崇尚自然是中华传统文化的典型思想。以动物的形象作为创作灵感，广泛地出现在绘画、书法、手工艺等各个领域当中。在景德镇瓷都，陶瓷雕塑向来是陶瓷文化中的一个大头。而周国祯老师，便能将各种动物与陶瓷文化有机地结合到一起，创造出不少优秀作品。今天，就让小编与您一起，鉴赏一下周国祯老师的动物陶瓷群雕作品。
▼周国祯：在"土"与"火"的熔炼中探索
周国祯，1931年生，湖南省安仁县人。1954年毕业于中央美术学院。原中国美协理事、中国工艺美术学会雕塑专业委员会顾问、中国美协江西分会副主席、江西雕塑协会会长、景德镇市美协名誉主席、高岭陶艺学会理事长、中国工艺美术大师评委、江西景德镇陶瓷学院教授。1992年荣获政府特殊津贴。他是我国当代著名陶艺家、画家、陶艺教育家，被誉为"中国当代陶艺发展的一面旗帜"、"现代陶艺创作先锋"和"陶艺泰斗"。
他在"土"与"火"的熔炼中探索40余年，创建了中国现代陶艺的独特语汇和时代精神。其真诚的奉献，给童心者以灵趣，给思考者一面人情事态的镜子。表现手法的多变和材质的多样是其陶艺创作的另一重大特征，不同的工艺手段不同的材质是其作品的不同主题和鲜明的陶艺个性的需要，以历史整体的浑纯美，显示具有当代意识的东方神秘主义哲学美。
在他数以千计的作品中，最精彩的莫过于正在上海一号美术馆展出的"动物世界"，他也因此被誉为"中国动动物物雕塑第一人"。他的童年是在民间艺术的熏陶中度过的，家乡的皮影戏、奶奶做的糯米鸡、妈妈做的虎头鞋，都给他留下了深刻的印象，孕育了他崇尚稚拙、洗练与夸饰的审美意识。
这些作品神气、灵气，或张扬、或霸气，或尊严、或雍贵，或拓朴、或可爱，或凝神、或自在、或仿真、或写意，或大气、或显微，或神奇、或平实，在雕塑的表面处理上，他更是天马行空，尽情地挥酒景德镇陶瓷釉面的神奇多变的风彩，您留心他的雪豹，从来没有二个样的釉色、釉面。在当今陶瓷雕塑界无人能及其右者。
▼周国祯的求学之路
6岁的时候，周国祯进了私塾。面对沉闷的《三字经》、《千字文》、《增广贤文》，背书、习字，周国祯味如嚼蜡，渐渐感到厌烦，上课就用笔画记忆中的狗、鸟、牛，思想常常开小差，结果背不出书，挨了先生不少打。在私塾过了仅仅三年以后，周国祯进入了洋学堂：国民小学。在这里，他第一次接触到正规的美术教育。
小学毕业后，周国祯考入县城简易师范学校（相当于现在的初中）。简易师范要求学生样样通，不偏科。自小就爱好美术的周国祯，打算继续在美术之路上寻梦。入学第二年，他放弃了简师的学籍，报考了华中高艺学校。在华中高艺，西画、国画、图案、劳作（雕塑）都要学，周国祯受到了全面的美术训练和熏陶，其艺术道路也向先宽后专靠近。
华中高艺的学业尚未结束，解放战争开始，打断了周国祯的求学梦。1949年秋，安仁县解放，周国祯投笔从戎，穿上了军装，成为解放军46军136师宣传队的一员。解放战争胜利后，周国祯重新燃起了求学的欲望。1950年8月，他考上了苏州美专。后来，他又经过六年美专和中央美院的严格训练，西方古典美术的严谨写实又在他的艺术追求中扎下了根。
毕业后周国祯被分配到瓷都轻工业部研究所，第一批作品《弹弓手》、《迎春》、《饲养员》、《摇篮》 ，都带有民间艺术和西方古典美术的烙印。这对当时观音、罗汉像一统天下的陶瓷艺术是个不小的冲击，当时他才23岁。
▼动物情怀源自家乡风俗
出生在湖南安仁县一个偏僻小山村的周国祯，在永乐江边过着五色缤纷的童年生活。养狗、掏鸟窝、抓泥鳅、放皮影等，从儿时起，周国祯便和大地结缘，和泥土结缘。每年的正月十五，安仁便会有"做鸡婆"的习俗：大米磨成粉，用手工捏成各种动物的造型，猪、狗、羊、鸡等，用来祭神，祈求五谷丰登、家族兴旺。这成了周国祯陶瓷艺术启蒙的开始。
在师范学院念书时，著名美术家周轻鼎来做报告。他在巴黎学艺取得的成绩，令周国祯羡慕不已。1954年，中央美院雕塑系毕业后，他放弃留校任教的机会来到景德镇，凑巧又遇上了周轻鼎。周老师提倡到生活中寻找艺术题材，对动物更是万般喜爱，做了不少动物雕塑。周国祯跟着他，每天提着放满泥巴的箱子去农村写生，看到猪就塑猪，看到牛就做牛，打下了扎实的写生基础。由此周国祯也萌发了要像老师一样专攻动物雕塑的愿望。
后来，周轻鼎老师在浙江美院任教，上海动物园聘请他做动物雕塑，邀周国祯当助手。周国祯多次到上海动物园写生，最长的一次，整整8个月吃住在动物园。以前只接触家畜，这回接触到了各类动物，包括野兽，它们的体态、动作、性格深深烙在周国祯的脑海，闭着眼也能画出来。动物形体、性格千姿百态，颜色更是丰富多彩，借助高温颜色釉、窑变釉等纹理效果，会产生意想不到的艺术魅力。周国祯决定全身心投入到动物雕塑的创作上去。
周国祯作品老照片
改革开放以后，周国祯也迎来了个人艺术生涯的黄金创作三十年，其个人作品的风格经过了"古风时期"和"新表现时期"，再一次得到了提炼和升华。他的雕塑回归到最原始粗犷的材质和线条，风格浑然天生、天人合一，以动物为题材，寓说人间万象。
学院派陶瓷在景德镇也逐渐生根发芽，越来越为人们所接受。在周国祯的影响下，他的学生以及很多周边的人，都接受了写生的的手法，从生活出发，用艺术表达自己切身的感受，通过经历绝望和痛苦思索的过程，获得否定自身和进行新的选择的勇气和信心，让作品超越永恒。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
更是书写在血液里的祖先密码。
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