想要一座山做我的手掌
认识雪峰山，是从今年开始的。
项目部的大姐跟我说，雪峰山好比一只手掌，大大小小山峰好比手指头，苏宝顶是中指。
我瞧我的中指高出其余手指许多，情知苏宝顶是雪峰山主峰。
这个“手掌”从南到北绵延350公里，两翼夹淌着两条大河，一条资水，一条沅江。
古人讲“仁者乐山，智者乐水”，又将“仁”字放在第一位，动辄称仁君，道仁义。人人都想要一座山做仁者。毛泽东想要一座井冈山，作为根据地，传播他的烽火燎原精神。诸葛亮想要一座卧龙岗，容他韬光养晦等待收拾山河的机会。陶渊明想要一座南山，让他在修心养性之余，痴痴面对，相看两不厌。
我也想要一座山做我的手掌，让我可以握成拳，和我的心脉连在一起，年复一年日复一日长成骨骼和血液，这样我便可以在月夜，在梦中，听周身血液汩汩流淌，轻轻摊开手掌，仔细端详手心手背，大河山川，长长短短，高高低低，云卷云舒，风平浪止。
劈榛斩莽
“雪峰山，山连山， 苏宝顶，连着天，要想上天看神仙，先过331道弯。”民谣是旷野的灵魂，它隐隐触动我，使我相信苏宝顶住着神仙。
上苏宝顶会晤神仙，是我这次行程的一个隐秘向往。
从怀化到洪江，从熟坪到罗翁，从海拔400米这个高度缓缓攀升，一步一步恍若登天。似乎命中注定，我与苏宝顶有一场怦然心动的相会。
盘山公路颠簸，坑洼，狭窄，陡峭，险峻，在阳光下泛着灼目的银白。
绵绵山脉一经劈开，就像一个人曾经流过血的赭红色伤疤，触目惊心，等待痊愈。
据说这条路是当年下放知青修的，用最简易的工具和最坚定的信仰，一锄头一锄头挖出来的，后来被华能国际电力股份有限公司拓宽，公司在苏宝顶建了一个全省装机容量最大、海拔最高的风电场，总装机15万千瓦，目前已经建成投产，年发电量3亿度。75台2000千瓦风力发电机组立于群山之巅，像一群雪白铮亮的银雕，盘旋在蓝天白云之上，给苏宝顶增添一道流动的光芒。
千折百回的山势，引我目光穿越高山峡谷，在岁月洪荒之间找到一个节点，那个节点的文字标注就叫劈榛斩莽。
天堂传奇
苏宝顶有个“一天堂、二天堂、三天堂”的说法。
只是不明白天堂为何分三六九等。听小杨细说，才知此天堂非彼天堂，由于此地险要，历来为军事隘口，解放前有一股顽匪利用天然屏障为盘踞窝点，在此杀人越货，行易货勾当。
人为财死鸟为食亡。利益和死亡就像两头血腥的狮子，虎视眈眈逼视着这片土地，逼视着来自四面八方、卑贱如蚁的生命。
一天堂没有仙乐，也没有更鼓，只有横穿山脊的寒风，苍凉，狂飙。
月黑风高杀人夜，这里随时随地都有血案发生。有人侥幸从这里逃脱，不亚于逃出鬼门关。然荒冢之野如同地狱，纵然逃得出一天堂，又怎能逃得出阴阳交汇，山寂风止的黑森林。
子夜，捕食的猫头鹰睁开枯涩的眼睛向绵延山脉探望，警惕，冷酷，无声无息。
二天堂没有金戈，也没有铁马，只有历史留下的履痕，神秘，诡异。
荒草丛中，一截断裂的石碑，记载着李自成兵败之后隐居此地屯兵种田，意图东山再起的稗史。除了这段残碑，还有一座屹立不倒的闯王庙，成为历史不解之谜。一个大顺国的瞬间繁盛和没落，一代枭雄沦为流寇的生死沉浮，一段喧嚣尘上的风云历史，以及后人一再探索无果的宝藏之谜，给这座山增添了许多神秘色彩。
三天堂没有枭雄，也没有啸聚，随着歃血为盟的誓言灰飞烟灭，昔日的孤魂野鬼徘徊在永无轮回的地狱，呜咽，悲鸣。
残损的石级，破败的墙垣，掩藏多少荒冢，模糊了多少面孔。那些在硝烟弥漫中丢弃旌旗，折断弓箭的顽匪，随着解放大军的冲锋号角，就像一群溃败的蝼蚁，顷刻土崩瓦解。
日暮黄昏，万籁俱寂。一切灵魂归于幽冥。
合欢花开在山谷
一棵合欢静静开在山谷。粉红，迷人。
像极了一位盛装待嫁的女子，满怀喜悦，带着温婉笑容。
我的目光从花树顶端慢慢向远处延伸，向高处眺望。
天空澄澈，蔚蓝。银白色的阳光照在红绒落马缨的花朵上，一片熠熠，明艳动人。
合欢因叶子成双成对，昼开夜合而叫夜合花，又因花朵酷似流苏而叫马缨花。相传虞舜南巡死在仓梧，他的妃子娥皇、女英遍寻湘江终日恸哭，最后泪干血尽而死。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵合为一体，变成了合欢树。唐代诗人韦庄根据这个故事写过一首《合欢》诗：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。”
合欢花的花期只一天，这朵开，那朵谢，生与死的距离只在须臾之间。看似纤细如丝般的花瓣簇拥在一起，随风轻轻摇晃，娇羞生动，然而摇晃之间便是生命的交错，一晃而过的炫目，一纵即逝的美丽。
所以说，爱情是美好的，也是短暂的。一切美好从萌发开始，就以它自己的形式，印证生死。
关于合欢的故事，我知道得不多，所以当小杨问我时，我只轻描淡写地说，合欢，是爱情树。
我的浅笑，有种千帆过尽的淡淡惆怅。
说实话，我也是第一次这么近距离地欣赏合欢花，而且是第一次闻到花香。在接近它的时候，空气里弥漫着一个清纯少女淡淡的体香。
一个青丝纷扬的女子，静静站在万仞之岗，对着绵绵青山以生命发下重誓：如果今生今世遇不到“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的爱情神话，就让我来生变成一棵爱情树，心为花，血为叶，花不谢，叶不落，一生同心，一世合欢。
女子是孤独的化身。合欢是女子的化身。
那种美，诗意，唯一。
一叶皈依于水
湖不大。在天地间很渺小。
但那一抹潋滟已足够盈溢眼波。远远看去，清澈浅蓝的水中倒影着八面青山，一个明眸善睐的女子，顾盼生辉，妩媚动人。
其实，那根本就不是湖，是一个规模不小的水库，叫八面山水库。湖很长，绕一周相当两个苏宝顶来回，以沅江支流罗翁溪为水源，最高蓄水量为两千万立方米。图片
水库1975年3月动工，只用了两年时间就完成了建设。据说当时最多的时候有两万人参加建设，条件十分艰苦，民工住在四面透风的简易工棚里，早晨起来哈气都会结成冰。那样一个大坝，千万吨土石方，都是民工昼夜不停地用肩膀挑出来的。小杨感叹，哪像现在，稍稍复修一个涵洞，就得花几百万。
当地习惯称八面山水库为湖。因为它蓄积的是沅江支流的水。沅江千折百回，最后归于洞庭湖。湖，才是它的归宿。
刚刚在车上看见这水域就觉得亲切，原来它是沅江的支流啊。沅江在我生命里注入了记忆密码，色泽，温度，气味，都储存在我的记忆里，再熟悉不过。
我站在苏宝顶半山腰，像被人施了定身法，且惊且喜且莫名感怀地注视着这片水域，不能移足也不能做声，沉浸在漫无边际的思绪里。
你说，一条小小的罗翁溪，在江河湖海的命格里算个什么？但它却像极某些弱小的生命，以其曲柔守得大成，以其坚韧跨越千里，方寸之间的微量变身两千万立方米的丰盈，这里面有什么玄机，我说不清，却能感知万事万物蓄积能量的大境界，大神秘。
月色打捞，山风熏染，候鸟翦翦飞来又飞去，四季都在它的乾坤中。只要它愿意，这湖，这水域便可以守着苍穹一辈子，也可以与八面山对峙一辈子，天空、太阳、月亮、星星都悉数揽在怀里，让时间公平地裁决谁输谁赢。
一片树叶，带着皈依的心情，飘过季节，静静地朝山脚下落下。
真想不到，一片树叶的飘逝，会如此强烈地震动了我的心怀，我为它的归宿而感到欣慰。
我也不愿离去了。望着山谷中的盈盈波光，我感觉那是它含情的微笑。
我突然明白自己为什么不愿走，因为我除了想要一座山，还想要一片水。一片润泽我，滋养我，供我记忆和怀念的水。
群峰震荡的声音
终于登上苏宝顶了。
迄今为止，这是我登上的最高峰，海拔1934米。
苏宝顶气势磅礴，群峰相连，峰顶浑圆，形成一望无际大草甸。俯瞰峦峰起伏，蛇形逶迤，让我想起它的神奇来历。相传苏宝顶住着一位老者，有一天，一个年轻人求见，说翌日会有一条蛇和一条蜈蚣在他家堂屋打架，希望借他家大公鸡一用。次日老者果然发现蛇与蜈蚣相斗，只见蜈蚣死死咬住蛇的七寸，蛇痛苦的扭曲着身体，毫无还手之力。老者想起头天年轻人的话，就把大公鸡放了出来，大公鸡一见蜈蚣就叼住，一口吞了下去。战斗结束了，蛇也走了。不久那位年轻人又来了，实情告诉老者自己是蛇精，在此修炼了一千多年，只因和蜈蚣精斗法，差点一命呜呼。感谢老者救了他，问有什么需要。老者孤寡，言不需谢。蛇精就讲，那这样吧，明天二更外面无论发生什么，你在家里都不要出来。第二天晚上果然雷电交加，倾盆大雨，只听外面有山崩地裂、翻江倒海的声音，老者不知发生了什么事，等天亮雨停出来一看，才发现挡在自家门口的大大小小山头都不见了，取而代之是一块一望无际的平地，这块平地就是今天我看见的苏宝顶。
苏宝顶风势浩荡，像一匹脱缰野马，驰骋纵横，呜呜嘶鸣。
蓝天白云与之对峙，以静制动，处惊不变，诡异地内敛着速度与激情。
这里有狂风漫卷，却没有乱云飞渡和飞沙走石。
没有大楼呼呼震荡，行道树往一边倾斜，车辆行人在马路上摇摇晃晃，更没有一只五颜六色的塑料袋，胀鼓鼓地装满风，在空中忽高忽低飞奔。这里小草和矮灌木虽然也在风中颤抖，但那是力量的蓄积和爆发，是在和风抗衡。就连地上的每一粒沙尘都仿若铁砂般沉重，安然不动。
这里山越高，天越蓝，白云越安静。一朵云久久凝滞，像蓝天那样石化。
这里只有我的头发在飞扬，衣袂在飘舞。我仰着头，闭着眼睛，零距离地聆听一首风的乐章。
几千年过去了，几万年过去了，终于有一天，我如愿以偿在苏宝顶听这场大风演奏的交响乐。这是一个奇迹，一个生命史上的奇迹，为了这一刻，苏宝顶甘愿守了亿万年孤寂，我甘愿经历千万次轮回。
八面来风犹似八重伴奏，四野林涛好比四组方队，那么多种不同寻常的精灵发出的声音，给人千差万别的感受，千变万化的惊喜。
“我在苏宝顶听风！”我情不自禁大声喊出来。
我听见莽莽群峰和高高天庭发出震荡的回声。
植被群落的空间结构
苏宝顶的气候变化是无常的，天气一日十变，时而云开日出，时而阴云密布，时而大雨倾盆。六月酷暑的温度只在18度左右，早晚不到10度。
我们在山下时还热得冒油，上山冷风嗖嗖，浑身冷得直起鸡皮疙瘩。
苏宝顶为亚热带常绿阔叶林及松针林植被，垂直分异明显。山脚有樟树、锥栗、枫香、乌饭、白栎、青冈、桦木、山茶、杜英、冬青、木兰、竹、松、柏等数百种植物，海拔1400米以上就变成了山地草甸，只有覆盆子、箭竹、芒草、苔草等耐寒植物。
覆盆子浑身是宝，嫩叶可食，老叶可入药，果实有红色、金色和黑色，分两期成熟，四五月为红色，俗叫插秧泡、龙船泡。七八月为黑色，富含不饱和脂肪酸，有荷尔蒙妙药之功。
箭竹也是一味甘寒药，清热退烧。曾经救过我的命，跟我有宿命关系，名讳中唯一的字。
芒草又叫茅草、牛草，全球有14个品种，大多分布在亚洲，中国有7个，我熟悉五个，一一被我尝试过。我有一个不为人知的习性，对食草动物的食物都感兴趣，总想着世界末日来临，人类要靠自然法则生存。芒草枯黄的季节，山坳里变成另外一种颜色，那是一种恣意放纵的颜色，王者的颜色。就连兽中之王老虎也喜欢这种大地染成金黄的色泽。我见过出没于芒草枯黄季节的老虎，那个时候的虎，比任何时候都现实和矫情。现实是因为它饥饿，矫情是它的身体在饥饿状态下特别柔软，行走在风中，身体脚步与芒草相应摇摆，波浪一样互相推搡着向前。波浪覆盖了整个山坳、饥饿的眼神。
那些长在山背面的苔草，在苏宝顶是不敢明目张胆张扬它们的成熟和梦想的。也许它们有过成熟，有过张扬，但它们更明白成熟和张扬意味着死亡逼近，因为一旦抽穗结籽，寒冷就会彻底消灭它们，甚至毁尸灭迹。它们在秋天的掩护下，在成熟气息的浸透中,在一个有意无意的下午，高远的秋天还没来得及以温和的方式跟它们进行死亡交涉，它们便知趣的，自得其乐地相约于一夜之间集体枯萎。秋天或许不知道，它们在夏末便结下了沉甸甸的种子，悄悄地扩散，完成了生命传播的神圣使命。
另一种存在关系
据悉，袁隆平最早就是在熟坪乡罗翁花园二村做杂交水稻研究和试验，这里接近八面山与苏宝顶，如果没有高海拔的特殊气候和适宜植物生长的优良环境，也许就没有袁隆平的杂交水稻。也许没有也许，也许是一另种结局。
据说，第二次世界大战的最后一战——雪峰山大会战，中国军民在雪峰山腹地英勇阻击日寇，取得震惊中外的“抗日最后一战”胜利，奠定了芷江受降的基础。我从卫星云图上看出端倪，雪峰山脉地势险峻，势如冲天雄鹰，主峰苏宝顶就像昂然的鹰头，芷江和龙潭两点一线，略成弧形，恰如雄鹰张开的翅膀，而苏宝顶处于正中，这样的造型是大自然的杰作，上天冥冥的注定。现怀化正在打造“雪峰山大会战战场遗址”、芷江“受降坊”和溆浦“抗日阵亡将士陵园”抗日旅游线，三景区对接，脉络更加清晰。
据报道，洪江八面山遗留的班川时代生态植被，被联合国誉为没有受到任何污染的绿洲。八面山地处洪江市东南部熟坪乡境内，西邻深渡苗族乡、沙湾乡，东接大崇乡，北界硖洲乡，南靠龙船塘瑶族乡，总土地面积127平方公里，与苏宝顶毗邻，沿八面山农场林业便道才可登顶。
据可靠消息，苏宝顶有一个叫苔田的行政小组，因搞旅游开发等多方原因搬迁在即。苔田是一个美丽的自然村，住户多为解放前给地主种地的佃农。看过《红楼梦》的人都知道，荣宁二府在乡下有房有地有佃农，年收入很大一部分来自收租。地主在苏宝顶修了很漂亮的窨子屋，为着夏天到山上消暑，平日就让佃户们住，帮着看房子。解放后，人民当家作主，分田地，分财产，窨子屋从这里开始，正经属了佃户，光阴一晃，过了半个世纪。漫长的时光过去了，苔田虽然活在这个世上，但时光好像静止在这里，太阳在一个地方起落，月亮在一个地方浮沉，一年四季美得叫人念想，着迷。窨子屋遗世独立，固守自己，拒绝变化，永远呈现原本的样子。现在，说声搬走，人都懵了。
走，或不走，不是苔田人说了算，苔田人头痛。故土难离，一朝一夕，一草一木，牵扯着人的心。搬到别处，山上的田地还耕种吗？搬到别处，还有冬暖夏凉的窨子屋住吗？窨子屋不会像牛一样跟着人走。窨子屋不在了，故园就不在了，家的记忆也不在了。
岁月被彻底偷换了概念，太阳没有了子丑寅卯，月亮没有了阴晴圆缺。
一个即将消逝的古村落，失去了炊烟和生机。
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