理想課堂的“六度”，即參與度、親和度、自由度、整合度、延展度、練習度。
一是參與度
即學生的全員參與、全程參與和有效參與。如果課堂上沒有學生的參與，那麼學生的思維很難被激發。
我們主張，在一般的課堂上，學生髮言與活動的時間不能少於1/2。
二是親和度
即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。
吉爾•哈德斐爾德（Jill Hadfield)在《課堂活力》一書中說：“班級裡可能充滿了歡樂、友誼、合作和渴望，也可能是沉默、不快、矛盾和敵意。”
前者無疑是親和度高的表現，也是課堂教學成功的基礎。
三是自由度
即我們在學習方式上更尊重學生的個性選擇。
現在有些課堂猶如軍營，強調的是鐵的紀律，學生如履薄冰，戰戰兢兢，少了一些輕鬆，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚。
尤其是要求學生齊聲回答，不允許交頭接耳，不允許與老師爭辯等。這無疑是給學生的身心自由發展套上了枷鎖，是一種不良的課堂生態。
四是整合度
即整體把握學科知識體系。
整合度不高的課堂教學，往往將完整的知識變得支離破碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環境中分割出來；歷史老師把事件從時代背錄中游離出來，學生得到的只是被肢解的知識。
五是練習度
即學生在課堂上動腦、動手、動口的程度。
根據維果茨基的理論，學生是通過與教師、同伴的共同活動，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學習，在活動中學習的，學習的效率與成果如何，取決於學生在互動與活動過程中能否充分地運用自己的能動器官。
所以，一堂好課不在於它有條不紊，不在於它流暢順達，而在於它真正地讓孩子思考和實踐。
六是延展度
即在知識整合的基礎上向廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活延伸。
當生活成為教與學的內容、當社會成為廣闊的課堂，生命就能在其中得到進一步舒展與綻放，課程的廣度與深度就得到了進一步的昇華。
理想課堂的“六度”，主要側重於從學生的學習過程評測課堂；而理想課堂的“三重境界”，則是側重於從教師的教學過程反思課堂。
1
第一重境界是“落實有效教學的框架”，其主要特點是：“講效率、保底線"。
教學框架的作用是幫助教師理解、規範課堂，它是有效達成教學目標的一個工具。
在汲取前人智慧的基礎上，我們提出了由五個部分組成的理想課堂有效教學框架：
一是教師備課階段對教材和學生的解讀。
二是確定教學目標，將其分為三類目標：
A類是基礎性、階梯性目標；
B類是核心目標，課堂教學重點要教學的內容；
C類是附著性、拓展性目標，即思想、情感、價值等，以及針對不同學生的個別化目標。
三是有明確方向的預習作業（預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作）。
四是有嚴謹的教學板塊，這一方面要求教師將課堂清晰地劃分為若干板塊，註明每個板塊要解決的目標及可能需要的時間，在講究必要的節奏、方式靈活多樣的基礎上，讓每一分鐘都有所計劃、富有成效；另一方面則要求教師真正確立“教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心”的思想，列出學生的學習清單。
五是教學反思。
這個框架的基本流程仍然繼承了傳統的“目標——策略——評估”的教學基本過程，但在兩個地方有所創新：
一是在框架中特別強調了以精確目標為課堂教學統帥；
二是流程從備課開始，全程確保學生個體的獨立完整的學習過程。
所有的教學框架都會有機械煩瑣之處，對於理想課堂第一重境界中強調的有效教學框架，許多教師一開始都不適應。
不過，與所有教學框架一樣，新教育理想課堂有效教學的框架也是為了保證教學的底線與效率。
教師若熟練掌握，就能夠簡單確保教學底線，同時讓課堂井然有序、效率倍增。
2
第二重境界是“發掘知識這一偉大事物內在的魅力”，其主要特點是："講對話、重品質”。
這裡所講的“知識”，不只是教材上的知識，更是教材之外的相關知識；不是堆砌的靜態知識，而是在不同背錄下的動態知識。
這裡所講的“發掘”，是指從提問到解答的完整過程，即探索中的發現和探索後的重現，既指方法又指方向。
這裡所講的“魅力”，一方面是指知識對師生智力上的吸引與挑戰，另一方面則是指學生在教師的引領、陪伴、協助、督促下探索，不僅習得相應的技能，更掌握了學習的方法，其核心是智力挑戰、思維訓練。
由此可見，發掘知識這一偉大事物的內在魅力，就是為了真正實現教學過程中教師、學生、文本三者之間的深入對話。
通過人與知識（世界、文本）的對話、人與他者（教師、學生、其他讀者）的對話，學生不再是被動地接受知識，不再是一個知識的容器，而是被興趣指引，被樂趣激發，主動進行探索性的學習；
教師不再是隔在學生與知識之間的“二道販子”，只是用某些有效的方法把知識簡單地轉交給學生，而是知識和學生之間的一座橋樑，甚至是和學生一起沿著“問題——知識——真理”的途徑進行一次科學探索，成為學生的同行夥伴。
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第三重境界是“知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴”，其主要特點是：“講個性，求境界”。
如果說第一重和第二重境界更多地與知識有關，那麼，第三重境界則更多地與生活、生命相融。
在第三重境界，知識不再是一個死的體系，而是一個活生生的存在，並在激發起師生的強烈反響後，內化為師生生活、生命的一部分。
此處的“共鳴”，既有基於個體差異的個性體驗，又有面對偉大事物產生的共鳴。這個階段的理想課堂，從知識的豐收轉換為生活的豐富、生命的豐盈。
這種轉換是在人擁有知識、習得技能之後，通過回望、反思、頓悟而得以實現的。此時的課堂教學，不僅實現了知識及其背景的復現，而且激活了師生橫向的生活與縱向的生命，實現了更高層面上的教育，正如雅思貝爾斯所說的那樣，“教育就是引導‘回頭’即頓悟的藝術。”
理想課堂的第三重境界，也是整個課堂教學理論發展的必然結果。如果說早期以赫爾巴特為代表的課堂教學理論強調的是知識的學習，那麼以杜威為代表的課堂教學理論強調的則是社會生活，而後現代課堂教學理論更重視生命的體驗。
我們認為，這三者不是割裂的，而應該是一個完整的整體。三者的共鳴，最終將在教師與學生的存在中呈現。
六維度和三境界，如經線和緯線，編織出新教育充滿活力、情趣與智慧的理想課堂。
如今，隨著時代的發展和科技的進步，知識獲取的渠道越來越多元，課堂的時空越來越廣闊，課堂的個性越來越強。
構築理想課堂，讓師生過一種幸福完整的教育生活，我們一直在路上。
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