每每看到故鄉春天的桃花，腦子裡就會自然地蹦出“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開” 這句詩。因為，故鄉是北方素有“小東北”之稱的一個小縣城，雖和榆次陽泉接壤，但卻比它們的海拔要高，幾乎和它們有一個節令的溫差，所以，當接壤的地方已經春暖花開的時候，我縣的花才剛剛含苞待放呢。
桃花，在我看來就是春天的形象大使，這不只因為桃花漸開才讓故鄉的人感覺到春天已來，而且更重要的是桃花從古至今的詩詞意象帶給人春的美好和希望！
《詩經中》的桃花是美麗少女的形象，是愛情的使者。“桃之夭夭，灼灼其華…”。用桃花的粉嫩嬌媚來比喻青蔥豔麗的少女，那緋紅的面頰，那嬌羞的面容，那婀娜多姿的枝條…終使清代詩人姚際大讚一聲“此詩開千古詞賦詠美人之祖”。
少女的青春靚麗是人一生中的大好年華，而桃花盛開之時怎能不是春天最美好的時段呢？
如果說《詩經·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華”那枝繁葉茂，鮮豔靚麗的桃花讓人生羨慕，那吳融的《桃花》“滿樹如嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”中嬌豔絢爛、彩溢灼目的濃春豈不讓人陶醉；如果說王維《田園樂》“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”中嬌豔欲滴，顧盼溢彩的桃花讓人難以忘懷的話，那李煜《漁父》“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春”的滿滿春意豈不驚豔了春光？
桃花美豔了目光，目光驚現了春天，春天開啟了四季人生！
因春而生，佔盡春色的桃花在詩人眼中是“美人”形象，更是人生最美好的情感——愛情的使者！愛情是開啟四季人生的秘鑰，有了美好的愛情才能寫就“執子之手，與子偕老”的人生華章！或許正因“桃花”與“愛情”的結緣，才會有後來“桃花運”的指代蘊意。
且不說“桃之夭夭，灼灼其華”如何引發人間愛情，就是“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”裡“一見鍾情”的愛情千百年來讓多少人唏噓稱羨！
傳說唐代詩人崔護有一年清明節這天去郊外遊玩，走到都城南門外時，口渴難耐，正好看到一處莊園，崔護上去敲門，門開處，映入崔護眼中的是一位少女佇立在豔麗的桃樹下，凝睇含笑，那緋紅的面頰和盛開的桃花交相輝映，花的嬌豔，女孩的羞媚，一時令崔護驚呆了，一見鍾情，難以忘懷。一年過去了，崔護難忘“豔遇”，隨即重訪故地，哪知門開處只有滿園的桃花，卻不見了少女的蹤影。於是，崔護懷著惆悵的心情在門上寫下了這首《題都城南莊》。過了幾天，崔護不死心又到城南去尋那位女孩，卻聽到裡面有哭聲，細問詳情才知女孩是因為見他之後相思成疾，久鬱不知，尤其是散心回來後看到門上的題詩，加重了相思，剛剛病逝。崔護十分悲痛，就走到女孩屍體旁，把女孩的頭枕到自己的腿上，哭著禱告，沒想到，不一會兒女孩竟然復活了，老父大為驚喜。便將女兒許配給了崔護，也就成就了人間一段佳話。
“千朵濃芳綺樹斜，一枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花”燦若雲霞，濃淳滿園的春天固然是令人嚮往的，但“桃之夭夭，有蕡其實…桃之夭夭，其葉蓁蓁”的希望難道不是更讓人嚮往的嗎？
春天是和煦豔麗的，更是充滿希望的，濃色豔麗的桃花不僅給人以勃勃生機的衝動，而且花繁葉茂的背後，是唐朝姚合詩裡“桃花四散飛，桃子壓枝垂”的累累果實，是明代王邦畿筆下“紅桃子熟紅如火，擲向人間與世人”累累碩果，是人們心中無限的嚮往和希望！
2020年的春天，一場疫情打亂了人們正常的行為習慣，春的感受也只能是在日曆的提示中、隔屏的嚮往中了，也就不禁讓人更加羨慕“桃花源”裡那沒有紛爭、沒有瘟疫的安居樂業，恬靜祥和的春天景象了！
敦煌詞《浣溪沙》中推崇的仙境即是“仙境美，滿洞桃花流水”，那份適意，那份寧靜，那份自然何嘗不是春天的又一景象！
李白《山中問答》“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”那份不汲汲於榮，不寂寂於逝的寵辱不驚不正是“桃花依舊笑春風”的春景嗎？
張旭《桃花溪》“隱隱飛橋隔野吹，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。”落葉繽紛，溪水流霞，雖是暮春，但春意依濃！而那份情趣，那份神秘，豈不應該是春天帶來的嗎？
倍覺珍貴的是失去了的。往年與自然同行，感受著春天的腳步，和著春風的節奏，嗅著花香，映著桃花，美醉在春天的田野裡！今年的春天只能在文字中嚮往著，嚮往著那祥和的、絢爛的、美好的、充滿希望的春天！
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