林意诗语
李子柒在油管上那是相当的火爆，人气极高，对外文化影响力也是极大。
这是一种文化输出吗？显然是的，李子柒的火爆也代表了国外对中国传统文化的一种认同。
如果说这是团队炒作，我希望中国有1千个、1万个这样的团队。
虽说李子柒是团队运作出来的，那也准备了很长时间，确实是把中国的那种田园生活表现的淋漓尽致，不要眼红，因为人家是付出努力了。
李子柒的一个年夜饭视频，就可以引起几十个国家不同人种共同的祝福：Happy Chinese new Year，这能不是一种文化输出吗？
中国古代文人讴歌的田园生活，她实实在在表达了其中相当大的部分。
文化传播的本质目的是要引起其他群体的效仿，不要什么事都去较真，如果按真实的来说，在中国恐怕没有人是像那样生活的。
到目前为止，李子柒油管上有928万的订阅者，这里面有很大的一部分是外国人，证明外国人也很欣赏和羡慕这种田园生活。
在看看播放量，都是上千万次的播放，这个影响力简直是太大了。
有人说，她的视频讲述的是务农做菜织耕，有人说她的视频是乌托邦式田园生活；也有人反对，说她的视频美化了农村，她的视频是团队刻意包装的。
虚假、美化、团队包装，这些词成了这些人攻击李子柒的武器。
但李子柒的视频主要以务农、田园生活、美食制作，手工，非遗为主。
这是最新的油管上李子柒的视频分类，分为了春，夏，秋，冬，手工，非遗，满满的中国文化风，这都不算文化输出，还有什么算是。
美食，技艺，这些都是中国最重要的文化，宣扬这些，不止让国外了解中国，也让国内的人会更加注重传统的技艺，让大家知道，这些技艺也是可以赚钱的，不应该抛弃。
很多人都在质疑：“李子柒的镜头里不是真实的中国”
但李子柒只是一个短视频的创作者，你让她去描绘完整的中国 这就有点强人所难了，只有把她想表述的表述出来，我觉得就足够了，如果要让国外更了解中国，我们需要的是更多的李子柒。
李子柒只展示了一部分的中国非遗传承，即使只是这一小部分，向世界各地展示了我们中国上下五千年文化的传承与渊源。
其实我们应该有更多的人学习李子柒，将这些文化输出到全世界，而不是让国外的文化反过来侵蚀我们。
霍凌渡
问题：李子柒在YouTube上火爆是一种文化输出吗？
回答：是的。大家不要把“文化”想得过于高大上，其实我们的生活点点滴滴都能凝结成文化，文化本身就是源于生活。
李子柒在YouTube上火爆
李子柒在YouTube的粉丝至今已经超过600万，累计播放超千万，随便一条视频都能上百万的播放，这是相当不容易的。
如果你做过视频的领域，你就知道这是相当不容易，并且相当棒的，不只是很棒，甚至可以说很强大了。
如果你看过了李子柒的视频，就知道她的视频内容更多的是反映她在田园的生活。而且还不是外国的田园生活，它是地地道道的中国田园生活。
这是文化输出吗？
这是文化吗？有人说，这不真实啊，真实的田园生活要做大量的体力劳动的，没有这么轻松。
“采菊东篱下，悠然见南山”这算是文化吗？这一句话是反映了古代劳动百姓的耕种生活。不过毫无疑问，古代的耕种生活比我们现在辛苦，因为我们有更多的工具和技术可以使用。毫无疑问，“采菊东篱下，悠然见南山”是对古代耕种生活的凝练和表达，是古代耕种生活的理想状态，反应了作者对自然生活的向往。
李子柒也是一样，她的视频源于生活，但是高于生活，她在生活中取材，表达了中国田园生活的理想状态。这怎么就不能成为文化了！当然，这很难完全表达出所有的田园生活的状态，但是它展示出田园生活的美好一面，这是很多人的梦想。这怎么不能成为文化吗？
再说，让外国人看到我们的田园生活，并不是他们想象中那么辛苦。在中国生活，遵纪守法、勤劳勇敢，其实还是能过得很好。想要虽然视频一样确实很难，但是起码不会比外国人的想象中差！
太平洋电脑网
李子柒在YouTobe上的火爆是文化输出。
文化的输出一般都是有载体作为支撑的。像美国好莱坞的电影、迪士尼乐园、日本的动漫，观众并不是因为每个电影和动漫有多少含金量，囊括了多少日美文化，所以才去看的，而是冲着这一份舒适，一份惬意，一份好奇，才冲动的购买消费的！
一直以来，为了文化能够更好的走出国门，我们花巨资打造了孔子学院，但是效果好像不尽人意，先不说有语言障碍的外国人，地道的中国百姓估计都没几个人清楚，在这个文化快餐时代，又有几个人有耐心去钻研深究它，讲汉语的百姓都不懂文言文的孔学，不懂汉语的老外，又怎么知道其精髓！
李子柒的聪明之处在于通过短视频的形式，把老外没见过的中国式风土人情给展示出来，就好像我们看欧美电影，知道圣诞节就要有圣诞树，交换礼物，都是非常平常生活的东西。李子柒的生活视频给老外最直接的印象就是表现了中国人在春夏秋冬种些什么蔬菜，吃什么水果食物，过年过节做些什么，有什么过节食品，从李子柒的视频里了解了原来养蚕，酱油，腌菜等等原来是那样的等自己国家没有的东西。就是那么简单，这些就是文化输出。兴趣是最好的老师，感兴趣了，就会不自觉的要求了解更多！进而充满向往，有条件的前来旅游，体验，从而真正的对外输出！
对李子柒颇有微词的是一些认为视频和现实不实的人。那就更没什么可争议的，李子柒的视频传达的是一种生活方式，是曾经存在的一种文化，不是直播，不是现在生活的记录。就像认可的京剧、孔学、太极等文化，它诠释的是一种流传在中华大地的文化，我们也没有每天出门画脸谱，说话动不动乐乎、君子乎。再说，国外的电影和动漫都属于文化输出，我相信没人会看完一部《复仇者联盟》会去批判美国根本没有超级英雄，也没有人会看完一部《火影忍者》会去较真日本根本没有查克拉，而同样，中国的武侠文化也算是文化输出的一种，我想也没人会计较我们根本没有真气和内力，因此这些作品就不算什么良性输出吧？所以，李子柒的田园牧歌生活就是一种很好的且行之高效的文化输出！
星扒一哥
我认为是文化输出。
油管评论无数外国人看完了视频表达出了这辈子一定要去中国的意愿，虽然只是一时嘴上过瘾，但总有一部分有条件的人会在下一次海外旅行的时候把目的地选在中国。咱不总说外国人不了解中国，任由BBC，CNN之流睁眼说瞎话吗，当他们有机会亲自来了，很多可笑的臆想自然不攻自破。
所谓成功的文化输出，就是要让人家觉得你美，你好，你厉害，对产生这种文化的地方有深深的向往。李子柒恰恰就做到了，让人家发自内心的被你吸引，想来你这里。
像第五代导演们，在国际上出尽风头，但人家只是觉得“这电影牛逼”，“这导演牛逼”，然后看完之后就回家教育孩子，“你可不能浪费粮食啊，你知道中国还有多少孩子吃不上饭饭吗？” 《上帝之城》牛不牛，绝对牛，但看完之后你想去里约旅游吗？
这种文化输出还真不是你一味吹自己多牛逼，而是输出的文化载体本身对人有很强的吸引力。美国大片好看，日本动画好看，李子柒的视频也好看，你的文化就这么被输出了。动不动组织一帮留学生打太极，唱京剧，嗯，中华文化源远流长，然后就没有然后了。
就中国这文化输出能力，有个李子柒那就算是先锋大将了，居然还一堆人在那说“农村不是那样的”，“有团队”，敢情天底下就他知道农村啥样，别扯臊了。
周星星名场面
李子柒的存在就是对资本主义金钱至上的一种亵渎。
由美国主导的现代社会定义了一个人在社会上的价值和应该存在的样子，但李子柒告诉了我们生活还可以有其他的可能性。现代社会人们感到焦虑的一个普遍原因是人们在生活中被“物化”成一个庞大机器的“螺丝钉”，无法从日常生活中收获成就感和价值感。而李子柒解构了这种螺丝钉的感觉，重新帮人找回人的意义。
举个例子，在前工业化时代的农村，看到一把椅子你会想的是，这把椅子是我爷爷做的，当时砍了一株门前的桃树，我小时候在上面刻过很多的字...这把椅子成为了现在和过去记忆的一个连接点。而在美国主导的后工业资本主义社会里，一把椅子的价值从人性的外化被扭曲成了一件商品。既然是商品，你就不能获得这个商品的“私人价值”，而只能获得这个商品的“公共价值”。因此，你看到这把椅子首先想起来的是：这把椅子是什么样的材质，这把椅子是来自哪个牌子，这把椅子花了多少钱，这把椅子是哪个设计师等等。
发现区别了吗？在前工业化时代，你对一把椅子的反应是独特的，是不能被外人直接理解的。而在后工业化时代，你对一把椅子的反应是可被分享和复制的，你一说到这个牌子，别人就会恍然大悟，哦，原来你的椅子是这个牌子的呀，哇，原来你的椅子这么贵啊。
人活在世界上是需要寻找到自己的价值和意义的，换言之，也就是“独特感”。而自己拥有的商品越多，获得的独特感就越少，因为你所拥有的的一切都可以被别人用金钱轻松地获得。
现在我们回到李子柒在外网爆火的原因。截至目前，李子柒在Youtube上的关注者数量为：738万，而她在b站上面的关注者数量为：253万。要知道在美国和中央电视台地位相当的CNN在youtube上面也只不过有700多万的粉丝而已，由此可见，李子柒在外网的影响力之大。
那么，李子柒在外网爆火的原因是什么呢？
原因就是我在开篇提到的，对资本主义金钱至上的一种亵渎。
美国人对此园生活的怀念，其实比中国人要大很多，他们生活在一种生命被完全定义的时代。有钱人就应该从小上私立，没钱人就应该上公立玩橄榄球。情侣约会就应该送玫瑰花，吃fine dining, 看电影，度蜜月就应该去海岛迈阿密，等等。
资本主义社会用电影小说音乐戏剧一切手段，将一个人生活恋爱工作的方方面面用模板刻画出来，让人们心甘情愿放弃自己的“独特性”，来换取在阶级金字塔上向上攀爬的机会。而所有的一切最终都是通过金钱来实现。
霸占N1的美
把“文化输出”的帽子盖在李子柒一个小姑娘身上，似乎太过沉重了。但互联网信息时代流量经济重塑了文化输出的概念，量成为反映质的重要传播参数。
她镜头下被美化了的农村不能代表真实的农村，但也正因如此，她的田园牧歌越美妙、越受欢迎，就越给人造成一种深受感染的视觉黏性。
这种黏性从欣赏美开始，到沉浸在那种自然真纯的感染力，他们脑海里的印象就愈发加深、加强。
但这份跨越国界和文化的梦境，结合时代，李子柒绘制的那幅田园图景，是被大数据、互联网信息洪荒挑选和塑造的。
换言之，当她从纷繁的文化符号里脱颖而出那一刻开始，就已经成为了一种胜出的强者姿态。
她的热度是时代赋予的，与成龙李小龙时代一样，也与“流浪地球”的人类科技视域主题一样，是这个时代自然而然的需求发声。
或许她不是我们吹捧的“强者”名片，但她的面向，却也不是停留在具象的“形象”，而更多传达了一种跨越国界与文化的意境。
当我们在据理力争“文化输出”时，使她脱颖而出的核心凭藉，其实不是“中国风”，也不是“柔”，不仅不是取悦观众，更是在重重文化焦虑征候中的一种泰然自信。
治愈是一种“文化交流”
就算不用“文化输出”这么沉重的宏大概念，YouTube上一分钟数千条外文评论，就算这不是一种有意识的“输出”，也是一种影响力。
或者用另一个词概之：文化交流。
“输出”是一种施以外力的主观能动，但“交流”是双向的，互振的，具有反馈机制的传播学概念。
真正意义上的人类交流通常指思想文化的交流，而文化交流又可分为三个层面：思想、艺术与实用。
历史上曾有很长一段时间，西方对中国文化的关注都集中在一些器物类工艺的“中国形象”，比如茶叶、瓷器、丝织品、建筑园林。
这些东西是足够具象的，就像李子柒的秀美山色图景，她的传统农家手工技艺，勾勒了一个岁月静好的画面。
我们看他人的生活，是想通过“凝视（gaze）”达到一种情绪和压力的释放。YouTube、b站、抖音之类的视频平台，创造了一种“云体验”方式，把别人的生活带到眼前。
看吃播可以被治愈，看李子柒也可以被治愈，只不过前者更类似一种发泄性质的视觉冲击载体，后者则更能让人发自内心地由衷从生活细节里感受到美和宁静！
趴趴的蜗牛
李子柒体现出来的文化自信是一种惊人的美，李子柒的视频不管是发到国内的，还是发到国外的，都是一样的视频材料，她没有刻意的去迎合外国人的审美品味，他只是简简单单的展示出一个川妹子在山里安静的生活。她的视频甚至都没有英文字幕，却让外国人如痴如醉的看着如画的风景和仙子般的李子柒流连忘返。
这种文化自信本身就是一种美。现在很多人为了迎合外国人的审美不断地去改变自我，用外国人的观念来定义自我，本身就是一种舍本逐末。川妹子不去说四川话反去学法语，苏州不叫苏州，给自己冠上一个东方威尼斯的名头（实际上威尼斯才应该叫西方周庄），跟外国人说上海不说字正腔圆的上海，反而发个奇奇怪怪的Shanghai音。这些看似小事的方方面面本身就体现出来很多人在外国人面前根本就觉得自己的文化拿不出手，要挖空心思的去讨好洋人的审美。
然而，李子柒就仿佛是一朵雪中的梅花，不争不抢的站在那里，任由人们来评说：
我觉得这是美的。
我觉得这是好看的。
我觉得四川话很好听。
我的生活我的记录
我是专注分享优质影视剧的阿廖，有幸回答你的问题。
相信在过去的一年大家对李子柒这个名字都越来越熟悉了。阿廖也曾翻找过她的资料也了解了一下。对于她内容的输出有几点是大家都认可的。
第一，文化的输出
看过李子柒视频的人都知道，她的视频都是关于中国古代文化流行产物的制作，有很多大家都熟悉的东西，而她的这些作品也向各位观众特别是国外朋友展现了中华文明的历史。这个在央视、人民日报都有过相当高的评价，虽然她没有在视频里说过什么，但她做出来的东西，有着浓浓的中国味！
有的人说她是一个团队在制作，有的说她是自己拍摄，对于这个问题，各说各有理，但做出来的视频却是实打实的优质，首先，从题材的选择上面，她每个视频，都代表着中华文化的一种体现，有的还体现出一个时代的产物。再者，就是制作的过程，她每一件作品的制作过程，大家也可以从她的视频看到，有的我们以为十分复杂的东西，没想到是十分简单，取材也方便的，所以从这一点，也十分吸引大家的眼球，也像观众传递出古代文化的“来源”。
第三，个人的形象
对于视频中的李子柒，大家也是十分喜爱的，虽然大多时候挂着纱布，但犹抱琵琶半遮面的样子也是很吸引人的，她每个视频也不是穿着现代装。
所以说，她的视频内容，从题材选择，到场景布置，人物穿着，到作品输出都是浓浓的中国味
以上是阿廖的见解，谢谢。
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算，有些人说李子柒展现的中华文化过于刻板印象或“片面”，对此，曾著作《文化输出》的北大中文系博士导师王岳川表示：“我们一定要精选出来优秀的思想，让外国人了解中国文化，在我看来，中国文化在当代世界的价值就是和、慢、柔。”
看过李子柒视频的人都知道，无论是隐居山林、世外桃源的视频主调，还是展现中华饮食智慧的选题，无一不展示着“和、慢、柔”的中国文化精髓。
而735万外国人之所以会喜欢李子柒，正是因为从视频中了解到他们不熟知的中国文化，并非刻板印象。
官媒点评李子柒时说： “没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。”
与其从鸡蛋里挑骨头，不如在别人身上取其精华。 两千年前孔子说：“见贤思齐焉”，如果我们自身先做到文化贯彻落实，再去谈传承和传播，也算是为中华文化作出一点点有用的贡献了。
共勉。
圈外扒小妹
看过李子柒视频的人都会知道，她的取景地在农村，她生活在农村，拍摄的也是农村。
有人说她的视频脱离实际，真正的农村生活根本不是这样。其实，官媒的评价十分准确地解释了这个问题：看似不食人间烟火，却最懂人间烟火。
她拍摄的并不是农村生活，是中国过去的传统生活方式，她让很多外国人看到了中国传统文化，摒弃了一些刻板的印象，重新认识中国。
她的youtube吸引了750万国外粉丝，要知道她的视频没有英文翻译，全靠一些粉丝自发充当翻译君。但是这些并不妨碍他们看得津津有味。
除了成龙，李子柒可能是国际上输出文化最成功的中国人了。因为李子柒，一些国外的网友觉得中国女性就是这般无所不能，什么都可以做，觉得这才是现实版的“神奇女侠”，甚至一些网友说看了视频想到中国游玩。
所以，这不是文化输出，那什么是呢？
