为救柴进，宋江攻打高唐州，遇到会道术的高廉。宋江屡战屡败，损失惨重。
这时候，众人想起了道术高超，回乡探亲的公孙胜。
戴宗、李逵去蓟州，劝说公孙胜回梁山，希望他助宋江打败高廉，拿下高唐州，救出柴进。
可是，李逵、戴宗，一番走访，艰难地找到公孙胜家。公孙胜避而不见。
李逵以公孙胜母亲为要挟，方才逼出公孙胜。公孙胜依旧以修道为由，不肯出山。
最终，公孙胜被师父罗真人命令之下，方才跟着戴宗、李逵下山，相助梁山好汉。
公孙胜的下山，不是心甘情愿，而是师命难违。
从主动违法乱纪，兴高采烈的上梁山，到事与愿违，重入江湖，公孙胜为何有如此大的转变？
公孙胜推三阻四，不肯回梁山的隐忧到底是什么？
- 一、公孙胜与梁山好汉中有些人不和睦，有利益冲突
公孙胜与晁盖等人，劫生辰纲之后，一起上山。算是林冲之后，第三拨梁山入股人员。
这帮人中除了晁盖，也只有吴用、林冲二人，可与之相提并论。
公孙胜本身也不是淡泊名利之人。主动找到晁盖劫生辰纲，就是贪财好利的表现。
火并王伦时，林冲明确自身地位，愿意屈居公孙胜之下。林冲有让贤遗风，自身又无争强之心。公孙胜与林冲是没有利益、地位冲突的。
反观公孙胜与吴用的关系，多少就微妙了。吴用、公孙胜是晁盖的哼哈二将，左膀右臂。吴用懂谋略，公孙胜会道术且懂阵法，有些谋略。
劫生辰纲是公孙胜主动找到晁盖，生辰纲押送路线，公孙胜提供。吴用虽然出的主意，可是公孙胜的功劳更大，本事也很大。
吴用有三阮，与晁盖又是旧相识，所以排在晁盖之后，公孙胜排第三。
有本事，有功劳的公孙胜位在文弱书生，一介布衣吴用之后，多少是有些不忿的。
但吴用人多势众，公孙胜却也无可奈何。
公孙胜与吴用，关系一般，甚至偶有不和。
再者，公孙胜若是一直屈居三甲之位，也算是名利双收。
可是，宋江上山，并带了一大帮子人一起上山，公孙胜的地位，从第三跌到第四。
第三与第四，虽然只差一名，却有巨大的象征意义的差别。
古代科举，从来都是三甲，没有说四甲的。状元、榜眼、探花是三甲，第四名之后，再无别称。可见第三名的寓意深远，第四名就是泛泛之辈。
梁山的三甲，是决策层，第四名后，就是执行层。是领导与被领导的关系。
公孙胜一下从梁山集团的副总经理，降到部门经理，心里肯定不得劲。没有过失，又没犯错，无缘无故的降了职。搁谁谁难受。
于是，公孙胜耍了脾气，老子不伺候了。甩手回了家。
公孙胜由于地位问题，与吴用、宋江接连嫌隙，委婉的提出辞职。所以，才会不见戴宗、李逵，不回梁山。
- 二、公孙胜回乡后，及早抽身，不愿再做草寇
公孙胜回乡途中，曾遇锦豹子杨林，并推荐他去梁山入伙。
这一细节，说明公孙胜回乡时，还对梁山抱有幻想，自己会回梁山的。否则，不会推荐他人去梁山。
公孙胜与梁山断交的想法，应该是回乡之后的事。
公孙胜回乡探母，具体细节，并没有多做描述。却可以从李逵回乡，其母表现以及公孙胜的邻居街坊的表现来推断大概。
李逵回乡，见到母亲，谎称做了大官。在哥哥李达道出真实身份后，其母惶恐不安。
这说明，可怜天下父母心，知道孩儿做了贼寇，没一个安心或赞同的。
公孙胜回乡，必然不敢将自己落草梁山的事，告诉其母。其母以为公孙胜云游四海，安全回家，自然要公孙胜长留身边。
公孙胜回乡后，见母亲年事已高，需要有人在身边服侍，自然也生了不回梁山的想法。
李逵回乡，四处都是缉拿李逵的海捕文书。为此，哥哥李达还受牵连，入狱受折磨。
公孙胜回乡，情况截然不同。李逵、戴宗路遇公孙胜邻居，言谈之下，并无人知公孙胜的梁山贼寇身份。
公孙胜在官府面前，没有暴露，是安全的。
公孙胜没有暴露身份，官府便不会缉捕，再加上孝心流露，公孙胜在老家的日子，是安稳清净的。
如此一来，公孙胜正可以静下心，潜修道术，这是他梦寐以求的。
- 三、道不同不相为谋，公孙胜与梁山首脑的立场、愿景有很大差异
公孙胜自己主动找到晁盖，想劫生辰纲。这说明公孙胜原本就不是一个良善之辈，最起码是个无视法度的乱臣贼子。
故而，上梁山，不过是换个地方，聚众闹事，公孙胜是满心欢喜的。
可是，他后来选择离开梁山，并屡次拒绝回山。这其中原因并非梁山的贼寇身份，而是与领导人之间有立场与前途的背离。
宋江未上山之前，晁盖为首，吴用为辅，公孙胜在梁山待的心安理得又春意盎然。
可是，宋江上山，一切变了。梁山不再是兄弟们相聚的情义之家，而是争权夺利的名利场，这与大宋黑暗的官场没什么不同。这是公孙胜所厌倦的。
宋江一上山，就初排座次。新人一边，旧人一边。结果，晁盖的旧人只有寥寥九人。尴尬不？
宋江上山，梁山未来的走向就是招安，这一点，公孙胜明白。
公孙胜不愿入朝，只想逍遥自在的江湖过日子，这是与宋江的思想有根本的区别。
道不同不相为谋。公孙胜一走了之。不愿回山。
- 小结
公孙胜回乡并多次拒绝回山，原因并非简单一点，而是多重因素互相作用的结果。
而他拒绝回山，带来的影响，也很深远，甚至有一些，左右征方腊后，梁山好汉的结局。
公孙胜屡次拒绝回山的影响
梁山一共经历过多次分裂危机。有三次比较大。公孙胜回乡探母是第一次。菊花会宋江赋词《满江红》引发武松、鲁智深大闹忠义堂，是第二次。征完方腊，兄弟四散是第三次。
公孙胜回乡并拒绝回山，开启梁山分裂第一次。这次公孙胜的表现，让公孙胜逐渐与宋江、吴用离心离德。
公孙胜不回梁山，是代表梁山中一部分与宋江理念不合之人。可是，最终公孙胜回山，代表这部分人对宋江阵营的妥协。
一，最直接的影响，导致攻打高唐州，梁山损兵折将
虽说胜败乃兵家常事，可是梁山攻打高唐州，遇到的却是道法高人高廉。
如果公孙胜及时赶到，或者一直在梁山，那有些损失是可以避免的，攻打高唐州也是轻而易举的事。
虽说，公孙胜最后赶到，但终究是梁山连败两阵之后，多名好汉被活捉或受伤。许多劳苦大众出身的梁山军士也因此丧命。很大程度削弱了梁山军事力量。
最重要的是，攻打高唐州，接连失败，让宋江颜面扫地。这一点，宋江势必会多多少少记恨公孙胜。
这种心理负面情绪或许不致命，但会让公孙胜在梁山众将与众军中的印象大打折扣。
- 二，公孙胜逐渐被孤立
公孙胜的推脱，攻打高唐州受挫，林冲等人多受，道法之苦，内心对公孙胜也会有些不满。
公孙胜在孤立的路上，越走越远。
得胜回山时，宋江不曾问过公孙胜意见，直接要求公孙胜传授道法于樊瑞，就是开始寻找公孙胜的替代品，孤立公孙胜的开始。
公孙胜也不是傻子，自然明白其中奥妙，传授道法时，有所保留。樊瑞虽然在他指点下，道术突飞猛进，还是与之相去甚远。
与乔道清斗法时，樊瑞一败涂地，而公孙胜轻松胜出。
后来，樊瑞也被公孙胜成功策反，平定方腊后，转投公孙胜修道去了，没有跟着宋江入朝为官。
而这种孤立公孙胜政策，也最终导致公孙胜平定王庆后，辞别回乡。宋江平定方腊时，几次遇到道术，都险些丧命。
结语
公孙胜对于回梁山，几次推诿，蛮不情愿。最终还是遵从师命，勉为其难。
可是，梁山聚义对于公孙胜终究还是心有不甘，他对梁山以后的发展及军事都仅限于道法，再无其他可圈可点之处。
与领导不和，与同事不睦，长此以往，宋江自然也不喜欢带他，恶性循环下去，公孙胜离开梁山，成了幸存者，不知是不幸，还是大幸。
公孙胜对于人际关系，职场潜规则可以说是一窍不通。能够坐到第四把交椅，也凭借“一招鲜，吃遍天”的道法加成。
倘若没有这“道法”护身，公孙胜只怕沦落成白胜一样的可有可无的末位头领。
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