第五十二課 佳 兵
夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器。非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美者，是樂殺人。夫樂殺人，則不可以得志於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之。戰勝，以喪禮處之。
一、封建軍隊的本性
夫佳兵者，不祥之器：最好的軍隊，是不吉祥的東西。是指封建社會的軍隊，都是為封建統治服務的，欺壓老百姓，人民見了軍隊就跑，這叫逃兵荒。你不跑就被抓去當兵、服勞役，吃不飽、穿不暖、捱打、受罵等，所以人民就害怕封建軍隊。
物或惡之，故有道者不處：因為封建軍隊為了維護封建統治，殘酷地鎮壓人民，姦淫、燒殺無惡不作，任何東西都厭惡它，所以修道修德的人是不取的。
二、左右論大小，分優劣
君子居則貴左，用兵則貴右：過去皇帝上朝時，左邊是文臣，右邊是武將。君子之位貴在於左，君子動口不動手，左邊為大；武將的位置則在右，他要殺人，要強佔鄰國領土，所以不好，為小。
三、封建時期，好鐵不打釘，好男不當兵
兵者，不祥之器：舊社會當兵的，也是欺壓百姓的人。秀才遇到兵，有理說不清，他不給你講道理，你不聽他就拳打腳踢，所以老百姓怕見到兵，把他看成是不吉祥的人。
非君子之器，不得已而用之：舊社會的兵，不是當君子的材料，要他動口不動手，那是辦不到的。只有在不得已的情況下，非要利用軍隊保衛國家安全時，才能使用他。
恬淡為上。勝而不美：把軍隊看淡一些為好，要愛好和平，使人民安居樂業，不要經常想到打仗，打了勝仗也不是美事。
四、以和為貴，戰爭民遭殃
而美者，是樂殺人：過去戰爭的美，美在哪裡呢？美就美在樂於殺人，殺的人越多越好，這說明你很勇敢，還要受嘉獎，成為戰鬥英雄，出人頭地。
夫樂殺人，則不可以得志於天下：對於樂於殺人的人，他是不可能取得天下的。歷史上很多樂於殺人的人，見人就殺，其結果怎樣呢？最後還不是自取滅亡。
五、左右辨吉凶
吉事尚左，凶事尚右：吉利的事在左，善事、喜事都放在左邊；兇殺之事在右，凶事、喪事都放在右邊。
偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之：過去元帥府裡都是當兵的，偏將軍只是出謀劃策，沒有生殺大權，所以偏將軍的位置在左邊；上將軍位於右邊，因為上將軍有生殺大權，這個人是殺或不殺，這一仗是打或不打，都是由上將軍說了算，所以用喪禮來對待他。
殺人之眾，以悲哀泣之：歷史上一場大的戰爭打下來，殺的人太多，屍骨遍野，血流成河，死傷慘重，令人目不忍睹，所以只有用悲哀來祭奠他們。
戰勝，以喪禮處之：打了勝仗，這就說明你殺人最多，也不是什麼好事，所以你還是排在右邊，仍用喪禮來處理。
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