早已過了讀言情小說的年齡，一本《美丘》竟然讀的淚流滿面。
這本校園愛情小說《美丘》，與其他言情小說沒有大的區別，故事的男主橋本太一是大二學生，同時被兩個女孩愛上，一個是優雅、美麗、教養好的富家千金麻裡。
一個是相貌普通、身材普通、動不動就把“上床”之類的話放在嘴邊的美丘，皮衣、破洞牛仔與口中的“髒話”是標配。
出乎意料，也是情理之中，太一選擇了美丘。
美丘是絕症患者，所謂的放蕩不羈，不過是一直想用自己的方式與命運抗爭，所以用盡力氣活好每一天，從不在意別人的眼光。
十三個月的相知相伴，一段刻骨銘心的愛，故事普通，卻帶給我們對人生、對生命的思考。
《美丘》的作者石田衣良，出生於上世紀60年代，是日本當代著名的暢銷書作家。
暢銷書作家並不意味著他專寫愛情小說，他的作品題材廣泛，除了青春文學，還有青少年犯罪小說、經濟犯罪懸疑小說等，代表作有《池袋西口公園》《娼年》等，曾獲得直木獎、島清戀愛文學獎等獎項。
作者寫這本書的時候已經50歲，50歲的作家並不單單是寫純情、痴情、虐戀，而是通過這個看到開頭就能揣測到結尾的故事，來探討了生命這個宏觀命題：愛，生、死！
勇敢的愛，絢爛的活，明白的去死，才不負人生。
01.真正的愛，是身與心、靈與肉的結合
愛情是文學創作中不變的主題，那麼真正的愛情長什麼樣子？
作者給了我們一個完美的愛情觀：身與心、靈與肉的結合才最完美。
美丘小時候遭遇車禍，因為手術感染上“瘋牛病”，這種病就像一顆定時炸彈，不知道什麼時候會爆炸。
她活在隨時發病的陰影中，所以盡情釋放自己的慾望，和不同的男人交往，甚至挖好朋友的牆角，在校園裡，是千夫所指的“淫婦”。
但生理的滿足不等同於精神的滿足，美丘依舊感到空虛，在準備跳樓的一剎那，太一焦急的阻止聲，對美丘來說就是天籟之音。
太一的熱情、果敢、善良吸引著美丘，同樣個性鮮明美丘也吸引到太一。
在白富美麻裡的暗示下，太一以為自己愛上了麻裡，面對一切完美的麻裡，太一的愛卻是“異常冷靜”。
和麻裡接吻，太一的感覺就是：“沒有心跳沒有興奮，像個用於確定友情的吻”。
但他與美丘接吻的感覺是如此的不同。
“你話音未落，我就緊緊抱住了你嬌小的身體。唇與唇的觸感非常柔軟。跟與麻理接吻時不同，我們馬上演變成啟唇纏舌的激情熱吻。心痛得難以忍受。你的舌頭小魚似的在我口中躍動，長時間的擁吻幾乎讓我們失去知覺，我們喘著粗氣鬆開對方。”
愛不愛，身體不會說謊，心也不會說謊。
沒有愛的結合可以獲得短暫的生理快感，但並不會帶來真正的快樂，唯有身與心完美的結合，才是真正意義上愛情。
02.生如夏花之絢爛
我相信自己
生來如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖冶如火
承受心跳的負荷和呼吸的累贅
樂此不疲
——泰戈爾《飛鳥集》
這首詩是泰戈爾的人生觀，他認為活著就要珍惜生命，活著就要像夏天的花朵一樣盡情綻放自己的熱烈和美好。
就像美丘。
她恣意的綻放自己，喜歡就去做，身材不好、腿粗，一樣穿超短裙，面對朋友的嘲笑，一樣泰然自若。
在世俗規矩的約束下，麻裡，這個標準的大家閨秀，一舉一動都小心翼翼、恪守規矩，無論什麼情況下都異常的冷靜，在朋友眼裡，她就是一個“冰雪美人”。
太一也沒有什麼不同，他本來喜歡文學，可還是遵循父母的願望，讀了大學經濟系，他喜歡搖滾，但展現給大家的一直是謙謙君子的形象。
“難得的學生生活，不張揚一番多可惜啊！”美丘帶著太一瘋狂，在雨中奔跑，去參加搖滾音樂節，說服家人同意他們同居，靠打工維持同居生活……
他們所做的每一件事都與世俗規矩相牴觸，都可以引來非議，但美丘不管，就要活在當下。
她這樣說：時間不存在永遠，我們都像點燃的導火索。就算這麼普通的一天，也是借來的，不知什麼時候就會有人來把這借來的時間通通收回去！
我們一生都在等，等錢存足、等有時間，等有機會……豈不知那有什麼來日方長?
也許只有處於美丘這樣一個狀態下，才能明白“每一天都是最後一天”，才能肆無忌憚地去完成自己的願望。
做真正的自己，用熱情和愛來燃燒整個生命，才是活著的意義。
03. 逝如秋葉之靜美
我相信自己
死時如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
——泰戈爾《飛鳥集》
活著對大多人來講，不能隨心所欲，面對死亡，我們更無能為力。
死神總是比想象的來的要快些，美丘開始發病。
“瘋牛病”的最終結局是大腦變得像海綿一樣空洞繼而死亡，美丘的記憶力開始慢慢減退，記不住家常菜菜譜，記不住最簡單的字體……
之前，因為知道自己最終的結局，美丘不止一次的提到自己死亡。
“我絕對不要腦袋變成一個空殼，只剩軀體還活著。”
“如果我失去了自我，希望你可以用你的手來終結我的生命。”
當最後時刻來臨，美丘再一次提起他們的約定。
一向循規蹈矩的太一染了紅色的頭髮，到醫院拔掉了美丘的氧氣管子……
有人說，無論生死，尊嚴是人生最珍貴、最不可缺的因素。但對於絕症患者，甚至植物人，渾身插滿管子、痛苦地活著無意識地活著，還有什麼尊嚴可講？
美丘清楚地看到了這一點，像她那樣狂熱自由的人，病魔禁錮了身體、思想，活著的意義又在哪裡？所以，她要太一幫她結束這種無意識的生命。
雖然“安樂死”一直是頗有爭議的話題，但對很多身患重症的病人而言，生命的延續對他們來說並不是一種喜悅，而是折磨，與其痛苦的活著、毫無意義的活著，不如有尊嚴的結束生命。
在《理想國》一書中，柏拉圖也贊成把自殺作為解除無法治療痛苦的一種辦法。
所以說生命的真正意義並不在於長度，而在於寬度。當生命到了窮途末路，痛苦的活著，還是安詳的死去，你會做怎麼樣的選擇？
我相信很多人都會選擇後者，在能獨立自主的時候，參透生命的意義，活出生命的價值，在最後時刻有尊嚴的死去，這就是完美的人生吧？
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