《西游记》中，为何唐僧一去西天取经，这一路上就流传着吃了唐僧肉可以长生不老的传说？但是没有人知道这到底是不是真的，因为也没有人真的吃上了唐僧肉。
吃了唐僧肉可以长生不老的传说来自哪里是谁最先撒布的，自始至终也没有说法。但细思极恐之下，却发现很有可能是观音菩萨或者天界神仙故意发布的真假难辨的消息，目的是吸引各路妖怪打劫唐僧，最终目的就是助唐僧的西天取经路经历足够的九九八十一难。
这种类似的情节在《圣经》中也存在。首先，按照《创世纪》的说法，伊甸园以及所有其他事物都是耶和华所造，那么要造什么不造什么造成什么样子都由耶和华说了算，这一点是明确无疑的，因为耶和华是全知全能的。
但是，神所造的“惟有蛇比田野里一切的活物更狡猾”，这又是为什么？造出更狡猾的蛇应该不是神失手造成的，如果是失手那就跟耶和华“全知全能”相违背。那么在耶和华神全知全能的框架下，又造出了更狡猾的蛇，那就只有一个解释，就是故意为之。
蛇的“狡猾”是相对于其他动物以及亚当夏娃来说的。在伊甸园，两个人和动物组成了一个大社群，每一个成员都知道并且遵守着耶和华的规定，“那棵树上的果子不能吃，吃了就会死”。但是没有成员去追究这个规定的前因后果，也没有成员想去尝试打破这个禁忌，除了蛇。
蛇的狡猾体现在它诱惑夏娃的事情上，但蛇是说了真话的，因为它明白分别善恶树上的果子不能吃之所以成为禁忌的真正缘由在哪里。它的狡猾还体现在它自己不去尝试，而是让夏娃去尝试，它的狡猾，等同于智慧，也就是说在亚当和夏娃获得智慧之前，蛇已经先人一步拥有了智慧。
它的智慧是谁给的？
万能的造物主耶和华。只有这个解释。
耶和华为什么要放置一条拥有智慧的蛇在伊甸园？
这种故意也体现在神告诉亚当分别善恶树上的果子不能吃这件事情上。如果一棵树上的果子不能吃，完全可以不在伊甸园种这棵树。种了又告诉人家不能吃那能悦人耳目的果子，就在人心里种下了欲望的种子。
伊甸园中有一棵树上的果实是不能吃的，吃了会死——很快，这个消息就在伊甸园流传开来，蛇很快就知道了，然而蛇又是狡猾的，所以它故意问女人（夏娃）：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
你看蛇确实是狡猾的，它问的不是特定的树上的果子能不能吃，而是问是不是所有树上的果子都不能吃。其实蛇是知道分别善恶树上的果子是神吩咐不能吃的，它这样问，是先试探夏娃有没有警惕性。
夏娃把神说的话一五一告诉了神，告诉蛇，神告诫过吃了“那棵树”上的果子就会死，于是蛇获得了“夏娃没有警惕性”的信息。蛇告诉夏娃：“你们不一定死”，而且告诉夏娃吃了那棵树上的果子就可以跟神一样能知道善恶。
蛇说“你们不一定会死”就可以发现蛇的真实目的，就是想知道打破禁忌的结果是不是真的会死。它没有完全哄骗夏娃说“你们一定不会死”，而是给出一个不确定性，让夏娃自己选择。
但是，蛇给夏娃揭示了一个更具诱惑力的东西。
善恶是什么？拥有知善恶的智慧又是什么样的体验？
对于伊甸园的夏娃和亚当来说，神作为他们的造物主拥有绝对的优越性，因为神就是智慧的代名词。于是夏娃内心有了“想要跟神一样”的欲望。
夏娃和亚当吃下果子之后，果然“二人的眼睛就明亮了”。
可见，蛇也没有说谎，吃了那棵树上的果实真的就亮了眼睛。眼睛亮了的意思就是能辨善恶，有了智慧。但事件的结果却是亚当夏娃被驱逐出舒适的生活区。
这个代价是否值得呢？对于亚当和夏娃来说是不值得的，因为他们因此失去了伊甸园的黄金时代，但是，对于人类后代来说，这又是一个幸运的结果，因为人类因此得以出现，并且因为拥有了智慧才能分辨善恶和获得自由意志，然后去选择站在哪一边。
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