牛焘与马子云的别称。牛焘(约1790-1858)，字涵万，道乙西科(1825年)优贡。历任镇沅、安宁、邓川、罗平等县学官光诗才潇洒，写景如画。所到之处，不论山川、风物、人情，有感于心即付吟咏；所写无不生动活泼，意味深远。并善弹琴，通晓乐理能创作新曲，自谱自奏，与同邑善于吹笛的马子云齐名，被称为“牛琴马笛”。诗有《寄秋轩吟草》三卷。牛焘晚年妻故女丧，在垂暮之年为避兵患，抱琴于丽江文笔山洞中悲伤离世。
马子云(1782-1849)，原名马之龙，其先世为回族，籍在丽江已久。他从小才高行洁，自命不凡。入学为秀才后，喜谈古今大事。前往大理参加岁试时，自写一篇《锄奸邪、拒鸩毒论》于卷后附上，大胆提岀禁烟毒主张，此文比林则徐的《禁烟奏折》还要早30年。阅卷学使认为是“语诋朝政”，加以拘押，并取消其秀才资格。消息传至丽江，谣言他已被判死罪。其未婚妻麻氏，痛切自尽自后马子云“棠笔携笛”出游。七八年间，历经十三省，终身不娶到处吹笛写诗，念念不忘玉龙雪山，与滇中名士刘寄庵、戴古村等相交甚笃。丽江同时代纳西族诗人亦皆与之友好。马子云在世时滇中名士戴古村将其作品编成《雪楼诗钞》六卷(计有500多首)，附辞赋一卷，并为之序，刊行于世。马子云特别强调民族团结，他临死前嘱咐后人用汉礼安葬，葬于丽江象山之侧。云贵总督林则徐迄西道王发越、学使吴存义，以诗人表其墓道。吴存义并题墓联云“得古佛言外意，是高士传中人。”后由滇中名士赵藩选编《雪楼诗选》二卷，编入《云南丛书》集部之四十九，并著有《马子云先生传》。
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