王國維的“人生三境界”，分別截取了三位詞人的佳作：晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》、辛棄疾的《青玉案》。要說三首詞的寫作難度，我覺得辛棄疾的更大一些。這不僅是因為第三首的境界要高於前兩首，還與作者的寫作風格有關。
晏殊和柳永都是出了名的婉約派詞人，只是婉約的程度大小不同。晏殊七歲便是遠近聞名的神童，十五歲被賜進士出身，之後為官做宰，步步高昇，生活一片優渥。
不過，雖然他身居上寮，但也不忘提攜後進。像范仲淹、歐陽修、王安石這些大腕，都曾得到晏殊的幫助。此外，他還試圖引薦過柳永，但是柳永恃才傲物，一點兒不給他面子。晏殊沒辦法，只能放棄了。總的來說，晏殊是一個有著正義感和責任心的良心貴族。
除了是一個貴族，晏殊父子二人的詞作也傳為一時佳話。只是大晏小晏風格迥異。晏殊的詞更為士大夫文人喜愛一些，晏幾道的詞就有些貼近柳永了。晏殊的詞雖然效仿李璟、馮延巳，但除了富貴氣象外，還有一點兒自然洞察力，這也成了晏殊詞的特點。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——《浣溪沙》
這首詞實為作詞而作。晏殊寫下一句“無可奈何花落去”後便擱置許久，後來遇到王琪，對出了“似曾相識燕歸來”。晏殊索性大筆一揮，將其擴寫成了一首詞。要說它的背景就是如此了。意思上簡單明瞭，無什麼奇特之處。就是一首普通的傷春之作。但“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”二句，卻因此成了千古絕唱。這兩句好在哪裡呢？
首先是結構上。花落自然是無可奈何，看似無理，實則有理。而“燕子歸來，軟踏簾勾說”又是如此地似曾相識。如此一承，一轉，奇妙無窮。其次便是哲理。花會落，燕子會來，這是一種自然現象。試想一下，花什麼時候落呢？北方燕子什麼時候來呢？兩者其實屬於春夏交替時。所以花兒雖去、燕子歸來，就變成了一種希望。這才是這首詞的生命力，是不絕的自然力量。
燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，採香徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。
——《破陣子》
這首詞的詞牌很好。“破陣子” ，充滿了豪情壯志，讓人一下子就想到了辛棄疾。這與晏殊的一貫風格很不對稱。《破陣子》這個詞調出自唐代教坊曲，原本屬於軍樂。但發展到後來，它的詞牌和詞的內容已經基本上沒什麼聯繫。晏殊這首《破陣子》也是一樣。
燕子來的時候是新社。新社就是春社。古人在一年當中為了祈求有個好收成，有春秋兩季的祭祀。不僅祭神，也祭祖宗。《紅樓夢》中就說皇帝賜寧國公、榮國公永遠春秋二祭賞。春社是立春後的第五個戊日。一般來說，也就是三月半左右。
方才說“似曾相識燕歸來”，這會子燕子便來了。燕子來了之後呢，梨花落了，到了清明時節了。這時，池塘上點綴著三四點碧苔，綠葉底下有黃鸝在歌唱，清脆悠揚，攝人魂魄。接著，一陣輕風拂來，柳條絮迎風飛舞。多麼像黛玉說的，“一團團逐對成毬。空繾綣，說風流”呀！
緊接著，作者的眼光便放在幾個鬥草的女子身上了。她們咿咿呀呀，調笑風趣，一派生機勃勃的氣息。這不就是春天的景象嗎？可見，晏殊和林語堂一樣，也對這些純樸美麗的農家女子充滿了喜愛。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
——《蝶戀花》
這首詞毫無疑問是晏殊的代表作，在宋詞中也是頗負盛名。當然，這首《蝶戀花》在今天能被人們廣為熟識，與王國維的貢獻離不開。整首詞格調高遠，單起句，倒裝就很有大師範兒，非一般文人學得來。
上闕基本上皆是景色描寫、氣氛烘托。到了下闕，忽然開始放大招了。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這看似信筆而來，但又緊貼上半闕，因此成就了神來之筆。至於末句，意思雖有，但並不稱人。試問：哪個身居高位的宰相會沒個私人送信？
但是若用於思婦身上，卻並無不妥。對於那些“樓高不見章臺路”的思婦來說，這樣的描寫則是恰到好處。她們不就是“日日思君不見君”嗎？
所以整首詞從原則上講是一首代人作。作者將自己比做夜不成眠的思婦，才有了這樣一篇直擊人心的佳作。
春天，百花盛開，萬物生長，草木有情，人亦有情；夏天，百囀黃鶯，紅杏枝頭，鳥雀呼晴，風荷並舉；秋天，月色凌人，西風凋碧，寒夜無雲，高樓獨步；冬天，梅開雪綻，滴水成冰，閒臥深閨，吟詩作賦。這一年四季中，生生不息的是自然的力量，晏殊的筆觸從自然開始，歷經一番洞察，最終涉及到人，這看似簡單，實則是胸懷萬物的多愁之人的傾訴。所以，誰說身居高位，過著衣來伸手飯來張口的日子就是幸福？人人心中自有一番苦味兒。
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