3.7.“小姐”引发的感想，褒义贬义的变迁
“小姐”以前是褒义词，现在是贬义词。现在有很多词都是这样，由褒义变成贬义。这反映了一个什么问题？说明社会越来越不好，人们的素质越来越差。把好话变成坏话，把好词变成坏词。社会上泛滥的坏话越来越多，人们的素质越来越差。
怎么办呢？我们可以恢复这些词的原意，也可以把坏词变成好词。让坏话变成好话，让社会的好话越来越多。在这一方面，孔子做的就很好。
比如说“佞”。我们说佞人、奸佞肯定都是贬义。孔子承认他就是佞人，《论语》里祝鮀也是好的佞人，成了大家学习的榜样。“佞”，孔子是这样理解的。“御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”就是说每次给人说的都好听，说有好结果，有好享受；结果总是让人失望。屡憎于人，次数多了引发人人的憎恨。这就是不知其仁，这样的佞就不要用了。“御人以口给，屡爱于人，是知其仁，多用佞？”就是说每次给人说的都好听，说有好结果，有好享受；结果总是让人满意。屡爱于人，次数多了引发人人的热爱。这就是能知其仁，这样的佞就要多用了。
《论语》14.32 微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”栖栖，鸟聚在一起唧唧喳喳的叫。微生亩说孔子这么多话，这不是佞者吗？孔子说：我不敢为佞者，实在是到乡党那里去，要解决的问题太多了。《论语》就有鄙夫问于孔子，孔子就回答解决。孔子要做到的是诲人不倦、循循然善诱人，让人人明白的做事情。那么就要佞，就要巧言令色。巧言语令神色配合，可以快速的让别人明白清楚。
因此君子要多说话，要做佞者，做孔子一样的佞者。沟通的越多，人们明白的越多。君子应当多言，而不是少言。多多益善，利益人人。
说说刚才的巧言令色。有人认为巧言令色就是花言巧语，这样是不对的。花言巧语只能是贬义，巧言令色可以是褒义，可以是贬义。我们要用它的褒义，向孔子学。《论语》子曰：“巧言令色鲜矣仁。”就是说巧言令色少了仁。这就警醒我们，巧言令色一定要说仁者之事。多说才能多做，因为君子在引导大家。说的多了，大家听得多。听得多，当然做得多。《论语》子贡问君子。子曰：“先行其言。而后从之。”君子说到做到，大家也跟着说到做到。
2017.7.11.1.
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