相信很多夥伴們都看過關於“狄仁傑”的不同版本影視劇,那個斷案如神般的形象也深深刻在了我們印象中。
但是很多夥伴應該並不知道,所有演的都不是歷史上那個真正的“狄仁傑”。
只不過是後人把狄仁傑當做和包拯一樣的斷案王,不過是因為一些通俗小說,影視劇改編的附會而已。
實際上,狄仁傑最主要的歷史評價是三個字:忠、義、賢,狄仁傑收到的很多讚美信裡,基本上都是贊他力挽狂瀾,幫助唐朝社稷,使唐朝多存在了兩百多年。
比如,歐陽修曾評價他:卒復唐室,功蓋一時。
那麼作為武則天時期的名臣,狄仁傑真的是一名合格的官三代,直言善諫,並且很善於安撫民心。
但是在歷史書中被大寫特寫的是他人生最後的三年。68歲再次拜相的狄仁傑,幫武則天理清了最大的困擾,就是皇位繼承人的問題。
當時武則天的侄子武承嗣,武三思都請求將自己立為太子,但當時狄仁傑是堅決反對,勸說道:侄子和兒子哪一個更親?如果陛下立兒子為太子,則千秋之後,還可以陪亨太廟,世世受人供奉,若是立侄子,還沒聽說過侄子願意立姑姑入太廟的先例。
當時這番話給武則天造成了很大的震動,並影響了她晚年的立嗣。
《環球人物》雜誌曾有一期是專門整理了關於狄仁傑的政績,從他五十多年的政治生涯中,就可以清楚的發現,和斷案相關的事件基本沒有!
如果非要找出一件的話,也是在大理寺的時候。
做了大理丞相的狄仁傑在上任的第一年,曾將過去所有積壓的舊案審理一遍。
當時涉案人數有一萬七千多人,卻無一人訴冤,把負責京官考核的人都嚇了一跳,但是大理丞的職能只是決定判刑的輕重,又不是去現場查案。
其實呢,真正讓狄仁傑成為“神探”的,是清代時期一個無名之輩寫的《狄公案》,又名叫《武則天四大奇案》。
這本書上寫了六個案子,三個是普通的刑事案件,三個與政治有關,都是有一定歷史背景做基礎,但其他的主要故事情節則是作者虛構的。
其實把狄仁傑的神探身份發揚光大的是一個荷蘭人,荷蘭的漢學家高羅佩。
1943年高羅佩來到了重慶,他非常著迷中國文化,自學漢字,當他讀到《狄公案》這本書的時候,立刻被書中的推理故事所吸引,認為狄仁傑這個人簡直就是個寶藏。
更認為這本書根本不亞於柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》,於是這個好學的高羅佩就把狄公案翻譯成了英文,緊接著在西方大受好評。
高羅佩意猶未盡,出版商也開始攛掇,索性就以狄仁傑為原型,自己動手寫了,鐘樓案,迷宮案,黃金案等一個系列。
最終這個系列結集,命名為《大唐狄公案》。
還被列入了美國芝加哥大學學生必讀書目,狄仁傑從此便有了“東方福爾摩斯”稱號。
在海外轉了一圈之後,神探狄仁傑的影響力又回到了中國大陸。
這部非常有年代感的《狄公斷案傳奇》就是根據《大唐狄公案》改編的。
後來就各種衍生出的影視劇也都逃不過這個斷案神探的形象。
不過夥伴們再轉頭想一想,這當中雖然有很多誤解,但又何嘗不是幸運呢?
如果沒有了後人添油加醋,真正的狄仁傑也許就簡單的被記錄在歷史書上的幾行字裡,而不是像今天一樣被我們記住了。你們覺得呢?
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