今天看电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，越来越觉得纪晓岚无耻，而和珅让人喜欢。
先来一段原剧经典的纪晓岚和珅监狱对话。
纪晓岚：和大人，咱们还是得说点正事吧！燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料，那和大人不觉得惭愧吗？
和珅：我倍觉欣慰，纪先生有所不知啊，这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。
纪晓岚：可麸糠是给你牲口吃的不是给人吃的！
和珅：哎呀，灾民还算人吗！你不要把眼睛瞪那么大。你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜牲。只要能活着，还什么麸糠啊？那是好东西！
纪晓岚震惊脸
还有一些也是比较经典的，截取一点。
和珅：纪先生，你见过这个吃观音土活活胀死的人吗？你看，你不知道。我再问你，你见过这千里平原所有书皮都被啃光的情形吗？易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已，我是亲眼见过的呀。这换孩子吃，就是锅里的一堆肉。你以为我毫无人性是不是，你以为我只知道贪钱敛财是不是，我亲自到灾区去过，到那一看我心都凉了。不管朝廷发下来多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨咯。
和珅：救民先救官，官都活不了，还救什么民。谁去发给他们赈灾粮款，是你发，还是我发？还不是得靠那些大大小小的官员。喂饱了他们，他们才肯给我去卖命。
是不是有种无法反驳的感觉。如果能驳倒和珅的诡辩，就看懂了中国的官场！
大家听起来感觉很有道理，是不是瞬间被和珅的智慧折服了。别着急，前些年推广经济适用房，著名的“经济学家”茅于轼建议经济适用房不应设有独立卫生间，而应采用公共卫生间。他认为，要想把保障穷人基本生活资源真的送到穷人手里，那么最简单实际的做法就是：把这样东西做成富人不想要、懒得抢的，也就是说，穷人只配用次等品、垃圾货，从而将稀缺资源变为均衡资源。
现在看来和珅纪晓岚再没有什么绝对的善恶之分了。和珅纪晓岚同朝为官，皆为皇上办事，在各自的立场上都认为自己是对的;和珅是实干主义，纪晓岚是理想主义。很多事情交给纪晓岚是办不成的，和珅却能办成，但是如若没有纪晓岚这类人物，世事就更为悲哀了。和珅是在已有的环境，利用资源最大限度的做好一件事；纪昀是力争改变不公现实使得现实更趋向于理想。
正如和珅的道德是建立在“灾民已经不是人”的伦理前提之上一样，这类逻辑是值得商榷的。用米汤掺沙、糠麸换粮完成赈灾任务，说到底只是现代人的艺术创作加工。真实的和珅有没有这样暗地里的政治技巧谁也不知道，毕竟史书也没有明确记载，糠麸换口粮的效果也难以核实，但是文艺作品的流行说明这些思路想法迎合了当代很多掌握舆论影响力与社会资源的人。
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