真假如何界定？人是假的？還是事是假的？那麼首先就要了解“運斤成風”的故事。
“運斤成風”出自《莊子·徐無鬼》講的是一個楚國郢都人有一個技藝超群的匠人朋友叫石。郢人鼻尖不小心弄上了像蒼蠅翅膀一樣薄薄的白粉，讓石拿斧子把白粉削掉。匠人不慌不忙，手起斧落，白乾粉被削掉，郢人毫髮未傷，鼻尖無事，泰然自若。宋國的國君宋元君聽說後請他們表演，石說：“我確實曾經削過，但是能夠讓我施展技術的好友已經過世了。
“運斤成風”故事裡提到的人物有疑議。
現在我們看到的版本中寫得為“郢人”和“石”。但《前漢·揚雄傳》的《解難》篇中所載“獿人亡，則匠石輟斤而不敢妄斲”。唐朝的經學家、訓詁學家、歷史學家顏師古曾有註釋“今書本獿字有作郢者，流俗改之。”從中我們可以看出，原文中的“郢人”實際應為“獿人”，意思就是體型瘦弱的像猴子一樣的人。主要體現行動靈活。而叫“石”的匠人，也是後人的誤讀，其人名應為“匠石”。所以故事裡的人是“獿人”和“匠石”。而他們職業應該為街頭雜耍藝人，以街頭賣藝表演為生。
故事裡的事件鼻塗薄薄白乾粉，揮斧削去是否存在？
《前漢·揚雄傳》的《解難》篇中所提：“獿，古之善塗塈者也。施廣領大袖以仰塗，而領袖不汙。有小飛泥誤著其鼻，因令匠石揮斤而斲，知匠石之善斲，故敢使之也”。意思就是“獿人是古代擅長塗抹妝飾的人，因為穿著領子開闊衣袖寬大的衣服，所以要仰頭塗抹，這樣衣領和衣袖不容易弄髒。有一小塊彩泥不小心落到鼻子上，於是讓匠石拿斧子削下來，因為知道匠石技藝超群，所以才敢讓他削。”從上面一段文字便可看出，削的是一小塊彩泥，而非薄薄白粉。“若蠅翼”今人解讀形容薄如蒼蠅翅膀是為了凸顯技藝的高超，但會不會是用來形容形狀或大小呢？
我國著名漢語語法學家、翻譯家、散文家王力老師在其主編的出版於1998年校訂重排本《古代漢語》中收錄了《莊子》“運斤成風”篇，並在原文“郢人堊慢其鼻端”下注釋“郢人，也就是楚人。堊，刷牆的白土。這裡用如動詞，指用白土刷牆。慢，通‘漫’，塗抹牆壁，這裡指誤塗。這句是說，郢人刷牆時，有小點飛泥落在鼻尖上。”。不難看出其中並非大家所說的薄薄的白乾粉，而是泥塊。但是究竟是在刷牆，還是在賣藝那？我個人認為現在我們看到的解釋都是根據後人加註的解釋進行理解。比如“堊”不僅僅指代刷牆的白土，在古代的用法是泛指塗飾。所以，我更相信他們是街頭雜耍的藝人。
通過上述的解釋不難看出，原本的故事應該是：
一對來自楚國的雜耍藝人在開始街頭表演前準備化妝，其中一個瘦小的獿人因為衣領衣袖比較寬大，所以需要抬手仰頭進行塗妝。可是不小心一塊彩泥落到了鼻尖上，獿人知道他的搭檔匠石善用斧子技藝超群，便叫匠石用斧子幫他把鼻尖的彩泥弄掉，結果匠石揮斧輕鬆斬下彩泥而未傷到獿人，而獿人也是面不改色。後來宋元君聽說，便去找匠石想讓他們表演一番，可是匠石說獿人已經過世了。可他找不到能替代獿人完成表演的人，讓他心無旁騖的搭檔不在了，他如何能安心表演呢？。
我個人認為“運斤成風”的故事是真實存在的。雖然相傳已久，後人有不同理解，但用斧子斬下泥塊毫髮不傷我認為古人可以做到，而且他們如果真為街頭雜耍藝人，那就更不在話下。我們今天看到的各種雜技表演，如飛刀、射箭等都有類似的表演。在冷兵器時代，刀、斧等的運用很尋常，古人練習使用斧子，久而久之將力量和速度完美結合，便有了生風的結果。因此“揮斧削泥”又有何難？匠石無以為質，莊子無人可辯，失去友情倍感惆悵。故事或許會有些許誇張，但我仍然相信“運斤成風”的故事是真的！
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