阿達西德王朝貫穿於整個亞述中帝國時期，統治時間非常長，期間有許多有能力和雄心壯志的王者出現，但是自從提格拉斯皮勒瑟一世死後，帝國再無英主能扛起為阿舒爾神開疆擴土、帶來榮耀的責任，大部分時期處於守勢。公元前8,9世紀亞述帝國地盤一度縮減至亞述核心三角洲區域周圍。
提格拉斯三世繼位時期亞述帝國版圖
亞述歷史上這是一段黑暗時光，王者無能，總督分權，外有強敵入侵，內部總督混戰不停，若不是亞述人勇武善戰，可能亞述帝國早已化為灰燼。如果這樣的局勢持續下去，總有一天，混亂的局勢會抽乾亞述帝國最後的鮮血。在帝國四分五裂的時候，其中一個總督站了出來，勵志要帶領帝國的子民走出陰霾，重拾榮耀，讓阿舒爾神的光輝再次撒滿美索不達米亞平原。他並非皇室血脈，但他終結了腐朽的阿達西德王朝，開創了新亞述帝國，他留下的資本，讓後繼者把征服運動一波又一波推向高潮，最終讓亞述成了橫跨亞洲非洲的大帝國，他所做得創新改革被後來許多帝國繼承，當做管理的模板。這位總督就是歷史上的提格拉斯皮勒瑟三世（後文簡稱提格拉斯三世）。
提格拉斯三世原名為普魯（Pulu），是卡魯（Kahlu）省份的總督，這個省的省會城市尼姆魯德（Nimrud）在阿達西德王朝末期取代阿舒爾城成為帝國的首都，由此可見當時普魯身居要職，且有一定軍事實力。普魯通過流血政變的方式登上王位，清洗了阿達西德王朝皇室，並最終擊敗不服從於他統治的總督。登基之後普魯給自己封號提格拉斯皮勒瑟三世。
攻城中的亞述軍隊
登基之後的提格拉斯三世自知自己是通過總督叛變、流血政變的方式登上王位，那麼第一件事就是要確保自己不會被用相同的方式趕下臺，他立即著手對帝國的構架進行了改革：
1.削弱每一個總督的權利，不執行削減命令的總督將會被作為叛亂分子被消滅，在選拔總督的時候更加嚴格的選拔。
2.將帝國內的行省更加細分化，由原來的十二個行省細分為二十五個行省，這個政策相當於先把舊有的勢力範圍打散，再重鑄出新的勢力範圍（幾百年後希臘的伯利克里對雅典城也進行了相同的勢力重分配），並且每一個總督手中的資源幾乎減少了一半。
3.除了削弱總督的權利外，還將總督的權利一分為二，每個行省由兩人共同掌管，一個是總督，一個是忠於國王的宦官。宦官沒有子嗣，也沒有和我國一樣可以做到一人之下萬人之上地位的機會，因此大部分時候宦官的利益直接和帝王掛鉤。宦官同時也是監視總督的存在，提格拉斯三世則依靠這些宦官建立了自己的情報網。
亞述新帝國時期士兵裝備
在鞏固好自己權利的時候，提格拉斯三世開始整軍備戰，對軍隊也進行了大規模改革。首先，亞述之前的歷史中，帝國版圖時而可以橫跨波斯灣和安納托利亞，時而縮小成亞述核心三角洲地帶，為何？就是以前的國王建立的大多是用有許多屬國的敵方霸權王國，而不是真正的控制面積大的國家。因此亞述強盛的時候，這些小國俯首稱臣，交稅納貢，一旦亞述有衰弱的跡象，這些小國就會趁機獨立甚至蠶食亞述控制的領土。
於是提格拉斯三世決定改變以往的征服為主，而是佔領為主，然後徹底內化這個國家，把它變成亞述的一份子。這就需要一支能夠超長時間可以隨時作戰的軍隊。以前建立多屬國地方霸權的主要原因就是士兵的徵兆收到季節限制，農忙時候不易出兵，出兵之後也要儘可能在收割播種之前返回。對於那種動不動圍城兩三年的時代，農業上的消耗可謂是傷不起，所以一般就是在正面決戰中擊潰地方主力，敵方國王投降稱臣之後就返回國內等著對方納貢繳稅，因為既沒有過多人手去接管城池也沒有徹底摧毀對方圍城幾年的消耗實力。
就這樣，人類歷史上第一支職業軍隊誕生了。提格拉斯三世命令帝國境內所有總督必須供養一定數量的職業士兵。這些士兵沒有了農忙的約束之後專職從事軍事訓練與作戰，成為了亞述帝國的攻堅力量，精銳中的精銳。這時亞述一次大規模軍事行動中的士兵由三部分構成：
1.帝國常備兵，這部分士兵人數不是最多但是長於作戰，極具攻堅能力，擅長打硬仗。擁有最好的裝備，步兵和騎兵配備全套重甲，步兵手持長毛大盾，同時也配備戰斧或是戰錘或是劍和匕首一類備用的武器。在戰場上形成密集方陣陣型，集團進攻。
亞述常備兵形象
2.帝國徵召兵，每次出征時候從一般農民中徵召，大部分是輕裝士兵，雖然只有盾牌和頭盔作為主要防護裝備，但是亞述常年對外戰爭以及尚武的環境薰陶下，他們的實力也足以吊打周邊許多國家。
亞述投石手
3.附庸徵召軍，也就是皇協軍大隊，一般進行輔助戰鬥或是對佔領區的秩序維護。
亞述輕裝士兵
操練出一支善戰的新式軍隊之後，提格拉斯三世開始了他的征戰，他在位的時間裡，有十七年都是在外征戰，首先是戰勝了老對手巴比倫，由於巴比倫的特殊地位（之前文章有講解）提格拉斯三世只是立了一個國王之後便去征服北方的烏拉爾圖王國，烏拉爾圖王國也被納入亞述通知之後便轉戰地中海、敘利亞地區。在敘利亞地區對烏拉爾圖的附庸國阿爾帕德（Arpad）進行了長達三年的圍攻，破城之後，提格拉斯三世用殘忍的方式屠殺了城中所有的男女老少，以儆效尤，許多人被尖木穿刺而死，被剝皮、斬首，或是用錘砸爛腦袋，這一幕幕血腥的畫面，都被記錄在了亞述國王的功績浮雕上。
剝皮
割頭
敲碎腦袋
成堆的人頭
穿刺
對於反抗不是很激烈的城市，提格拉斯三世則是採取老辦法，遷移出裡邊的居民分配到帝國各地，不同的是，提格拉斯三世不在是把他們當做是純粹的勞力，在遣送之前，會給他們配發衣服、鞋子、食物，有的時候則是裝在馬車或是牛車裡運送回國，確保他們在路上不用受折磨太多。這麼做不是出於人道主義，而是要讓他們在到達帝國其他地方的時候有充足的體力，並讓他們組成一定的社區開始勞作，然後努力將他們同化為“亞述人”。比以前不同的就是這些被遷移來的居民及其子嗣，也可以加入亞述軍隊。這些遣送俘虜的浮雕都被記錄了下來，對於亞述帝國這樣一個不恥於將對方剝皮斬首等殘忍行為展現在浮雕中的國家來說沒有必要偽造善待俘虜的形象。
押送的婦女
被押送的人有統一的著裝和鞋子
在亞述新式軍隊的面前，敘利亞地中海沿岸一帶的敵人幾乎都被摧枯拉朽一般的擊垮了，在《聖經》中也記載了提格拉斯三世的軍隊，其數量之大，戰鬥力之強，以色列的王梅納赫姆（King Menachem）一見到如此陣容也只能出城投降，宣誓效忠亞述帝國的王並且每年獻上1000塔蘭特的金子。這裡提一下，不是說每個地區都應該被佔領和內化為自己國家的版圖，因為有“佔領成本”的存在，如果佔領一個地方後他的統治成本高於之後的收成，那就不是一個適合被佔領的區域。或者有的小國雖小但是實力不俗，需要耗費更多的人力去征服，而又不是必要的征服點，則時候作為附庸納稅。
提格拉斯三世控制版圖，淺綠色為附庸
提格拉斯三世生前的最後一戰是對付叛亂的附庸巴比倫，這一次讓提格拉斯三世明白即使擁有特殊地位，但在對待的方式上也不能特殊，隨即徹底吞併了巴比倫並在巴比倫城加冕為王。提格拉斯三世在公元前727年去世，他不是將征服運動推動到高潮的人，但他卻是逆轉了亞述局勢的人，把一個腐朽沒落的帝國建設為新興強國並大規模開疆擴土，他制定的政策也是人類歷史上寶貴的經驗。雖然提格拉斯三世指定了大兒子撒縵以色四世繼承王位，但撒縵以色四世卻在五年後被自己的弟弟趕下臺，他的弟弟就是《聖經》中所記載的大名鼎鼎的薩爾貢二世，薩爾貢二世繼承了父親天才般的管理能力和軍事能力，在他的統治期間，不斷對外戰爭，幾乎每次都以巨大的勝利告終，並將敵人的財報盡數奪回亞述……
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