一代女皇武則天最為世人詬病和津津樂道的，是她的“荒淫”，特別是後世的一些野史和小說，把她的私生活寫得不堪入目，惟妙惟肖，極盡汙衊之能事。毛主席對此是持否定看法的，他晚年與身邊工作人員談論武則天時，頗感不平地說：“我看過一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。”
最早公開罵武則天“荒淫”的，當屬駱賓王。駱賓王作的《討武氏檄》一開篇就說：
“偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。”
檄文開頭這一大段話，以犀利的文學語言把武則天描繪成一個淫亂成性的無恥蕩婦。從文學角度說，這確是一篇言簡意駭、文采飛揚、音調鏗鏹、極富感染力的佳作；但從嚴格的史學角度講，則又是一篇將揉合真假、顛倒是非、捏造誣衊熔於一爐的範文。正因為其內容大部分是由捕風捉影、虛構捏造構成的，所以其欺騙性、煽動性，也就極為有限。這樣的一紙檄文當然挽救不了武則天的政敵徐敬業迅速失敗的命運。
駱賓王指責武則天說“陷吾君於聚麀”，所謂“聚麀”，原指幾頭公的和一頭母的交配，後又指兩代人之間的亂倫關係。這到底是怎麼回事呢？說來話長。
武則天像
貞觀十一年（公元637年），唐太宗李世民聽說已故荊州都督武士彠有個女兒，年十四歲，長的很漂亮，召入皇宮立為才人。從此時至貞觀二十三年（公元649年）五月唐太宗逝於終南山翠微宮，武則天一直在宮中當一名正五品的才人。在太宗眾多妃嬪中算箇中等偏下的角色。在長達十二年中，武則天不曾懷孕，地位亦未上升，說明唐太宗並不寵愛她。這期間，正值武則天十四歲至二十六歲，他身邊又只有一個不寵愛她、比她年長二十六歲年老的李世民，談何“荒淫”？
武則天在苦悶中，遇到了風度翩翩的太子李治。那很可能是貞觀二十年唐太宗病重以後的事，太子李治入侍藥膳，才有較多機會見到武才人。《新唐書》載“高宗為太子時，入侍，悅之”。李治見武才人“悅之”，一些別有用心的人就猜測他們有私通、亂倫行為。試問，二人都是生育能力很強的人，若私通，為何幾年間仍不見武才人生育？
李治與武則天的結合是在感業寺。“及太宗崩，（武才人）遂為尼，居感業寺。大帝（高宗）於寺見之，復召人宮，拜昭儀。”從永徽四年至弘道元年(公元683年)十二月高宗病死，武則天為高宗又生了三男（李賢、李顯、李旦）二女（生下不久死去的女嬰和太平公主）。在這三十餘年間，武則天與唐高宗在政治上是相配合的夥伴，在生活中是情深意濃的伴侶。此期間，武則天只有一個丈夫——比她小四歲的唐高宗，史冊並無其外遇的記載，因此也談不上“荒淫”。
盧志丹專著《毛澤東點評歷史人物》
從光宅元年（公元684年）到神龍元年(公元705年)正月，這二十一年間是武則天獨掌政權的武周時期。人們指責武則天“荒淫”，主要是因為武則天在這個時期先後有四個男寵。第一個薛懷義（原姓馮，名小寶），從垂拱元年(公元685年)十一月至證聖元年(公元695年)，給武則天當面首長達十年，官至左威衛大將軍、梁國公，右衛大將軍、鄂國公，可謂中國歷史上第一男寵。證聖元年（公元695年）正月，當薛懷義已經厭倦入宮之時，武則天又有新歡，那就是身邊的御醫沈南，為此薛懷義醋意大發，十六日夜火燒天堂，大火延及明堂。不久沈南消失了，不再充當男寵。武則天晚年的男寵也只有張易之、張昌宗兄弟倆。
綜上史實，武則天入宮後，貞觀年間只有一個丈夫唐太宗；二進宮後在長達三十餘年間，也只有一個丈夫唐高宗；其晚年，在沒有丈夫的情況下先後有四個男寵。難道應該苛求一個掌權的皇太后、女皇必須寡居？況且唐人沒有女人在丈夫死後要守貞節的觀念。再嫁、三嫁的婦女，比比皆是。若同妃嬪成群以千百計的男皇帝相比，武則天就更為遜色了。至於武則天先嫁唐太宗，後又成為其子李治的皇后，這是由多種因素決定的，也不能簡單地指斥其“亂倫”。因為其前有太子李建成、齊王李元吉同其庶母張婕妤、尹德妃私通，其後又有唐玄宗納兒媳楊玉環為貴妃的事發生。這其中的一個重要原因，就是唐文化具有明顯的胡化傾向，婚俗深受北方鮮卑、突厥等少數民族的影響，男女關係比較開放。因此，說武則天“荒淫”，言過其實。
歷史事實雄辯地證明，武則天執政時期，政治較清明，經濟有發展，國力更強盛，上繼唐太宗的“貞觀之治”，下啟唐玄宗的“開元盛世”，是大唐二百九十多年曆史中最輝煌的時代。至於她個人私生活上的瑕疵，那只是小節問題。毛主席歷來主張，“觀人觀大節，略小故”，對於武則天亦然，因此他晚年有些憤憤不平說：“有些史書裡把個武則天寫得一塌糊塗，荒淫得很，不理朝政，這樣她能統治得下去？我就不信！”
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