大家好我是“龍之慕”
隨著新冠疫情的持續蔓延，世人對這場世紀災難的反思已不限於單純的病症研討，而進入到對各國政體優劣與否的深刻考評，一如時下民間百姓總結得那樣：封城，沒人權；不封城，人沒了！
據說，不少心向自由、渴望民主的海外留學生在這次新冠災難中，突然改弦易轍，對西方政府的“全民免疫”之法滿懷腹誹，反而認為集權體制更有利於疫情的防控……在嚴峻的生死、冰冷的現實面前，人的信仰竟然產生了動搖！
不要說這些平凡的留學生，幾百年前的明太祖朱元璋又何嘗不是如此，因為可怕的瘟疫、飢餓與隨時降臨的死亡，朱重八由“鐵桿元粉”一夜之間變成了“驅逐胡虜，恢復中華”的大元掘墓人，人的無常轉變，真是沒法說。
提及室韋蒙古人建立的元朝，今人嗤之以鼻，人分四等、民族壓迫、君昏官貪、精英凋殘……但讓朱元璋、劉伯溫這些當年造反起家的革命者追憶元朝，心中卻充滿“糾結”：沒有兵役、徭役也少、基本不開會、領導見不著面、只要每年象徵性地交點銀子別起義你愛幹嘛就幹嘛去……這種無比寬鬆的體制，就算號稱盛世的大唐，今天以“民主世界”自居的美國，也做不到啊。
可是，朱元璋們最終竟由愛轉恨，恨起“大元的民主”，怒目“大元的自由”！寫過暢銷小說《明朝那些事》的石悅（筆名“當年明月”）甚至認為，“朱元璋”三字實為“誅元璋”，這得恨到什麼地步！
在《丁丑頒平定沙漠詔》中，朱元璋命人這樣寫道：“朕本農家，樂生於有元之世……”注意這兩個關鍵字：樂生。
緊跟著，筆鋒陡然一轉：“庚申之君，荒淫昏弱，紀綱大敗。由是豪傑並起，海內瓜分，雖元兵四出無救於亂，此天意也！”一一這句話的意思是說，挺好的大元朝，卻不懂管理，放任自由，於是海內沸騰，天下躁動，等到想管的時候，已經來不及了！一一若非史料白紙黑字的實錄，誰能相信，這是推翻大元朝的明太祖說的話？！
元朝或許有很多問題，但它最大的問題是：對地方、對基層，中央政府放權放得太狠了！
元朝皇帝的“開明”可能高居歷朝歷代國家首腦之冠：我不懂，我就不管，你行，就你來負責，你來管！一一多好的皇帝，多好的領導啊！
可是，殘酷的現實終究不以人們善良的意願為轉移，元帝大撒把的結果，不僅未見大治，反而迎來了最難堪的局面：地方失控了！一一官員沒了來自中央的約束，無法無天，對百姓敲骨吸髓，貪得沒譜，儼然成了一個個地方“土皇帝”；而在面臨非地方所能為的治水、治疫等必須由國家統一安排佈署的大事上，元朝政府的無為與寬縱，竟令事態的發展混亂得一發不可收拾！
據統計，在元朝的統治期間（1260—1368），中國整體疫災的頻度竟高達61.84%！大元百年之中竟然有六十餘年的時間處於疫病爆發期，受災面積遍及大江南北。
特別是元朝末主元順帝在位的35年（1333一1368年），是元朝歷史上疫病流行最多的時期，史書記載有12次之多，平均每三年就有一次疫病爆發，死人無數。
元朝當時約有9000萬人口，僅死於瘟疫的國人就高達2500萬！
同時期，歐洲正鬧“黑死病”，有一種說法認為，元朝的瘟疫是從西方傳過來的。
因為平時不怎麼收稅，不從百姓身上拔毛，不刮地皮，元朝政府手裡沒錢，皇帝甚至自掏腰包賑災，但這點錢，被自由慣了的基層官吏層層瓜分，根本落不到百姓手裡。
最可恨的是，這些地方的官員、財主、富戶、精英，還故意把矛盾往上推，誘導百姓恨元朝，恨皇帝……
本來自給自足、生計無憂的朱重八一大家子人，除他外，被一場突如其來的瘟疫滅個精光，沒人管他，沿街乞討，朝不夕保，人生淒涼，曾經對大元的無限熱愛，轉瞬化為心中升騰的復仇怒火！從這一天起，往日與人為善的平和的朱重八變為另外一個人：他滿眼都是仇恨，他認為所有人都該死，所有官都該殺！
推翻大元建立大明後，曾經崇尚“大元自由”的朱元璋痛定思痛，他咬牙切齒地說：“元以寬失天下,朕救之以猛,小人但喜寬”，他希望通過春秋鄭國子產式的嚴政來糾正腐朽的風氣，對貪腐官員，連“扒皮填草”的極端手段都用上了。
因為觸動了既得集團利益，掌握話筒子與筆桿子的後世之人，對朱元璋大肆詆譭，一些無良的御用文人還編出這麼段扯蛋民謠：說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒……
民國時期，災荒連綿、餓殍遍地，悲天憫人的湖南作家葉紫深入民間，考察民情，他親眼目睹了這樣一個場景：一個餓得難受的小孩問他90歲的爺爺：“老百姓有沒有吃過飽飯，過上好日子的年代？”爺爺悠悠嘆了一口氣，“哎，想想洪武爺（朱元璋）在世的時候……”
都說“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”，怎奈，弱勢的老百姓，哪有發言權呢？
喜歡歷史的請關注“龍之慕”
閱讀更多 龍之慕 的文章
