有人說：中國歷史上能做到立德、立功、立言三不朽的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。
王陽明12歲的時候，一天在課堂上他問塾師：“天下何事為第一等事？”塾師說，像你父親那樣高中狀元，就是人間的第一等事啊。王陽明不同意，說讀書做聖人才是第一等事。
王陽明經歷過兩次科舉考試的失敗後，28歲終於高中進士，進入官場。
王陽明34歲那年，孝宗駕崩，武宗即位，他的貼身宦官劉瑾掌權，大肆排除異己。王陽明也被下了詔獄，被打得奄奄一息，後被髮配到貴州龍場做驛丞。彼時的龍場是荒蠻之地，毒蟲橫行，瘴癘肆虐。在這種極端惡劣的環境裡，人隨時都有可能喪命，絕境中王陽明自問：聖人處此，更有何道？就這樣一天天在與世隔絕的山洞裡自我拷問，一日突然大悟，這就是龍場悟道。
悟得至理後的王陽明徹底放下心來。君子素其位而行，居安以俟命。他開始行動起來，在龍岡蓋了幾處小房子，甚至還建了龍岡書院，對當地苗族進行教化。慢慢地，竟然引起了當地政府的注意。一些本省的大人物開始和他交往，甚至請王陽明去貴陽文明書院講學。知行合一的理念也從這裡被傳揚出去。誰也沒承想，王陽明波瀾壯闊的一生就此悄悄拉開了帷幕。
劉瑾終於倒臺，王陽明被重新啟用。先是到吉安府廬陵任知縣，後來又幾經調任。期間王陽明與弟子講學，提出“心即理”的命題。45歲時王陽明意外獲得升遷，巡撫南、贛、汀、漳等處，大概在今天的江西、福建、廣東、湖南四省交界處。這裡山巒疊嶂，巨寇橫行。剿匪是他的重要工作。王陽明用一年時間徹底平定了盤踞南贛數十年之久的匪患。
1519年6月14日，寧王朱宸濠在南昌造反。王陽明臨時招募兵馬，於7月13日興兵討伐朱宸濠，20日攻克南昌，23日於鄱陽湖大敗朱宸濠並將其活捉。前後只用了十天左右的時間。
這段時期他提出了“致良知”學說，後來又提出了“四句教”。
1527年，被閒置多年的王陽明突然收到任命，去廣西平定思恩、田州的叛亂。王陽明將其軍事才能發揮到爐火純青的地步，不戰而屈人之兵。沒動一兵一卒，招降了叛賊。此為神武不殺。本欲返鄉的王陽明發現了斷藤峽、八寨的匪患（時稱'瑤賊'），決意清剿之。以八千兵力（實際出動三千人），斬首三千餘眾，在不到三個月的時間裡，徹底剿滅了兩處的匪患。此戰將王陽明的軍事天才展露無遺。遺憾的是，這時王陽明已經病得很厲害了。1529年1月9日，王陽明行至南安青田，將弟子周積招至身邊，許久睜開眼睛，說了一句：“吾去矣”。周積含淚問老師有何遺言，王陽明淡淡答道：“此心光明，亦復何言？”一代宗師溘然長逝，享年五十七歲。
相比在明代時的興盛，陽明學說的傳承在清代顯得沉寂，以至於到現代瞭解王陽明思想的人越來越少，與此形成鮮明對比的是，陽明學說在明代傳播到日本、朝鮮，卻釋放出巨大能量。尤其在日本，陽明學說受到極大歡迎。日本學者通過典籍研究，充分地吸收了陽明學說的精華，消化發展而為己用。在日俄戰爭中，在雙方力量相差懸殊的情況下，打贏這場戰爭的東鄉平八郎，身上永遠掛有一塊牌子，只寫著7個大字：一生俯首拜陽明。
的確，回看王陽明的一生，從少時立志做聖賢開始，就一直在行動的路上不曾停歇，一生遵照內心的良知做事，不辜負自己，不辜負社會，這樣的人生又有何憾可言。這種知與行的統一，讓王陽明能創立自己的心學，而對心學的不斷實踐，又讓王陽明的思想影響更為深刻，世世代代傳至如今，甚至名貫中外。
在生活中，我們經常聽到一句話，叫“道理我都懂，但是……”，那這樣的道理就不能算懂得，知道與做到之間沒有形成統一，無疑增添了幾分無力感。而王陽明所倡導的知行合一，告訴我們在事上去磨練，不斷地觀照內心，去行動。這就指引了我們去反覆咀嚼，去貫徹真理，把事物規律內化於心，讓自己的人生及處事光明豁達，無愧於心。
古人認為，立功立德立言是人生三大最高追求。
縱觀王陽明一生，王陽明三項都做到了。
立功：剿滅寧王反叛，以少勝多，打贏了一場教科書般的戰役。
立德：人品極高，不貪財不好色，為官清廉，而且不歧視少數民族，在貴州做了極大貢獻，與少數民族打成一片，這在今天地域攻擊狗都盛行的中國，是非常難能可貴的。
立言：開創心學，前無古人。
這樣的一個完人，自古至今都沒有幾個，和孔子、孟子、朱熹齊名四聖人，完全夠格。
閱讀更多 賣萌小逗比 的文章
