《道教系列—东岳庙》○ 静休
《七绝-东岳庙》
东岳庙中神鬼多，幽冥殿上坐阎罗；
锄奸扬善颁天道，判笔豪书正义歌。
说起道教，大家最熟知的可能是号称天下第一丛林的全真派道观白云观，也很多人会认为白云观是北京第一大道观。但事实上白云观在道教的地位确实是名列前茅，但是说到华北最大的道观，还得说到朝阳区的东岳庙。
起初很多人以为东岳庙是一家寺院，可事实上东岳庙是道教正一派在华北地区最大的庙宇，原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙建于元代，后被赐名为"东岳仁圣宫"，是祭祀泰山神东岳大帝的庙宇，明代时改名为“东岳庙”。自南而北依次有琉璃牌楼、山门、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等。
《旌旗招福》-静休·杨耀强
《东岳仁圣宫》-静休·杨耀强
《千年琉璃》-静休·杨耀强
出“瞻岱门”是一条御道直通“岱岳殿”，称为"福路"。“寿槐”守护在“福路”的顶端，据说已有800多年的树龄，有“先有老槐树，后有东岳庙”的说法，传说绕树走三圈就能身体健康。
《时光》-静休·杨耀强
《宝训》-静休·杨耀强
《剑骨》-静休·杨耀强
《御道》-静休·杨耀强
《瞻岱门》-静休·杨耀强
《福路》-静休·杨耀强
《岱宗宝殿》-静休·杨耀强
《幸福之路》-静休·杨耀强
《拜神》-静休·杨耀强
《作法》-静休·阿文
《穿越历史》-静休·阿文
《光中檐下》-静休·阿文
《祈盼》-静休·阿文
《燃愿》-静休·阿文
福路的两侧各有一座碑亭，里面分别是康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑，碑亭前放着一对新造的“玉马”和“铜特”，相传是文昌帝君的座骑。铜特，为马头、骡身、驴尾、牛蹄，民间传说，抚摸它能愈人治病。老北京有三摸：潭柘寺摸石鱼求富；白云观摸石猴求灵；北京东岳庙摸铜特治病。
福路直通的岱宗宝殿是东岳庙的主殿，殿内原供奉东岳大帝及其侍臣像，香火鼎盛。
《行祈》-静休·阿文
《广嗣殿》-静休·杨耀强
《寿槐》-静休·杨耀强
《铭史之地》-静休·杨耀强
《双司并立》-静休·杨耀强
《判堂》-静休·杨耀强
《司顶绘》-静休·杨耀强
《依势》-静休·杨耀强
《层次》-静休·杨耀强
《来回》-静休·杨耀强
《阔院》-静休·杨耀强
《鳞次栉比》-静休·杨耀强
《如诗如画》-静休·杨耀强
《岁月画壁》-静休·杨耀强
看东岳庙的介绍有几多：塑像多、对联多、石碑多，其实还有一多就是名家题字多。据资料记载，“瞻岱门”和“岱岳殿”之间由回廊围绕，回廊共七十二间，内除去岱岳殿两侧的张留孙、吴全节、炳灵公和三茅真君的祠堂外，剩下的六十八间廊庑就是东岳大帝统辖的掌管阳世间善恶祸福、因果报应、轮回转世的地府判官的办公室，即七十六司。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾，两侧柱上贴有楹联，殿内塑像造型生动，形神兼备。
《鲁班殿》-静休·杨耀强
《月老殿》-静休·杨耀强
《破镜重生》-静休·杨耀强
《树羽》-静休·杨耀强
《神仙之地》-静休·杨耀强
《镜中虚实》-静休·杨耀强
《树千年》-静休·杨耀强
《太阳树》-静休·杨耀强
《状元槐》-静休·杨耀强
《侍槐人》-静休·杨耀强
《二合一》-静休·杨耀强
《文化之林》-静休·杨耀强
《通道》-静休·杨耀强
《沐阳》-静休·杨耀强
《神态》-静休·杨耀强
《光阴》-静休·杨耀强
《龙壁》-静休·杨耀强
《双凤》-静休·杨耀强
《山》-静休·杨耀强
从元朝开始，元明清历朝历代的君王，每有出资修缮的就立碑一座，于是，这里就形成了一座碑林，最多时达160多块，数量居京城之冠，种类齐全，品味高贵，具有较高的艺术和史料价值。其中最著名的是赵孟頫的行书《张天师神道碑》为元代书法艺术的珍品。
东岳庙的东院以居住为主，西院由供奉各路神只的小型院落组成，殿宇的规模都不大。
《画壁》-静休·杨耀强
《一束光》-静休·杨耀强
《影壁》-静休·阿文
《波光粼粼》-静休·阿文
《小白》-静休·阿文
北京东岳庙
东岳庙是全国重点文物保护单位，位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街。占地约6万平方米，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。始建于元延六年 (1319)，由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山神东岳大帝。
东岳庙原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙规模宏大、气势壮观、装饰精微、构思巧妙，散发出中国传统文化的精神面貌。
目前，北京东岳庙已建立起了北京民俗博物馆，2008年5月3日在党和政府的推动及支持下，北京东岳庙作为道教活动场所正式登记开放。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展，都具有重要的参考价值。
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