相信很多伙伴们都看过关于“狄仁杰”的不同版本影视剧，那个断案如神般的形象也深深刻在了我们印象中。
但是很多伙伴应该并不知道，所有演的都不是历史上那个真正的“狄仁杰”。
只不过是后人把狄仁杰当做和包拯一样的断案王，不过是因为一些通俗小说，影视剧改编的附会而已。
实际上，狄仁杰最主要的历史评价是三个字：忠、义、贤，狄仁杰收到的很多赞美信里，基本上都是赞他力挽狂澜，帮助唐朝社稷，使唐朝多存在了两百多年。
比如，欧阳修曾评价他：卒复唐室，功盖一时。
那么作为武则天时期的名臣，狄仁杰真的是一名合格的官三代，直言善谏，并且很善于安抚民心。
但是在历史书中被大写特写的是他人生最后的三年。68岁再次拜相的狄仁杰，帮武则天理清了最大的困扰，就是皇位继承人的问题。
当时武则天的侄子武承嗣，武三思都请求将自己立为太子，但当时狄仁杰是坚决反对，劝说道：侄子和儿子哪一个更亲？如果陛下立儿子为太子，则千秋之后，还可以陪亨太庙，世世受人供奉，若是立侄子，还没听说过侄子愿意立姑姑入太庙的先例。
当时这番话给武则天造成了很大的震动，并影响了她晚年的立嗣。
《环球人物》杂志曾有一期是专门整理了关于狄仁杰的政绩，从他五十多年的政治生涯中，就可以清楚的发现，和断案相关的事件基本没有！
如果非要找出一件的话，也是在大理寺的时候。
做了大理丞相的狄仁杰在上任的第一年，曾将过去所有积压的旧案审理一遍。
当时涉案人数有一万七千多人，却无一人诉冤，把负责京官考核的人都吓了一跳，但是大理丞的职能只是决定判刑的轻重，又不是去现场查案。
其实呢，真正让狄仁杰成为“神探”的，是清代时期一个无名之辈写的《狄公案》，又名叫《武则天四大奇案》。
这本书上写了六个案子，三个是普通的刑事案件，三个与政治有关，都是有一定历史背景做基础，但其他的主要故事情节则是作者虚构的。
其实把狄仁杰的神探身份发扬光大的是一个荷兰人，荷兰的汉学家高罗佩。
1943年高罗佩来到了重庆，他非常着迷中国文化，自学汉字，当他读到《狄公案》这本书的时候，立刻被书中的推理故事所吸引，认为狄仁杰这个人简直就是个宝藏。
更认为这本书根本不亚于柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》，于是这个好学的高罗佩就把狄公案翻译成了英文，紧接着在西方大受好评。
高罗佩意犹未尽，出版商也开始撺掇，索性就以狄仁杰为原型，自己动手写了，钟楼案，迷宫案，黄金案等一个系列。
最终这个系列结集，命名为《大唐狄公案》。
还被列入了美国芝加哥大学学生必读书目，狄仁杰从此便有了“东方福尔摩斯”称号。
在海外转了一圈之后，神探狄仁杰的影响力又回到了中国大陆。
这部非常有年代感的《狄公断案传奇》就是根据《大唐狄公案》改编的。
后来就各种衍生出的影视剧也都逃不过这个断案神探的形象。
不过伙伴们再转头想一想，这当中虽然有很多误解，但又何尝不是幸运呢？
如果没有了后人添油加醋，真正的狄仁杰也许就简单的被记录在历史书上的几行字里，而不是像今天一样被我们记住了。你们觉得呢？
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