在生物學中，雙胞胎往往有著相似的容貌，讓人一時之間難以辨別，同時我們也不得不感慨基因的強大。
然而，在藝術界中，也存在著“雙胞胎”乃至“多胞胎”的現象。
它們雖不一定是出自同一畫家之手，卻在構圖、線條，甚至筆法上極度相像。
著名的如被乾隆皇帝先後入藏的黃公望《富春山居圖》，此二卷宛如“雙胞”，令自負於鑑賞的乾隆帝迷惑不已。
實則先入藏並經御題且加鈐璽印的那一卷為摹本，而後入藏的那一卷後世稱“無用師卷”的才是真跡。
乾隆“認假為真”雖為笑談，但也說明“雙胞胎”現象鑑定真偽之難。
元 黃公望《富春山居圖•剩山圖》卷 局部
黃公望《富春山居圖》(局部)， 元代
在它們的背後，是否也有某種強大的“基因”在作怪呢？
在書畫鑑定中，藝術中的“雙胞胎”現象，一般認為是由仿摹者刻意臨摹所致。
南朝畫家、繪畫理論家謝赫，曾提出“畫有六法”，其中最後一項是“傳移模寫”。
這裡的“模”通“摹”，係指對原作真跡的摹寫，又稱“影拓”或“移畫”。
臨摹作為習畫的基礎，講求的是以古為師。
後世畫家們追隨前輩大師的腳步，或完全參照原作，或僅憑記憶背臨，創作方法不一。
但不論畫家是臨是摹，“形神兼備”始終都是貫徹創作過程的最高準則。
書畫中的雙胞胎
中國書畫中的“雙胞胎”不計其數，如臨摹或仿製前代畫家的作品；同一題材不同作者及同一作者一稿多畫的作品；以前人的名作作為母本進行創作的作品等等。
下面，就一起來看看中國書畫史上有哪些雙胞胎甚至多胞胎作品吧！
吳道子《八十七神仙卷》(局部) ，唐代
武宗元《朝元仙仗圖》(局部)， 北宋
張萱《虢國夫人遊春圖》(宋摹)，唐代
李公麟《麗人行》，唐代
佚名《宋人人物》，宋代
仇英《天籟閣摹宋人》，明代
五代 董源《晴嵐飛瀑圖》
五代 巨然 秋山問道圖
如今，在世界各地的博物館中還收藏著不少“雙胞胎”作品，摹本和原作一樣流傳於世，並且臨摹或臨仿者也均為繪畫名家。
由此可見，在藝術史中，“模仿”並不一定就等同於“抄襲”。
石濤曾說過：“不師古法不成我法，不變古法終非家法。”
每一個藝術家從藝的道路中都有師法前人的步驟，如果能在向古人學習的過程中，跳脫出古法的窠臼，找到自己的創新點，即便是在仿摹出來的“雙胞胎”作品中，也能彰顯真才華。
閱讀更多 樂藏天下 的文章
