“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。”唐代詩人李商隱眺望雨打屋簷，於是有了這首詩。生活在都市的人，青磚黛瓦不過是一個遙遠的夢。屋簷最前端的瓦當，更鮮有人留意。自然也就少有人知道“秦磚漢瓦”中的“瓦”，其實指秦漢建築藝術中的精髓——瓦當。
瓦當也叫“瓦頭”，是古代房屋簷端的蓋頭瓦，就是瓦片中最前面那塊，或圓形，或半圓，大都有各種精美紋飾。為何叫瓦當？《辭海》解釋：“當，底也，瓦覆簷際者，正當眾瓦之底，又節比於簷端，瓦瓦相盾，故有當名。”瓦片一塊壓一塊，從屋脊一直排列到簷端，而帶頭的瓦正處在眾瓦之底，古人以“當”為“底”，所以得名。
瓦當滴水兩兄弟
走進古舊宅院，穿行於屹立百年的屋宇下，屋簷上一排瓦當，小而圓，像一排串起來的印章，印著花鳥魚蟲、鳥獸文字……若是下雨天，雨水滴滴答答地順著瓦當流下，好似穿越到盛世漢唐。
瓦當中的花紋如一個個印章。
瓦當，通常分成兩截。一截就是弧形瓦片，無紋飾，蓋在普通瓦片下面，這部分叫“瓦”；另一截是和瓦片約呈90度直角的勾頭，有各種紋飾，露在屋簷最前面，這部分叫“當”。當也有“擋”的意思，因為勾頭需用瓦釘固定，起到防止瓦隴下溜的作用。試想：古代屋頂時常有打架的大俠、練輕功的少俠、談情說愛的俠侶亂踩，如果沒有瓦當擋一擋，如此踩法，瓦片豈不早就滑下去了？
瓦面弧形朝下。
屋簷上最前面的有花紋的瓦都是瓦當？非也非也。
中國傳統建築中，屋頂的瓦有仰鋪和俯鋪。所以最前面的瓦也有兩種，一種圓形或半圓形，瓦面弧形朝下，另一種三角形或如意形，瓦面弧形朝上。前者才是瓦當，後者叫“滴水”。滴水之名，可謂貼切，雨水可不就是順著滴水緩緩滴落。
瓦當和滴水，一個防止雨水倒灌，一個引導雨水下流，都是為了保護屋簷，不讓椽子爛掉。大體上功能差不多。但是瓦當的出現比滴水整整早了一千多年。
周代，古人發明了瓦。制瓦人先做一個圓筒形的陶坯，然後剖開入窯燒造，四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦。古人蓋房先仰鋪板瓦，再將筒瓦俯扣在板瓦與板瓦間的接縫上。瓦當做法簡單，把筒瓦一端做成封閉狀即可。西周中晚期，建築上已有瓦當蹤跡。
三角形滴水卻是唐朝才出現，明清時期如意形滴水甚為流行，如今古建築上的滴水大多是如意形。
長樂未央和四神
中國人在建築上往往講究，屋簷是門簾，位置醒目，小小瓦當雖然不過方寸，也不容小覷。
我們常說秦磚漢瓦，也是因為秦漢的瓦當做工最精美，後世不過是模仿。所以後人才有“曾經椽頭風和雨，拓來一紙問秦漢”的感嘆。尤其是漢景帝時期出現的文字瓦當，此前從未有過。
屋簷上的文字瓦當。
文字瓦當字數不拘，從1字到12字均有，不是“無極”“萬有熹”“長生無極”之類的吉祥話，便是“惟漢三年大並天下”“崇湧嵯峨”的記事語。不管幾個字，都以排滿當面為主。且多為篆體，大氣典雅。加上佈局巧妙，比圖案更精緻。
經過文景之治，彼時的中國已是盛世，有了足夠的自信要彰顯博大的漢文化。把字雕在屋簷的瓦當上，是讓天下人都來瞻仰吧！
圖案瓦當更是花樣百出，春秋戰國列國爭雄，瓦當圖案也爭奇鬥豔：齊國瓦當上都長樹，燕瓦當裡多抽象畫，秦國瓦當上都是小動物。所以秦國一統天下後，全都改成動物。唐代受佛教影響，流行蓮花紋，宋代變成獸面紋，一直沿用到明清。其中最頂級的還是漢代的四神瓦當，堪稱瓦當時代的最後強音——青龍、白虎、朱雀、玄武。
傳說中的四方神，代表東西南北是個方位。中國傳統建築坐北朝南，所以作為瓦當，四神獸分別以左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）的形式出現。
四神瓦當無論圖案形式，還是尺寸大小，都有嚴格規定：龍紋瓦當直徑19.3釐米，龍頭大張，龍體盤曲，氣宇軒昂；虎紋瓦當直徑17.2釐米，瞪目張口，虎腿伸張，騰驤咆哮；朱雀瓦當直徑18.3釐米，或是夔鳳，或是鸞，或是鳳凰，口涎寶珠，昂首翹尾；玄武瓦當直徑19釐米，龜伏蛇曲，凝重不失活躍。且它們都有一個明顯的中心，圖案圍繞中心填充，富麗充盈，動靜相生。
四神獸瓦當之所以流行，在於秦漢盛行陰陽五行觀念。青龍、白虎、朱雀、玄武四神是陰陽五行中的一個完整的子系統。且它用於宮廷和禮制建築，有展現皇權之意。想想看，四神鎮四方，那麼宮廷便是天下，是中心。
方寸之間有分曉
如今能看到最多瓦當的地方，大概是雲南。無論是百年貢院大宅，還是居民小戶，都可見瓦當蹤影。不是說瓦當在古代只有高門大宅才能使用？難道雲南俠客更多，更容易踩落瓦片？
《雲南通志》記載，明朝時，因為雲南風大，普通瓦片容易被吹翻砸到人畜，官吏便上奏朝廷，希望解除過去在宮廷、官府和寺院才能使用筒瓦的規定。於是，雲南成為唯一可以使用筒瓦的“特區”。自然，隨筒瓦一起使用的，還有瓦當。
於是，整個雲南無論督撫、學政、司道等衙門，或貢院、公館、祠廟、商店，乃至民宅、庭院、村寨農舍，無一不用筒瓦和瓦頭。雲南瓦當雖然也是青瓦，圖案卻更奔放，本地花卉、民族圖騰……風格鮮明，絕不同於宮廷寺院的凝重呆滯，所以昆明老一輩人都管瓦當叫“瓦花”。
但在古代，不是所有人家都住得起瓦房，所以能夠用到瓦當的首先是皇家、然後是官府和貴族。且瓦當的尺寸很有講究的，直接和房屋建築大小有關。一個有經驗的老師傅，可以通過瓦當當面直徑和瓦片長度推斷出建築的面積大小。像宮廷王府、官宦人家、寺廟等大型建築上所用瓦當的直徑多在15~17釐米，瓦片長度在20~70釐米間。普通百姓居所用的瓦當直徑通常在8~11釐米，瓦片長度在10~20釐米間。
如今仿古建築中，還會用到瓦當，不過現在的瓦當都是機器製作的，圖案死板、單調。過去的瓦當圖案都是由工匠手繪、臨摹、印板、雕刻，再燒製出來，所以每塊瓦當的形狀都不一樣。且瓦當上的字大多是書法家所寫。唐朝畫家閻立本就曾參與過繪製昭陵，他哥哥更是營造翠微宮、玉華宮的負責人。諸多建築細節都由兄弟倆設計營造，作為門面的瓦當更是重中之重。
所以不難理解，為何古代瓦當如此精美。因為古人把內心豐富的世界勾勒在了這個方寸之間，小小的，卻又如此溫暖。
文 | 回聲
閱讀更多 中華手工 的文章
