼里的隐居乐土，最多的时据说有三万人，变得越来越商业化，生活成本费用大幅上升。当一个地方有了人流量，隐居就变味了。
其实，真正的隐，归根结底是心隐。如果没有一颗隐逸之心，就算到了“万径人踪灭”的深山，也会身心不宁；如果你身处繁华的都市，就算四周嘈杂喧嚣，但你能摒弃杂念，身心合一，读一本好书，赏一杯好茶，弹一曲古筝，在阳台种花植草养金鱼，成也能达到隐逸的境界。
“心中若有桃花源，处处都是彩云间。”注重内心的修行，比身体的修行，更为重要。因势制宜，在哪里生活其实都是一样的。成功的人生，就是以自己喜欢的方式过好这一生。
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