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最近的頻上熱搜頻現的熱劇《清平樂》
讓我眼前一亮
所以今天用一篇文章來說道說道里面的那些歷史知識點
文學常識—清平樂
清平樂（yuè），原為唐教坊曲名，後用作詞牌名，又名“清平樂令”“醉東風“”憶蘿月”，為宋詞常用詞牌。晏殊、晏幾道、黃庭堅、辛棄疾等詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。同時又是曲牌名，屬南曲羽調。
歷代文人以此作為詞牌名，或寫歸隱生活之趣，或寫離別懷人之感，又或是觸景生情，排解憂思。
今天小編就為你盤點10首《清平樂》。
《清平樂•村居》
【宋代】辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首小令描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，表現出詞人對農村和平寧靜生活的喜愛。
《清平樂•別來春半》
【五代】李煜
別來春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
離恨恰如春草，更行更遠還生。
全詞寫出懷人念遠、憂思難禁之情,或為作者牽記其弟李從善入宋不得歸,故觸景生情而作。
《清平樂•紅箋小字》
【宋代】晏殊
紅箋小字，說盡平生意。
鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。
人面不知何處，綠波依舊東流。
這是一首念遠懷人的愛情詞,詞中寓情於景,以淡景寫濃愁,言青山長在,綠水長流,而自己愛戀著的人卻不知去向;雖有天上的鴻雁和水中的游魚,它們卻不能為自己傳遞書信,因而惆悵萬端。
《清平樂•金風細細》
【宋代】晏殊
金風細細，葉葉梧桐墜。
綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。
雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
此詞通過主人公精緻的小軒窗下目睹雙燕歸去、感到銀屏微寒這一情景,營造了一種冷清索寞的意境,這一意境中抒發了詞人淡淡的憂傷。
《清平樂•留人不住》
【宋代】晏幾道
留人不住，醉解蘭舟去。
一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
此詞寫離別,然而所寫景物卻是碧濤春水、青青楊柳、曉鶯啼鳴。用春天美好的景物寫離別,並把枝枝葉葉都賦予離情。
《清平樂•畫堂晨起》
【唐代】李白
畫堂晨起，來報雪花墜。
高捲簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。
這首詞是唐代詩人李白的一首富有生活情趣的賞雪詞篇,寫作者晨起忽見雪花漫天飛舞,皓色茫茫。
《清平樂•秋光燭地》
【宋代】陳師道
秋光燭地，簾幕生秋意。
露葉翻風驚鵲墜，暗落青林紅子。
微行聲斷長廊，燻爐衾換生香。
滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。
這首詞描繪秋天景色。上片寫晨景,下片寫夜晚。這首詞,情意深婉,用語精警,筆力拗峭,頗能代表陳師道的詞風。
《清平樂•孤花片葉》
【清代】納蘭性德
孤花片葉，斷送清秋節。
寂寂繡屏香篆滅，暗裡朱顏消歇。
誰憐散髻吹笙，天涯芳草關情。
懊惱隔簾幽夢，半床花月縱橫。
此詞亦為悲秋之作,但其情婉而隱,將深隱的愁情具象化,極迷離惝恍,極空靈含婉。
《清平樂》
【宋代】晏殊
春來秋去，往事知何處。
燕子歸飛蘭泣露，光景千留不住。
酒闌人散忡忡，閒階獨倚梧桐。
記得去年今日，依前黃葉西風。
此詞以微細的筆觸描述了淡淡的悲懷情緒。通過精雕細刻的筆墨,構成了一種冷清索然的氛圍和意境,表現了主人公淡淡的愁思。
《清平樂•年年雪裡》
【宋代】李清照
年年雪裡，常插梅花醉。
挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。
今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來風勢，故應難看梅花。
這首詞深刻地表現了作者自己早年的歡樂、中年的悲慼、晚年的淪落,對自己一生的哀樂作了形象的概括與總結。
出現在語文課本中的大文豪
大宋是文人的天下，宋仁宗趙禎寬仁，所以他在位的時期更是人才輩出。在《清平樂》已播出的這幾集裡，幾乎出現的每個角色都是大家無比熟悉的“背誦全文”。
光是劇中宋仁宗時期的名臣文人，大家耳熟能詳的就有范仲淹、王安石、歐陽修、司馬光、韓琦等等。
這樣豪華的陣容，這樣神仙的時代，實在是令人想想就激動。
隨便舉幾個例子：
▶ 晏 殊
晏殊的婉約詞寫得好，他和兒子晏幾道在詞壇並稱“二晏”的名頭幾乎蓋過了他叱吒政壇的宰相身份。
晏殊5歲就能創作，和蘇軾一樣有“神童”之稱，14歲就和來自各地的數千名考生一起參加殿試，晏殊毫不膽攝，用筆如神，受到宋真宗的嘉賞，賜了同進士。
晏殊流傳於後世的文學作品清婉秀麗，名作更是數不勝數。
浣溪沙
小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。
曲闌干影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。
酒醒人散得愁多。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，
羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
▶ 范仲淹
《岳陽樓記》被選入初中的課本，那一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，深深烙在每個學子的心中，影響著一代又一代的人。
嗟夫！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
何哉？不以物喜，不以己悲；
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？
其必曰：
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
《岳陽樓記》全文368個字，幾乎每個人都可以輕鬆背出其中的二分之一。
政通人和、百廢具興、淫雨霏霏、春和景明、波瀾不驚、皓月千里、浮光躍金、靜影沉璧、心曠神怡……這些成語都是出自《岳陽樓記》。
▶ 歐陽修
歐陽修的為官生涯坎坷，不及晏殊位高權重，但是歐陽修的文學成就卻舉世公認，他可是位列鼎鼎大名的 “唐宋八大家”。此外，他還與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”，足見他在文學上的造詣。
在歷史上，歐陽修科舉考試是二甲進士及第，名列第十四。後來他被貶滁州，寫下了名篇《醉翁亭記》。就是千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的出處。
歐陽修的詞更是耳熟能詳——
蝶戀花
庭院深深深幾許，
楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，
門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
玉樓春
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。
人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，始共春風容易別。
浪淘沙
把酒祝東風，且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，遊遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同？
對我們來說，這些臣子的名聲其實比宋仁宗響亮得多，畢竟語文書的厚度擺在那裡，所以《清平樂》的出現才令人驚喜，它必然沒有教科書嚴謹，但相比於教科書，我們更願意通過影視資料去讀一個故事。
觀看一部良心的歷史劇，等於翻看一本動態的語文書。所以，哪怕是追劇，也能追出滿滿的知識、滿滿的收穫。
文化常識—古代特殊稱謂
《清平樂》中對皇帝的稱呼為“官家”。“三皇官天下，五帝家天下”，“官家”這個詞，其中有一層含義就是指天子、皇帝。
宋歐陽修《新五代史·寇彥卿傳》：太祖大怒，顧彥卿曰：“汝往趣官家來，不可一日留也。”
考點拓展——職業的稱謂
我國古代不同行業有不同的稱呼：
①稱媒人為冰人，因“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也”；
②黃帝時伶倫造音樂，因此稱樂官為伶官，後以伶人泛指演員；
③三國董奉隱居廬山，為人治病不取錢，但使重病癒者植杏五株，輕者一株，積年蔚然成林，因此稱醫學界為杏林；
④唐玄宗曾教樂工、宮女在“梨園”演習音樂舞蹈，因此稱戲曲界為梨園；
⑤孔子曾於杏壇講學，後稱教育界為杏壇。
考點拓展——其他別稱
父母稱高堂、椿萱、雙親。
妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山。
兄弟稱昆仲、棠棣、手足。
老師稱先生、夫子、恩師。
學生稱門生、受業。
學堂稱寒窗、雞窗，同學為同窗。
女婿稱東床、東坦、嬌客。
宋代“五大名窯”
劇中隨處可見精美的瓷器，北宋的瓷器，不論在產量還是製作技術上，比前代都有很大提高。當時，燒造瓷器的窯戶，遍佈全國各地，所造瓷器各具特色。
宋代“五大名窯”是指：
汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。
汝瓷為五大名窯之首，以青瓷為主，傳世的作品很少，工藝精湛，非常珍貴。宋代官窯由官府直接營建，分北宋官窯和南宋官窯。定窯是最早為北宋宮廷燒造御用瓷器的窯場，也是宋代五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場。
傀儡戲
木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇，中國傳統藝術之一，在中國古代又稱傀儡戲，宋代盛極一時。2006年，木偶戲列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
開封府
開封府，中國古代行政區劃。狹義的講是後梁、後晉、後漢、後周、宋朝、金朝、明朝、清朝時期對河南省開封市的稱呼。
宋太祖建隆元年（960年），陳橋兵變後，以開封為國都，稱東京。北宋時期，開封歷經九帝168年，人口逾百萬，富麗甲天下，繁榮興旺達到鼎盛，成為當時全國的政治、經濟、文化中心，也是世界上最繁華的大都市之一。公元1127年，金滅北宋後改東京為汴京。
歷史事件
慶曆新政
仁宗盛治是宋仁宗趙禎在位及親政治理國家的時期概括。趙禎是北宋在位時間最長的皇帝，長達四十二年之久，這一朝達到了北宋社會經濟文化的頂峰。仁宗皇帝性情寬厚，不事奢華，他治理期間八荒平靜， 士農樂業，文武忠良。
慶曆新政為北宋仁宗慶曆年間進行的改革。范仲淹向仁宗提出10項以整頓吏治為中心，意在限制冗官，提高效率，並藉以達到節省錢財的改革主張。仁宗採納了大部分意見，施行新政，但由於觸犯了貴族官僚的利益，改革遭到阻撓。
澶淵之盟
發生：宋真宗時期
相關人物：寇準
雙方：宋與遼
內容：規定遼宋約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，宋遼以白溝河為邊界，史稱“澶淵之盟”
王安石變法
變法別稱：熙寧變法、熙豐變法
簡介：字介甫，號半山
地位：王安石被列寧譽為“中國11世紀的改革家”
名言：面對變法阻力提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
結果：失敗
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