據說，現在上海人每天都要經受老阿姨的靈魂拷問：“你是什麼垃圾？”
雖然《上海市生活垃圾管理條例》正式實施的時間是7月1日，但現在上海已經正式迎來了全民垃圾分類時代，負責任的說……留給上海人民的時間真的不多了！
在正式實施後，不按規定混投垃圾者，先責令改正，拒不改正的個人最高罰款200元，單位最高罰50000元。
從完整的65條條例中看，這次垃圾分類的推行，不侷限在市民對垃圾投放的分類。垃圾的收集、運輸及回收等細節都做出了明確規範，連企業對產品包裝的選擇與建議也包含在內。
而且從幼兒教育到新聞傳播，各部門都要肩負起“垃圾分類”推廣的使命。可以說是垃圾分類已經從娃娃抓起了！
雖然垃圾分類不是什麼新鮮話題，但真正落實到生活中，還需要每個人作出很大的改變。
就拿幹垃圾和溼垃圾來說：剩菜剩飯算溼垃圾，外賣塑料盒算幹垃圾，那麼每次吃完飯要把“飯”和“盒”單獨扔，還要“破袋”...而這只是垃圾分類中的一個場景而已。
許多上海的小夥伴表示，已經被小區垃圾箱附近“看守”的大爺大媽那句來自靈魂的拷問——“儂子撒啦希（你是什麼垃圾）？”搞得筋疲力盡。
在上海之前，深圳也在推行垃圾分類，最近北京也表示將要參照上海的管理條例推行垃圾分類...這場“有味道的運動”，看似才剛剛開始，卻已經悄無聲息的改變著我們每個人的生活。
一樣東西從「物品」變成「垃圾」，是因為人的干預：我們購買商品，因為我們需要它。而有一天我們不再需要它了，就產生了“扔”的行為。和按照分類去扔東西相比，選擇“要”什麼東西，“不要”什麼東西，似乎更難。
「斷·舍·離」概念最早的出現，是日本人山下英子提出的人生整理觀。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=捨棄多餘的廢物，離=脫離對物品的執著。
這是一種通過對物品的整理，去清除內心混沌的過程。因為某種程度上看，物是對心的映射。當我們真正以自己為人生主角，而不是受「物」所牽連，我們才更容易感受到幸福。
從這種角度上看，「斷·舍·離」的理念和哈佛大學《幸福課》中強調的“積極心理學”，在心理暗示層面上，有著異曲同工之妙。
幸福是我們與自己思想相處過程中所產生出來的積極心理。
當我們察覺到負面情緒產生時，要做到「斷」，給自己積極的暗示；更深層次的「舍」，則體現在面對眼前既得利益時，要遵從內心深處真正想要的，這是個人價值觀的體現；而最終達成對於慾望與執念的「離」，則是打破對“完美主義”的執念與追求，從而培養更加智慧與豁達的人生觀了。
在能夠做到「斷·舍·離」之前，我們要先成為一個“鋒利”的人。這種鋒利，一方面體現在「物」上，一方面體現在「己」上。
我們需要意識到：「斷·舍·離」真正的主角並不是物，而是我們自己。“扔了很可惜，還是留下來吧”的這種想法，是在拿物品當主角。而我們要考慮的是“我自己”，到底還需不需要它。
空間，對人的情緒有極強的渲染能力：長期不用的東西，滿滿當當的堆在一起，會讓整個空間充滿惰性，被捲入這種惰性洪流中的人自然也會感染惰性，悶悶不樂，打不起精神來。
斷舍離並不是單純的處理雜物、拋掉廢物，而是在充滿閉塞感的人生長河裡喚醒「流通」。
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