作家六六有一部描写婆媳关系的小说《双面胶》，还被改编成电视连续剧，热议一时。
上海姑娘丽鹃嫁给了东北小伙子亚平。在公婆来上海前，小夫妻恩爱甜蜜。但在婆婆住进这个家庭后，原本温馨的家庭生活画风骤变，矛盾一步步升级，最终走向一个无言的悲剧结局。
丽鹃自从婆婆抱怨过自己不收拾不整理以后，每天就留意地把内衣裤藏好，等自己到了周末休息足了，腾出空儿了再洗，以此向婆婆证明，没你洗我一样能过。
丽鹃显然可以每天洗完澡后顺手就把内裤胸罩搓了。可丽鹃不愿意，原因是——这不是丽鹃的生活方式，而是婆婆的生活方式，如果自己这样做了，便正合了婆婆的意，于是在不显山不显水中，完成了婆婆改造自己的过程。
而且，丽鹃不愿意自己的手泡在肥皂水里，眼看着手指的纹路变粗，手背的角质起皮。丽鹃的想法就是，我等到周末攒够一洗衣缸的衣服，一起洗。 而婆婆多次当着丽鹃的面儿用手搓洗着丽鹃贴身穿的内裤，也许上面还粘有一丝丝分泌物的痕迹，边搓边说，这么贵的东西，哪能洗衣机洗?没几次就毁了。多少钱架得住这样天天买月月买?
丽鹃特别憎恨婆婆碰自己的内衣，那些紧贴着自己快乐部位的隐私物品，让丽鹃忍不住与闺房联系在一起，仿佛可以看见丈夫的手在上面游走，丈夫的身体在上面触碰。而这样隐私的东西，如今在长满皱纹，带着裂痕，洗过肥肉，混合着葱姜味道的粗糙手里揉来揉去，丽鹃感觉，那不是婆婆在洗内衣，而是婆婆将自己的私处放在阳光下肆意蹂躏，令丽鹃浑身上下都不适。
以前丽鹃会说，妈，你放着，我等会儿来洗。丽鹃的意思很明确：一、我自己可以干；二、我什么时候干，不需要你来安排；三、请你不要碰我私人的东西。
可婆婆很不识趣，婆婆就打算以这种半带羞辱媳妇也半带作践自己的方式表演给丽鹃看，我不耻下做，亲自示范给你看过日子的点点滴滴，我就不信我日复一日地在你眼前做这些，你能视而不见? 后来，两人就开始玩起捉迷藏的游戏。丽鹃洗完澡就把内衣裤塞到枕头下面，塞到床垫下面，塞到衣橱的缝隙，塞到不用的包里。无论丽鹃怎么塞，亚平妈都饶有兴致地，带着追踪猎物的兴奋，不屈不挠地，耐心细致地翻遍卧室的每个角落，每次翻出来，还带有一丝“再好的狐狸也斗不过猎手”的胜利快感，然后依旧坚持用手搓干净，迎着太阳晒干，亲自交到丽鹃手上。
相信大多数读者仅仅通过文字读到丽鹃婆婆的做法，都会觉得浑身不舒服，有被侵犯的强烈感受。其实在共同生活的初期，丽鹃、亚平和婆婆就应该对“在小夫妻与婆婆共同生活的过程中，有些底线是不希望婆婆触碰的”形成共识，或者说订立公约。比如小夫妻的卧室不能擅自进入、私人物品不应该乱动、隐私话题不应该询问。
结构式家庭治疗流派的鼻祖萨尔瓦多.米纽钦（Salvador Minuchin）于1974年在《家庭与家庭治疗》一书中奠定了结构式家庭治疗的基本理论框架。米纽钦的重要理论之一就是：大的家庭系统是由不同子系统组成的，每一个系统都作为一个更大的系统的部分而存在，同时又包含更小的子系统。家庭边界就是这些子系统之间的心理界限。
我知道对于中国人来说，坦诚地谈论彼此的底线不容易，但是订立公约是花最小代价保障未来和平的方式。共同生活的初期如果不把界限划清楚，未来一方越界了当事人自己却还浑然不知，既尴尬又更伤感情。
家庭公约是保障家庭和谐的基本条件，最好能够一家人坐下来开诚布公的谈论。如果父母思想比较旧，很难接受一本正经谈论底线的形式，也可以试着以写封信或在卧室门上贴纸条的方式向他们表达。不管是口头还是文字，语言尽量轻松幽默、温和礼貌，相信大多数公婆、父母面对你温柔的请求，也并非冥顽不灵。
至偷偷给我洗内裤的妈， 我亲妈从我上初中之后就没给我洗过内裤，感谢您比我亲妈还要“无微不至”。 不过，想到您给我洗内裤我实在太害羞了。再这样下去我只能把穿过的内裤随身带到办公室去了。 我请求您留着点体力未来给孙子洗尿布好不好？ 多谢妈，拜谢！
相信如果丽鹃的婆婆在丽鹃卧室的门上看到这张字条，又好气又好笑，至少不会生气吧。
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