布衣少年的大夫之悲
南宋淳熙三年（1176年）冬至傍晚，一場大雪之後，有位20出頭的年輕人騎馬路過揚州。唐宋時期的冬至是個普天同慶的節日，素有“冬至大過年”的說法。揚州自隋唐以來又是繁華的貿易港口，儼然那個時代的東方明珠。
年輕人好奇大都市揚州會如何慶祝傳統佳節呢？於是駐馬進城。此時距金主完顏亮上一次南侵已過去整整12年，揚州仍然沒有從戰爭的重創中恢復過來，蕭瑟冷清，沒有絲毫節日氣氛。
年輕人看到戰爭留下的痕跡，悲痛之極，寫下了一首千古絕唱《揚州慢》。十年後，有位詩壇大家讀到這首《揚州慢》，感嘆道：這哪是年輕人的手筆，分明有周朝大夫見宗廟廢墟的悲痛。儘管年輕人十年間數次科舉落選，這位欣賞他的詩壇老者依然做主將自己的侄女嫁給了他。老者對作品的鑑賞力一流，選侄女婿的眼光卻不咋的。
清高又清貧的年輕人叫做姜夔，終其一生，都沒能成為大夫，只能委身豪貴門下，一輩子顛沛流離，貧困交加客死杭州，靠友人的捐資才得以草葬。
這位沒有功名的豪門清客，對後世格律派詞人的影響巨大，是與辛棄疾齊名的南宋詞壇領䄂。作為蘇軾之後少有的藝術全才，姜夔不僅會填詞，還會譜曲，如今僅存的宋詞樂譜都是姜夔的作品，堪稱非物質文化的國寶，
這首《揚州慢》也是他的自創曲目：淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
姜夔的每首詞前面都有一段小序。《揚州慢》的小序中提到本詞的創作背景和風格，和詩經中的《王風 黍離》很相似。相傳周朝一位大夫路過西周廢都，滿目所見，早沒昔日的繁華，不禁悲從中來，化為詩歌《黍離》：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。”這就是小序中千巖老人提到的 “黍離”的典故，千巖老人便是把侄女嫁給姜夔的蕭德藻。
揚州古鎮
文弱書生的憫人之痛
“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”開篇點明地點，指出揚州是淮南著名的都城，竹西亭是揚州風景名勝。姜夔駐馬留步，原本抱著遊覽的心情來一睹杜牧筆下繁華的揚州城。
杜牧曾在揚州做淮南節都府掌書記，寫下了不少描寫揚州的詩篇，比如“街垂千步柳，霞映兩重城。天碧臺閣麗，風涼歌管清。”（《揚州》），又如《題揚州禪智寺》：“暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”
可是姜夔來到的揚州城，早已沒有杜牧筆下樓閣林立、歌舞生平的樣子。“過春風十里，盡薺麥青青。”當年春風十里的都市，如今卻是薺菜與野麥雜生，鮮有人跡。
為什麼會如此衰敗呢？“自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。”答案就在這裡，自從金兵南下入侵長江北岸以來，揚州城慘遭多次燒殺擄掠，只剩下荒廢的池塘和高大的古木，它們尤其討厭談論當年殘暴的戰爭。這句採用擬人、移情的側面描寫，格外用心動情，可見揚州人民對戰爭的極度厭惡，甚至都不願提及，因為又會勾起痛苦的回憶。
“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”雪上加霜的是，暮色降臨，陣陣寒意襲來，淒厲的號角在空城中迴盪。黃昏的號角渲染了古城的寂靜，殘存的生靈突顯了空城的悽慘。姜夔的心情，隨著步伐的移步，藉由夜雪野草、廢池喬木、寒暮號角，悲痛層層增添。
“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”下片由今及古，想到了寫下許多揚州美景的杜牧，如果故地重遊，看到如今揚州的衰敗，一定會驚掉下巴。
“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”這裡化用杜牧《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”和《遺懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”姜夔這裡的意思是多情公子杜牧，縱然文采了得，看到揚州今天的景象，恐怕也難以用文字表達傷感之情。這又是借古人虛寫作者自己內心的震撼與悲痛。
“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”結尾這幾句描繪出一幅清冷的畫面，為千古傳頌的絕唱。二十四橋也曾出現在杜牧詩中：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。當年明月夜，揚州城的人們在橋上賞月，耳畔不時傳來佳人吹簫的樂聲。如今橋依然在，卻沒有昔日的喧囂。風拂水面，月影在水波中盪漾，人影簫聲不復存在，只有冷清的月亮孤寂地掛在天上。可憐橋邊鮮紅的芍藥花，每年如期綻放，可是還有誰來欣賞？
寂寞的月光，寂寞的芍藥，更寂寞的是深受戰爭摧殘的人們。 揚州二十四橋
姜夔出道即巔峰，這首寫於青年時期的自創詞，句句皆是佳句，移步移景，層層遞進，言有盡意無窮，獨具韻味，是其高雅的藝術風格之佳作，備受文學家推崇。
現在讀來，不僅為姜夔的格調高遠、感情細膩折服，更對他作品中的意蘊深厚的人文主義精神而肅然起敬。戰亂後的揚州城從繁華都市淪為孤寂邊城，整整10餘年都沒法從戰爭的創傷中復原，從天堂跌入地獄的滋味，只有生活在那裡的老百姓才深有體會，只有親臨過那裡的遊子才深有感觸。
這也是姜夔比同時代的格律派詞人更有風骨的原因，少有人能同他一般實地考察過戰爭留下的不可磨滅的傷痕。姜夔在這首作表作中表現出對戰亂的憎惡、對戰爭給無辜百姓身心傷害的痛惜，在那個主戰方為愛國志士的主流思潮中堪稱一股清流，清醒又深刻地揭示了戰爭的殘酷和和平的可貴。
而這種以人為本的主張，近千年後才成為主流思想。
作者簡介：淘學王，從事培訓10年以上的教育工作者，心理諮詢師，《不會說話怎麼帶隊伍》一書作者，樊登親傳弟子，媽媽悅讀會創始人，一個視閱讀和教育為終身使命的媽媽
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