有人問，《水滸傳》裡，武松為什麼要殺了玉蘭？回答多種多樣，很多討論都提到情感糾葛，武松遇到玉蘭，他或許有些動心，也感到背叛。
有沒有想過玉蘭的無奈與可憐。雖說“可憐之人必有可恨之處”，但重點是可恨，還是可憐？
想象一個弱女子的心情：大晚上的，她在家中的院子裡正慢步行走，用燈照著路，突然看到地上滿是血，女主人倒在那裡，此時心裡會想什麼？
這便是玉蘭人生中的最後時刻。
在此之前，玉蘭同樣生活在恐懼中，總是要小心翼翼的討主人歡心。
雖然宋代女子比較自由，可以出遊或參加體育活動，也有一定的婚姻自主權，在一定程度上，可以自主擇婿，嫁為人妻，在家庭中的地位也不能一概而論；而且，歷史上，宋代婢僕的地位也有所提高，禁止私自懲罰婢僕，私殺婢僕。
在宋代，奴婢有罪，主人沒有隨意施刑的權力，而必須依法處理。大理寺言：“按律，諸奴婢有罪，其主不請官司而殺者，杖一百；無罪而殺者，徒二年。又諸條，主驅部曲至死者，徒一年；故殺者，加一等。其有愆犯決罰至死及過失殺者，勿論。自今人家傭賃，當明設要契，及五年，主因過驅決至死者，慾望加部曲一等；但不以愆犯而殺者，減常人一等；如過失殺者，勿論。
然而，不為人知的事件還是有不少，要說私殺婢僕絕對不存在，也不正確。
史載：“有富人搏其僕至死，繫頸棄井中，以自縊為解。”“有主藏吏殺四婢，人無知者。”
歷史事實如此，雖然《水滸傳》是小說家言，也不會偏離太多。在《水滸傳》構造的世界中，人命更是完全不當作一回事。
由此可以想象玉蘭對主人家的畏懼心態，主人下令讓她去陷害武松，玉蘭也只能聽從。否則又不涉及“什麼仇什麼怨”，玉蘭何苦去招惹武松。
玉蘭的境遇，算得上無妄之災。
玉蘭只是個弱女子，默默無名，在主要講英雄好漢的書中，她佔的筆墨很少，如今也少有關注，在網上也很難找到合適的圖片。寄身在張家，玉蘭的命運就捏在別人手中，不聽命去害武松，死路一條；陷害武松，死路一條；聽也死，不聽也死。
玉蘭的命運不能自主，除了玉蘭，歷史上也有很多類似的情況。在封建社會，藩王或地方官員背叛朝廷，下屬會遇到同樣的困境：忠於朝廷，馬上斬首；跟隨叛軍，日後算賬。
兩種選擇的唯一區別就是立刻死，還是將來死。
安史之亂時，光祿卿、東京留守李憕，御史中丞盧奕，採訪判官蔣清三人都留守在衙門之內，安祿山派人抓捕他們。李憕高視闊步，以鄙夷的目光不唇地瞥視身邊的叛賊，盧奕挺著胸，昂著頭，憤然斥罵安祿山，他們三人可謂是一腔正氣，大義凜然，而安祿山當即就下令將三人推出斬首，叛賊可不會敬佩為人正直的忠臣。
天寶十四載（755年），李憕轉任光祿卿、東京留守，判尚書省事。十一月，安祿山在范陽造反，人心震懼。唐玄宗派遣安西節度使封常清兼任御史大夫為主將，在東京招募人馬抵禦叛軍。李憕與留臺御史中丞盧奕、河南尹達奚珣安撫將士，修整城池，阻止叛軍進犯。朝廷升李憕為禮部尚書，仍然和以前一樣擔任東京留守。
而同時留守的河南尹達奚珣投降了叛軍，後來結果又如何呢？
在安祿山成立偽燕國時，達奚珣任丞相，風光一時，然而，在安史之亂平定後，他以投降偽國的罪名被殺。
同樣，寧王造反時，也脅從文武官員，得力“軍師”劉養正建議說：“殺掉不與我們同心的人，然後發兵起事！”江西巡撫孫燧和江西按察副使許逵忠於朝廷，在寧王朱宸謀反之際被殺害。
東漢的“懸魚太守”羊續可以做到既往不咎，在江夏軍人趙慈叛亂平定後，殘餘賊人都到羊續那裡請降，羊續上見朝廷，寬免了那些隨從作亂的人。
然而羊續對從賊的寬恕，並沒有成為後來遵循的先例，僅僅六年之後，王允設計成功除去了董卓，但不願饒恕跟隨董卓的餘黨李傕和郭汜，導致餘黨反撲，長安失守，王允和其家族被處死，關中大亂。
《三國志·魏書·董卓傳》：比傕等還，輔已敗，眾無所依，欲各散歸。既無赦書，而聞長安中欲盡誅涼州人，憂恐不知所為。用賈詡策，遂將其眾而西，所在收兵，比至長安，眾十餘萬，與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。
總體來看，在歷史上，無論是否跟隨叛軍，大多沒有好的結局。
所以，按照同樣的道理，不難想象玉蘭的狀況，可以推斷她不聽吩咐的必然結果，一種是直接被亂棒打死，另一種就如同潘金蓮一樣，轉手賣給別人，甚至白送。
因此玉蘭能怎麼辦？沒有一條路可以走通，她只能選擇一條看上去或許平安的路。
即使有萬分之一的可能，玉蘭想到武松或許會報復，她唯一的希望，也只能寄託在武松能體諒到她的處境，手下留情，然而武松並沒有手軟，也沒有遲疑。
飽有學識的朝廷大臣，還可以知道堅守節操、以身殉義的道理，一個足不出戶的歌女，她能知道什麼？更不可能做出捨己救人的義舉。
紅拂女隨李靖夜奔，留下了傳奇故事，但不是每一個女子都是傳奇女俠，玉蘭作為一個閉門不出的弱女子，她更多的是把命運寄託在他人身上，如攀援而生的藤蔓，這在古代封建社會，也是一種典型的情況。
《水滸傳》講述了梁山好漢轟轟烈烈的英雄故事，而很多無辜人的不幸變得悄無聲息，玉蘭就是其中一個。
又有多少和玉蘭一樣籍籍無名的棋子，命運不能自我主宰，怎麼選擇也不能擺脫危機，他們值得同情，也不應當忽略他們的不幸和無辜。
〈參考〉
宋代婦女家庭地位研究
宋代主僕關係與司法介入
〈完〉
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