山东曲阜是孔子的故乡，这里的三孔非常著名，三孔即孔庙、孔林和孔府。
日本侵华始于九一八事变，日本人在建立“伪满洲国”后，觊觎华北，打算照着葫芦画瓢对中国华北地区实行奴化政策。为此，日本人瞧中了孔子的招牌。日本占领了曲阜，日本的学者立即上书天皇，表明这里是孔子圣人之地，不可被破坏，相反还应该被保护起来，于是日本天皇下令，不可动孔府的任何东西，并派兵专门保护。
1935年，日本对身在曲阜的末代衍圣公孔德成发出邀请，希望他能赴日本参加孔庙落成仪式。彼时，日本人的势力已经从东北延伸到华北腹地，他们以为靠武力威胁就能让年纪轻轻的孔德成屈服，但是在民族大义面前，这位出生在1920年，彼时刚刚十五岁的孔子后人毅然决然地拒绝了日本人的邀请。
后来日本人又派土肥原贤二这个大间谍赶赴曲阜邀请孔德成参加日本人的宴会，没想到孔德成用自己深厚的文学底蕴摆了这个大间谍一道，孔德成专门写诗相拒：“余病未能延国宾，云涛万里聚风萍。江川洙泗源流合，况是同洲岂异人。”从诗的最后一句可知，孔德成不愿与日本人同流合污的意愿有多强烈。
七七事变后，山东危殆。驻兖州七十二师师长孙桐萱连夜安排孔德成夫妇离乡。在离乡前，孔德成还做了一件事，他利用日本人不敢闯进孔府作乱的顾忌，将山东以以及北京的大批来不及转运的珍贵书籍接洽至孔府掩藏，此举保护了大批珍贵的古籍，堪称功德无量。
孔德成离开曲阜后，专门取道徐州抵达武汉，并在汉口发表了抗战宣言，谴责日本人的侵略罪行。一时间，武汉人心鼓舞，抗战士气也因此大增。武汉沦陷后，孔德成又西迁至重庆歌乐山下居住，虽生活清苦，但是孔德成依旧读书研学，不坠家风。
1945年抗战胜利后，因为种种原因，孔德成只回过曲阜一次，此后一直旅居上海。并于不久之后远赴美国游学。
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