第五十二课 佳 兵
夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器。非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美者，是乐杀人。夫乐杀人，则不可以得志于天下。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。
一、封建军队的本性
夫佳兵者，不祥之器：最好的军队，是不吉祥的东西。是指封建社会的军队，都是为封建统治服务的，欺压老百姓，人民见了军队就跑，这叫逃兵荒。你不跑就被抓去当兵、服劳役，吃不饱、穿不暖、挨打、受骂等，所以人民就害怕封建军队。
物或恶之，故有道者不处：因为封建军队为了维护封建统治，残酷地镇压人民，奸淫、烧杀无恶不作，任何东西都厌恶它，所以修道修德的人是不取的。
二、左右论大小，分优劣
君子居则贵左，用兵则贵右：过去皇帝上朝时，左边是文臣，右边是武将。君子之位贵在于左，君子动口不动手，左边为大；武将的位置则在右，他要杀人，要强占邻国领土，所以不好，为小。
三、封建时期，好铁不打钉，好男不当兵
兵者，不祥之器：旧社会当兵的，也是欺压百姓的人。秀才遇到兵，有理说不清，他不给你讲道理，你不听他就拳打脚踢，所以老百姓怕见到兵，把他看成是不吉祥的人。
非君子之器，不得已而用之：旧社会的兵，不是当君子的材料，要他动口不动手，那是办不到的。只有在不得已的情况下，非要利用军队保卫国家安全时，才能使用他。
恬淡为上。胜而不美：把军队看淡一些为好，要爱好和平，使人民安居乐业，不要经常想到打仗，打了胜仗也不是美事。
四、以和为贵，战争民遭殃
而美者，是乐杀人：过去战争的美，美在哪里呢？美就美在乐于杀人，杀的人越多越好，这说明你很勇敢，还要受嘉奖，成为战斗英雄，出人头地。
夫乐杀人，则不可以得志于天下：对于乐于杀人的人，他是不可能取得天下的。历史上很多乐于杀人的人，见人就杀，其结果怎样呢？最后还不是自取灭亡。
五、左右辨吉凶
吉事尚左，凶事尚右：吉利的事在左，善事、喜事都放在左边；凶杀之事在右，凶事、丧事都放在右边。
偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之：过去元帅府里都是当兵的，偏将军只是出谋划策，没有生杀大权，所以偏将军的位置在左边；上将军位于右边，因为上将军有生杀大权，这个人是杀或不杀，这一仗是打或不打，都是由上将军说了算，所以用丧礼来对待他。
杀人之众，以悲哀泣之：历史上一场大的战争打下来，杀的人太多，尸骨遍野，血流成河，死伤惨重，令人目不忍睹，所以只有用悲哀来祭奠他们。
战胜，以丧礼处之：打了胜仗，这就说明你杀人最多，也不是什么好事，所以你还是排在右边，仍用丧礼来处理。
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