——解析開心文化理論、實踐及科學規劃發展路徑
寫在前面 文化，這個頗具人文意味的概念，是歷史積澱和事物發展到一定程度和境界的產物。多姿多彩的文化形態，點綴著時空，閃耀著智慧，照亮了歷史長河，也扮靚著人們的生產生活。多年來，關於文化創造、文化育人、文化產業振興等是“重磅話題”，也是“常青話題”，因為大家懂得，人的精神世界、健全人格、進取力量,需要優秀文化的激勵和支撐；優秀文化還深深熔鑄著民族的生命力、創造力和凝聚力，成為體現綜合國力的重要標誌。
文化的形成和發展，需要海納百川、百花齊放，離不開去蕪存真、去偽存真的過程，那些歷經大浪淘沙、沙裡澄金嚴苛檢驗依然展現強韌生命力和普世價值的優秀文化，尤為值得推崇。由文化學者李元先生融匯古今中外文化養分而創新創造的“開心文化”，就是這樣的例子。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”今天，我們以理性的眼光、客觀的立場、科學的視角來解析“開心文化”，其主旨正是為了進一步揭示這種特色文化的社會應用價值，以順應潮流張揚文化創新、文化自信，併為推動先進文化進入國家科教文體規劃層面而作出探索努力。
□ 徐國信
單從字面上看，開心文化就令人如沐春風，生髮美好遐想。不同於一些文化表現方式的抽象化、概念化，也不同於一些文化的說教式、雷同式，開心文化一直在用看得見、摸得著的故事說話——四川德陽樹人學校等教育機構，引入開心文化系列功課，為青少年心理諮詢和調節打造出一把破迷啟智、解難紓困的“金鑰匙”，實現教改創新和促進青少年身心健康的“雙贏”；“開心文化”走出國門，在德國卡塞爾大學等異國他鄉進行交流與展示其中的項目時，讓國際友人愛不釋手、歎為觀止，向中華民族智慧和文化自信豎起大拇指。結緣“開心文化”的一些民眾中，有的成功戒掉了毒癮、網癮、賭癮等惡習，“浪子回頭金不換”；有的改善了與父母及夫妻之間關係，從“相愛相殘”到懂得“三省吾身”以及“家和萬事興”的要義；有的糾正了在職場、社交中的扭曲心理，明白不是“時運不濟”，而能力和人格才是最硬的後臺，從而擺脫心理包袱，以激情、坦蕩、從容的步履走向未來。
如今，既有錦上添花更有雪中送炭的開心文化，隨著被社會各界的加深瞭解，在民眾中產生積極效應，已成為創新文體形式、探路產教融合的一大新聞事件。
開心文化的誕生與發展，得益於文化學者李元的研創，得益於北京開心文化發展有限公司的重點推動。一些推崇開心文化的專家學者表示，如果加強開心文化頂層設計，融入我國文化振興、教育強國等統籌規劃和重點項目中，將會是多方共贏的局面，具有重大而深遠的意義。
開心文化體系研創者李元
以問題為導向
打造解難紓困“金鑰匙”
俗話說：“成績不說跑不了，問題不揭不得了。”毛澤東同志曾鮮明指出：“問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。”的確，從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，人類社會也正是在不斷髮現並解決問題和矛盾中實現進步的。
人們不論是研讀李元的著作《開心文化》（中國文聯出版社出版），還是從網上學習他的相關講座內容，抑或是面對面親耳聆聽他對事物的分析和見解，都會感受到開心文化的境界，正是以問題為導向，從而解決問題、化解矛盾。
為了研創開心文化，李元在潛心汲取古今中外文化養分的基礎上，進行了獨到的思考和創作，使開心文化由繁化簡、由虛澄實、由遠拉近，以通曉暢白的表達和表現，讓人們易學易懂易記，在潛移默化中受到薰陶和影響。
李元談到，“我們的聖賢文化，是引導大家活明白的一種文化，讓大家瞭解自然、認識自然、合於自然。但由於一些聖賢文化艱澀難懂，像‘色即是空，空即是色’，讓人很難理解，像‘道可道，非常道’也不易搞懂。所以我們要做的就是轉化，適應現代人的理解和接受方式。”
李元進一步舉例說明，“比如，‘煩惱起於自身，莫要怨天尤人，一朝明白事理，天天快樂開心’，一聽就容易明白，告訴大家遇到問題要眼睛向內看問題，多想自身的不足，不要去抱怨他人，這樣想通了自然就能獲得快樂。開心文化的理念告訴大家，一塊石頭用好了是墊腳石，用不好才是絆腳石。因為石頭本身是不分好壞的。大家平時遇到好事壞事，關鍵是用什麼心態去對待。開心文化的理念和系列訓練，正是為了校正人的價值判斷，讓心態越來越完美。”
李元介紹說，開心文化是開啟心靈、忘我為人的大愛文化，也是無極文化、根本文化。其不僅僅從理論上詮釋了傳統文化的精髓，更將這些理念加以提純，並創立一系列取材方便、簡單易行、老少皆宜的開心體育鍛煉法，以提高人們的內在心力，來增強人們的耐心和承受力，並化解心中的煩惱與抱怨，從而實現個人身心靈的積極改良。
馬克思說：“一種美好的心情，比十劑良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦。”擁有美好心情固然令人春風撲面，然而，現實中總有一些人感嘆“不如意事常八九”，給自個兒戴上精神枷鎖和思想的鐐銬，嚴重影響了身心健康。
每年的10月10日，是世界精神衛生日。據報道，中國疾病預防控制中心精神衛生中心2009年初公佈的數據顯示，我國各類精神疾病患者人數已達1億人以上。另有研究數據顯示，我國重性精神病患者達到1600餘萬。
根據由世界精神衛生組織牽頭、京滬兩城抽樣的“世界精神衛生調查”研究，我國包括焦慮障礙，心境障礙，酒精、藥物使用所致精神障礙和衝動控制障礙在內的常見精神障礙患者，年患病率為7%，全國至少有6300萬人。有精神醫學和社會學專家發出警告，輕度精神障礙患者的病情如果繼續不被重視和有效干預，將造成巨大的心理壓力，增加患者罹患軀體疾病的危險，進而增加經濟負擔和社會負擔。
誠然，陽光再美好，須得打開心房才能感到溫暖。精神健康是個人幸福、家庭美滿、社會和諧的重要方面。關注國人精神健康，“把人民健康放在優先發展戰略地位”應引起全社會關注。
開心文化妙在從大處著眼、小處著手，打造解難紓困“金鑰匙”，在開心文化的理論體系中，創造性地提出了一些概念，比如“心力”，心力簡言之就是一個人涵養素養修養的集中表現，也是一個人毅力恆心決心耐心品德的綜合顯化。心力高的人品德一定超群，換句話說品德不高的人，心力是很難達到一定高度的。
在李元看來，大凡能成大事者，必有超凡的心力品德。開心文化設置的功課，就是可以夯實人的心性、提高內在心力的。讓大家快樂地、在不斷的希望失望、希望失望的過程中，提高自己的心靈承受力，不因患得患失而損耗自己的精氣神。“小家的問題解決了，大家的問題就解決了；大家的問題解決了，國家的問題就解決了。”
李元最愛與人分享的一個開心密碼是：“認真認真再認真，謙下謙下再謙下，積德積德再積德”。看似簡單，卻不無飽含聖賢智慧和鑄魂育人的根基要素。
以特色訓練為抓手
讓開心“大道至簡”
“實踐是檢驗真理的唯一標準。”開心文化的落地，不是簡單地寫在書上，喊在嘴上，而是依託巧奪天工的訓練器材和方法，帶著人們去感受“山高人為峰”的自信、自豪，體會“沉舟側畔千帆過，病樹前頭又一春”的希望、喜悅，領悟“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”的淡定、從容……
開心文化以體育鍛煉法為基礎的實踐，包括開心壘雞蛋、雙手雙拍乒乓球、掏彈珠、開心投籃球、拍橄欖球、開心推乒乓、開心跳龍門等，這些訓練取材方便，簡單易行，老少皆宜，既可以“單兵作戰”，又可以家庭或單位“聯合演習”，玩的是特色，收穫的是身心愉悅。
——開心壘雞蛋項目，是一種入門的凝神聚氣法。半碗米和兩枚生雞蛋，就能玩出花樣、玩出哲學來。一枚半置於碗中露半，另一枚平置其上，站穩不動算一次成功。此訓練設置1小時計劃，按成功站穩的次數分為五關。這種方法可以鍛鍊耐心，使人沉心靜氣，讓工作和生活更有耐心、更有激情。
——開心俯臥撐項目。這個訓練對大多數人來說，是一個從不標準到標準循序漸進的過程，通過訓練，大家在逐漸增強骨氣的同時，領悟到成長是有過程的，從而更加沉穩，不急不躁。很多人通過多年堅持這項訓練，改變了原來底氣弱、不自信的狀態，增強了毅力骨氣，並且還逐漸領悟到：要想頂天立地，先要放下自己。
——開心跳龍門項目。這是一項需要在開心導師指導下進行，也是許多有緣人夢寐以求的訓練。一些人不論年節、不遠千里，日積月累地努力做壘雞蛋、拍球等諸項基礎功課，只為有朝一日，能有機會在李元老師團隊指導下進行開心跳龍門訓練。據瞭解，近年來因為希望參加跳龍門訓練的有緣人越來越多，而訓練場地十分有限，所以跳龍門的標準一再提高，目的是能訓練一些真正有大願有能力利國利民利天下的人。
李元指出，跳龍門訓練的難度同其他開心訓練一樣，會因訓練者的修為機緣等因素不同，眾緣合和而水漲船高，主要目的是打破人們原來建立在外在事物基礎之上的表層不可靠自信，通過激發人們的真心真意，調動每個有緣人的深層自信，從而開發潛能，提高心力與承受力。凡是經過高標準跳龍門訓練的人，心性脾氣都有不同程度的改良，心力提升後，生活學習工作與處世為人都會逐步理想化。
正所謂：堅持把簡單的事做好就是不簡單，把平凡的事做好就是不平凡。不少人通過堅持開心文化項目訓練，在身心靈方面都會有不可思議的收穫。
有位成姓女士，是位吸毒長達22年的“癮君子”。她在生命油盡燈枯，甚至已安排了身後事的境況下，偶爾間接受了開心文化的引導，她通過自己努力認真堅持開心功課，在完全無痛苦的情況下，成功戒掉了毒品，而且戒掉了25年的煙癮。她在“脫胎換骨”“重新做人”後，發願一心利益社會利益他人。如今，這位女士利用各種時機和場合進行公益活動，通過現身說法講述毒品的危害、自己遭遇的黑暗日子，給公眾以深刻警醒；帶領一些吸毒者重新樹立起積極正確的人生觀，成功戒毒，受到公安部門及有關媒體的高度關注，在社會反響良好。
寧夏一位學生，多年來因性格問題與家庭矛盾衝突激烈，幾次自殺未遂。絕望之時其結緣了開心文化，在同學鼓勵下堅持做開心功課，身心得到極大改良，心量擴大，時發歡喜心，也影響到家人共同學習開心，家庭氛圍由原來時時如同有定時炸彈到如今的相親相愛。以其為原型製作的微電影《冬梅花開》在網絡上傳播，啟發著家長如何正確對待青春期、叛逆期的孩子，如何讓家庭成為真正溫馨的港灣而不是充滿火藥的吵鬧場。
在開心訓練基地睢寧嵐山，有兩位學生是“夫妻檔”，這兩口子虔誠地學習實踐開心功課半年後，妻子嚴重的腰椎間盤突出不藥而癒，丈夫由於心性有所改良，生意由原來的“白忙活”到“好運來”。出於對開心文化的感恩，夫妻兩人投資建設開心文化發源地——睢寧嵐山，將原本任意濫採濫伐形成的“爛山”，順勢建成大眾悠閒養生的公園，種植了大量的四季樹木花卉，為村裡修建道路安裝路燈，一改當地髒亂差的落後面貌。這對夫妻跌宕起伏的開心故事，被大家傳為美談。
有觀察人士指出，社會的發展與改革，離不開人這個主體。一些人由於成長環境等因素，心理承受力差、自控力偏低、缺乏正確的人生觀世界觀和價值觀等，這些問題出現後僅僅靠心理諮詢是遠遠不夠的，還需要科學而有效的干預方法。而開心文化正是通過引導人們提升自我，調出大愛之心回饋社會，尊重每一個緣分，尊重萬事萬物，從認識自然合於自然到享受自然。經過開心訓練的人們由於心門逐漸打開，越來越能積極熱情地面對生活、面對社會，懂得理解包容，並且隨著心靈越來越寧靜和清靜，對於物慾有了全新的認識，所以更易追求自利利他精神上的享受與愉悅，幸福感明顯提高。
李元指出：“很多開心學生的目標是建立開心家庭，的確，家庭是社會的最小單位，家庭和睦和諧對於任何一個社會的安定團結，都有著不可忽視的作用。當我們看到一些人學習開心文化，使夫妻關係婆媳關係等都得到融洽改良，這非常令人欣慰。同樣，在家和萬事興的基礎上，社會和諧，國家治理，也就有了堅強的支持和依託。”
值得一提的是，很多開心學生都積極地投身於為國家為社會做貢獻的實踐當中。比如長期做公益、為敬老院、福利院做義工、為救援災區獻計獻力等，這不無表明：只有人性的自覺自醒，才能真正使社會環境得到改善。
充滿愛心和陽光的開心文化“大家庭”
加強頂層設計
按下開心文化“快進鍵”
文化是國家的“軟實力”。開心文化科學體系根植於中華民族優秀傳統文化，立足於當前社會意識形態及破解人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，並融合創新思維和現代文化表現方式，它的應運而生，被社會多個領域寄予厚望。
現實表明，建立以開心文化為核心的企業文化，可以實現企業理念重組，概念更新，從而實現與完善企業的質量機制與自覺機制激勵機制等；因地制宜建立各種開心心力訓練基地、開心心力訓練特訓營等，可以普利人民大眾，使百姓尤其是青少年從電子遊戲、電腦手機的纏繞中解脫出來。而一些接觸到開心文化的軍隊將領們也都十分期待高端的心力特訓營儘快建成，好讓部隊官兵早日受益。
2019年12月15日，國家相關部委和教育與改革、職業規劃與培訓政策指導、文化產業創新與發展、生態文明建設推動、法制建設與監督等職能機構的專家學者，以及創投機構、文化傳播運營機構、觀察人士、媒體人等，共同出席了一場別具特色的“開心文化公益項目研討會”。相關研討專家從不同角度探析和理解了開心文化：開心文化利己利家利民利國利天下，與其他優秀民族傳統文化有相通之處。“傳播方式很鮮活，訓練方式很簡潔，讓開心更直接、更簡單起來，‘動中靜、動中定’體現宇宙觀和哲學思想。”“這是文化中有一股清流，帶給人激情、夢想、自信和希望，引領人走向成熟和成功……”
有觀察人士指出，開心文化具有前瞻性、科學性、開創性、引領性和普適性，不是空對空，而是實打實，其適應和應用對象，既可以是達官貴人，也可以是平民百姓，既可以是全世界任何一個國家的人，也可以是不同年齡階段、不同知識層次的人。通過最簡易、最顯現的方式，切入到人們的生存和生活空間，有望引領現代文化與健康產業的發展方向，給人民群眾帶來更多獲得感、幸福感，給社會帶來一場深刻變革。
可以看到，開心文化有利於全面深化改革的推進。改革是興利除弊，難免引起這樣那樣的利益衝突，造成一些單位和個人心理上的失衡和陣痛。推廣開心文化，能夠引導大家增強大局觀念，明辨是非得失，學會理解和適應形勢發展需求，積極配合和支持深改的進行。開心文化的一些思想觀點，體現了“古為今用”“洋為中用”，充滿辯證唯物主義，從多方面教化人們，對激發人們的報國情懷、愛崗敬業精神、提高道德修養等，有重要支撐力和可操作性。開心文化有利於社會治理現代化，從發展的國際和國內環境看，各種不確定不穩定因素依然很多，特別是我國正處於決勝全面小康社會進入收官階段，改革發展穩定等各方面任務之繁重前所未有，各種挑戰、矛盾、困難相互交織，推廣開心文化，可以多層次、多領域、立體式破解根本性矛盾和問題，為社會的健康發展和國家長治久安開闢新境界。開心文化還有利於“健康中國”戰略推進。相當多患有疾病和亞健康的人，跟心理、情緒、不良生活方式等密切相關。開心文化涉及一些心力訓練方法，健身益智，使人在春風化雨中防病祛邪。
相關專家和社會公眾人物等，通過向各級政府呈遞報告和提案等方式建言獻策，內容包括：將開心文化納入國家文體發展規劃，通過制度上的頂層設計，文件上的規範，進一步闡解開心文化的內涵，確立開心文化的地位和作用，按下開心文化發展“快進鍵”；建議國家立項開心文化研究課題，依託國家相關高校和研究機構，成立“開心文化戰略發展研究院”，承擔開心文化細分領域課題的研究；科學規劃開心文化發展方向和路徑，開心文化的對外交流與合作，同時開展“開心文化指導師”的組織培訓等；由相關職能部門牽頭，在全社會開展開心文化進學校、進家庭、進社區、進機關、進企業、進外交活動，把開心文化的理論和實踐納入各級教育機構常規課程，納入公務員考核和晉級的參考依據，納入各級組織、工會開展各種培訓及比賽活動，作為評選“勞模”“標兵”“先進”等依據，讓開心文化在社會多個領域開花結果，從而匯聚民族的凝聚力與向心力，共同努力實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢。
我們唯願相信：“好風憑藉力，助我上青雲”。有開心文化的地方，就有詩和遠方。在新時代的春風裡，具有中國文化自信基因的開心文化，必然能夠揚帆遠航，創造不凡。
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