如何以识当下的世界？人类将向何处去？
这是永恒的问题，特定时代的政治家、知识分子如何认识、如何判断，决定着历史发展的方问，“自我实现”的理论告诉我们：想法和做法，决定了结果。
一，“文明冲突论”带来了灾难性结果，决定了它必然破产
西方掌握着主要的话语权，他们首先给出了答案：“文明冲突论”。
不错，世界文明是多元的，她们之间有差异，但这并不意味着她们必然以“冲突”的方式，更不是以你死我活的方式存在于这个星球上，过去的人类历史告诉我们，现在的文明是无数文明互相融合的历史，是“相互学习”而非“相互消灭”主导的过程。
种族主义已经臭名昭著，“文明冲突论”实质上就是“文化种族主义”，自其出炉以来，这世界就陷入了“冲突”的泥潭，导致了世界的分裂，越来越多的政治家和知识分子开始抛弃“文明冲突论”。
二，一部中华民族史，就是“中华命运共同体”的形成史、发展史
“炎黄子孙”，从字面上就是以炎帝和黄帝为代表的多文化的融合体，虽然黄帝被认为是“人文始祖”，但我们自称“炎黄子孙”，先称“炎”而继以“黄”，反映的是以炎黄两大文化为代表已经深深地在血脉相融不分彼此。
中华民族五千来文化血脉不断，其间有纷争，有正统之争，但统一是全民族的共识，“合则俱荣，分则俱损”是“兄弟之争”的底线共识。中华民族的发展过程已经形成的牢不可破的“命运共同体”意识。
三，“人类命运共同体”是客观的现实，必然的命运
人类文化和科技的存在己非这个地球所能容纳，人类的足迹已跨出地球，人类探索已经深入太空。这个星球上已经不存在独享的空间，“地球村”已然形成。
气候问题，自然灾害，包括当下的“新冠肺炎”，已经不再是“家事”，短视的政治家和知识分子自以为可以置身事外，但其他的灾祸下一刻或许就首先降临他们所在的区域或身体之上。
科技的进步，文化的发达，决定了我们生死与共的必然结果。“人类命运共同体”理论是对当今世界本质最深刻的认识，是中国对世界伟大的理论贡献。
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