大家好，我是遠塵：
這篇文，遠塵講一下，關於人事物本質作用關係的邏輯 。因為不管是五行的生克之類，陰陽的關係之類，實際上表達的無非就是在講一種軌跡，或者說叫條理更為確切。而玄學的根基，不管哪個門類，實際上都在講的是這些，預測事物的結果之類，都要靠著這種聯繫作為核心，而這個也是每個人哪怕你不學習任何的玄學之類，也要通的東西。所謂的洞察力來源於此。
遠塵常常會去想，身邊周遭發生的一切，它們是如何聯繫到一起的，為何單獨獨立的一個人一個物，會與其他事物有這樣那樣的交集，從而產生出所謂的各種結果。那麼人活著也必然遵從著某種條理與軌跡在行為，由此而來的才是定義出來的吉凶禍福。
如果說這個世界還有什麼可以被稱作普遍的真理的話那麼只有一個，那就是存在與毀滅。你所做的任何的行為都只為存在，為更好的存在。不管是求名利，求個人的意義之類，在本質上都是一致的。指向沒有差別。那麼，對於“五行”生克來講，實際上也就是在闡述著存在與毀滅的邏輯。既然是普遍的軌跡和真理，那麼就是任何事物都遵循的。對於一個人來說，我們每個人活著必須要一定的條件，也就是使我們存在的條件，與此同時，也必然有阻礙我們存在的事物。反過來看，我們同時也能使別的事物存在或不存在。正是在這樣的交互作用下，產生出了每個人的人生軌跡和所謂命運的東西。
這裡遠塵拿一個實際的例子來做剖析可能更加的直觀，你會發現玄者一點也不玄，就是活生生實際中的一種指代。比如：有一個剛畢業的大學生，去到一個公司裡面工作，每個月領著固定的薪水。就這麼個情景，大家腦海裡可以形成一個象出來，這裡面就 是十神的邏輯，這個大學生，為什麼要去工作？因為要活著，取得活著的條件與資源。他要吃飯，喝水，那麼好，這就是正印的一種，這是指待身體上的使其存在的條件，並且，這個大學生有自己的專業知識，學歷之類。這個也是他自己的，這是在思想層面的東西。二者合起來就可以稱為正印。這些誰都搶不走，並且都是組成了這個大學生的東西。這就是正印表達的本質。同時，他進到公司裡面，公司會有崗位培訓之類，交給他如何能夠更好的做好工作。這個是不是也是讓他得到，使其能夠更好存在的一種助力呢？自然是，但這種幫助是有目的與條件的，有所指向的，那麼這個定義出來叫做偏印，再想，也可能有老員工來幫助它，給他些力所能及的幫襯。所謂的貴人之類。整體來看，這種幫助有的有條件，有的無條件，但是，總歸有一條不能變成這個大學生自己的東西，不能夠成為自己恆定的一部分，構成其存在的根基。這個就是偏印的理解，額外的有限條件下的輔助。那麼這就是“生”這個關係的體現與內涵。
在這個基礎上，他做事情需要去運用自己體能知識之類的所謂印的部分，將這些東西所學的所知的轉變成對這個崗位有用的東西，比如這個大學生是個程序員，他要去按照要求創造出新的東西出來。通過這個大學生的轉化，有了其自己創造的部分，把這個叫做“食傷”，所謂印克食傷，指的就是這種，印是一個前提，沒有他就不能創造出那個叫“食傷”的東西。印限制了這個“食傷”的內容與程度，每個人個性的差異，哪怕對同樣的知識也有不同的發揮。但根本上都是取決於這個人認識到了什麼學到了什麼。在此基礎上的加工。 我生者叫“食傷”，那便是我使什麼存在。食神與傷官差別在哪？在於，食神是表達正兒八經的在其位做其事，循規蹈矩。而傷官代表著一種不安分。
這個大學生，將自己的所學變成公司需要的那部分價值，公司給他發工資，本質上，這個工資就是他的正財，來源於他的創造，來源於他靠著自己消耗自己的所有部分而得來的。這上面還有個官的邏輯，公司裡面有他的上司，有各種制度規範，這些能夠告訴他怎樣做事怎樣發揮自己的能力之類。這便是規則，叫做正官。這個正官，表達帶著有使其更好的存在的意義。那麼，可以理解成一種偏印的存在，這就會為何會說官生印了。而公司裡可能還有對他有噁心的小人，想著搶他的功勞，又或者去壓迫他欺負她之類，這就是偏官，阻礙其存在者，皆可稱為偏官。
而這個大學生得了工資，去買生活物品之類。那麼這個財又變成了印了。循環下去，這就是個鏈條，表達了這個大學生的人生狀態。
那麼偏財又是什麼？偏財指的是一種不對等，深入一點講，表達的是一種掠奪，如炒股票，買彩票，你得到的實際上是別人創造的，別人付出自己得來的價值。這種取得稱之為偏財。
這裡總結一下：生的關係，表達的是一種基礎，必要的條件，人不吃飯活不了，但是這個生不決定內容，不決定質量。相當於一種基石根角的作用。而克的關係，表達的是對內容的解讀。上面講的印生我我生食傷，就這樣的鏈條。比如換成，食傷生財，財生官。食傷克官，你如果作為個領導發號施令制定規則的人，不能夠保證下面人的生存，那就是空中樓閣。你得能發的出工資，這個財就是官的一個基礎了，是個必要的條件。但是你能做到這樣不表達你這個官能做好，是個什麼樣的領導。這個就是由食傷決定的，你的思想你的言行，你的所為等等。它決定了內容。再如，財克印，你賺多少錢決定了你吃的食物的質量，穿什麼衣服等等。大體理解生克這樣去解讀，同時，這裡面有個核心的邏輯，在於三而成一體系，少了一個都不成。為何八字定日干為命主，基於的便是這樣三而為一體的邏輯。這背後都有古人對人事萬象的深刻認知作為基礎的。
那麼，每個人命局不同，所向不同，結構不同。人生的這個鏈條便不一樣，由此有了種種不同的命運。舉這個例子是很小的一部分，為的是看清這裡面的關係。
同時，哪怕五行裡面還存在著所謂反生反克的邏輯，人事中你也會發現很多關係都是錯綜複雜的，這些存在著一定的條件去使用。在八字裡面也存在著很細緻的部分和使用條件。
在上面所講的例子中實際上已經帶著有看富貴的一些方法了。比如，財與印的關係。我們來簡單說一下，細緻的後面做剖析。很多人看過很多理論講，財克印的關係，總結了一堆的斷語，如什麼離鄉背井之類的。但是真到讓你斷的時候你不會用，因為你不知道它裡面的邏輯在哪裡，你也不能真正理解財和印究竟指代的什麼。
假設一個八字，年上財，月上印，再有一個八字，年上印，月上財。這兩者有什麼區別？簡單的來說，這表達出一種包含於被包含的意思，年上印月上財，這就是說你所取得的財富全部變成了使你存在的東西，你工作賺錢都是隻能讓你生存，明明印是財的一部分，卻反過來了，財等同於那個印了。若此這個八字的富貴程度不會很高。甚至難有一個穩定的工作，不固定的工作。反過來年上財月上印，這個關係，印包含在財裡，這表達的是靠著身體而非頭腦取財，因為其並不創造什麼。細緻的要結合年支來定。這些都是整體與部分的邏輯。
那麼單純的講生克是這樣的，放到命局裡就有了一個特定的情景，互相聯繫的鏈條就成型了。後續遠塵將在案例中做細緻的講解。
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