琺華器，又稱琺花器或法花器，是漢族傳統工藝美術品，始於元而盛於明。
色彩豔麗，線條生動，形象簡練，具有獨特的山西地區風格和特殊的裝飾效果。
明 琺華鏤雕牡丹孔雀紋
琺華一詞原始於方言俚語，意為粉花、粉畫。
由於晉東南人法粉不分，外埠人誤粉為琺，
明景泰年間官家琺琅罕跡於民，色彩鮮麗斑斕，
琺華彩亦雍容華貴，同有“琺”字，
琺華器的色澤釉彩及其刻繪藝術有過之而無不及，
這美麗的意外倒也給琺華陶瓷增添了些許神秘的傳奇色彩。
明成化 琺華童子拜觀音瓷板
琺華瓷始出元代中後期，屬硬陶，燒結僅高出陶器100度左右，
與唐三彩相類，而山西琺華器為低溫釉陶瓷。
琺華陶瓷由琉璃演變而來，而琉璃多為綠黃色，色彩單一，
而琺華彩比較豐富，綠、黃、白、藍、紫、黑等，
特別是茄皮紫、葡萄紫、色澤透明鮮亮歷久而彌新。
琺華簷梁
琺華簷梁
當時，有晉地琉璃遍天下一說，
無論皇宮廟宇，商宅權府，山西琉璃無處不在。
山西大同明洪武十三年築造的九龍壁，便是琉璃與琺華陶瓷完美的結合體。
九龍壁
九龍壁
琺華最大的特點是隔釉見胎，開芝麻紋片，琉璃則開大甲紋片。
紋片的開法均為片四周起翹，如膠泥地日曬後的龜翹狀，且反鉛，隱現蛤蜊光。
琺華器與琉璃器的最大區別是在釉中添加了草木灰，也稱牙屑釉，
在色釉上比琉璃器更純正豐富，刻畫細膩。
明正德 嘉靖 琺華八仙紋大罐
明 琺華釉雙龍耳瓶
明中期以後琺華器從建築構件走向庭堂，其精美不言而喻。
其中盤、碗、碟、香爐、文房用品，
人物造像、瓶罐、缸、吉祥神像、神獸，最為多見。
明 琺華花卉紋鼓墩
琺華器藍釉分兩種：一為孔雀藍，一為孔雀綠，
藍釉色彩正品應為天藍+毛藍，
綠釉為軍綠+墨綠，統稱為孔雀藍。
黃色正色為嬌黃，有葡萄紫，茄皮紫，所有琺華器均為有紫為貴。
由於琺華釉隔釉見胎，從元晚便出現了琺華釉下墨彩，
但墨彩處剝釉嚴重，墨彩大多繪花鳥人物。
藍釉之美
琺華釉蓮花紋罐
琺華紋飾有很多，可大致分為：
立粉多彩纓絡紋，山水、人物亭榭樓閣紋，動物植物花卉紋。
明中期開始出現印紋、劃刻紋，同時出現模製脫胎器，
如：獅、貅、香爐人物等。
明正德琺花雲龍仙鶴紋三足鼎，美國波士頓美術館藏
明琺花人物紋罐—美國大都會博物院藏
明琺華蓮花紋梅瓶—美國大都會博物院
明代法華彩人物故事罐
晚明琺華鏤雕牡丹紋三足爐
明萬曆 琺華雕羅漢座像
清 琺華人物坐像
清康熙 琺華纏枝蓮罐
清 素三彩琺華立粉酒仙瓶
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